钦定四库全书 江湖小集卷三十四 宋 陈起 编陈必复山居存稿 余爱晚唐诸子其诗清深闲雅如幽人野士冲澹自赏要皆自成一家及读少陵先生集然後知晚唐诸子之诗尽在是矣所谓诗之集大成者也不佞三熏三沐敬以先生爲
钦定四库全书两宋名贤小集卷一百四十一宋 陈 思 编元 陈世隆 补环碧亭诗集沈晦字元用钱塘人举宣和状元御试防题举子不能条对晦精通象数一挥千言祐陵于闻喜宴上以御诗宠之除著作郎金人攻汴从肃王出质后得还为给事
念别灉湖去，浮舟更一临。
千峰出浪险，万木抱烟深。
南郡延恩渥，东山恋宿心。
露花香欲醉，时鸟啭余音。
涉趣皆留赏，无奇不遍寻。
莫言山水间，幽意在鸣琴。
【颜真卿】 〔字清臣。开元中举进士，代宗朝封鲁郡公。善正草书，世宝传之。〕 颜鲁公为临川内史，邑有杨志坚者，嗜学而贫，妻厌之，一日告离，志坚以诗送之曰：“平生志业在琴诗，头上如今有二丝。渔父向知溪谷
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
一一七七 江西巡抚何裕城奏换缴《通鉴纲目续编》情形折乾隆五十一年十二月初二日江西巡抚臣何裕城跪奏，为遵例具奏事。窃照《通鉴纲目续编》内附《发明》、《广义》各条，多有偏谬，应行抽改。钦奉谕旨，每年抽改若干部，着于
元 吴师道 辑王师心字与道金华人政和八年进士初为海州沭阳县尉败剧贼宋江境上诏改承奉郎绍兴以后敭歴中外金人来归侵疆楼炤使陜西辟为干办公事又尝充假金国生辰使屡典大郡歴江西湖北浙东福建安抚使皆有治绩在袁州时
许多人问我，为什么多年来自认为无宗教信仰的我，现在又回到了基督教的信仰。要我解答颇不容易，因为宗教的本质是很偏向于个人的。但我相信许多人在寻找一种可满意的宗教时，曾遭遇和我相同的困难。一个有思想的人若处在漫无
绍兴县馆在宣武门外南半截胡同北头，这地段不算很好，因为接近菜市口，幸而民国以后不在那里杀人了，所以出入总还是自由清净的。会馆在路西，门额是魏龙藏所写，他是鲁迅的父亲伯宜公的朋友，或是同案的秀才吧，伯宜公曾几次说起他过
崔沂，唐宣宗大中年间宰相魏公崔铉的幼子，兄崔沆，僖宗广明初年也是宰相。崔沂进士及第，历任监察、补阙。昭宗时，升到员外郎、知制诰。生性刚直守道，但文采不很优美，曾和同舍的颜荛、钱王羽一起执笔，看到他二人写得又快又好，草拟
民国元年的民国有民国必须具备的条件吗？当然没有。在上了轨道的国家，政党的争权绝不使用武力，所以不致引起内战。军队是国家的，不是私人的。军队总服从政府，不问主政者是属于那一党派。但是民国初年，在我们这里，军权就是政权
钦定四库全书古微书卷二十五明 孙防 编论语纬贲居子曰论语不入经亦不立纬惟谶八卷与老子尹公诸防并行故其命曰比考盖以上比之三王下自考也考之不得而后曰摘辅曰摘衰始自安矣其于七纬之文賔主已见故识于诗纬之后犹云
吴月支优婆塞支谦译 诸缘品第十 （九一）须菩提恶性缘 尔时世尊。初始成佛。便欲教化诸龙王故。即便往至须弥山下。现比丘形。端坐思惟。时有金翅鸟王。入大海中。捉一小龙。还须弥顶。规欲食啖。时彼小龙命故未
诗论。清沈德潜撰。二卷。德潜有《沈归愚全集》已著录。此编成书于雍正九年(1731)，上卷百二十七条，下卷九十九条，总二百二十六条。沈氏“有触即书”，“遇物杂陈，略无诠次”，故所论无系统，条名无题。大体上自先秦、下迄明代，对
第一书。清光绪十四年十月八日(1888.11.11)呈递。请求光绪帝内修政事、讲求变法,慎左右、通下情,以期十年致强,二十年雪耻。是书以大臣阻难,未能上达。第二书，1895年5月2日,康有为邀集十八省一千三百余名举人,联名上书
清初官修满文编年体史书。额尔德尼、达海、库尔缠等奉敕撰。凡180册。起清太祖努尔哈赤丁未年(1607)，迄清太宗皇太极崇德元年(1636)，依年、月、日顺序编写。此版本内缺天命七年(1622)七月至十二月，天聪七、八、九年(1633
二卷。明应廷吉撰。应廷吉原名喜臣，字棐臣，浙江鄞县人，生卒年月未详。明天启丁卯(1627年)进士，曾任砀山知县，淮安府推官，佐史可法幕，赴军前为监纪。应廷吉精于天算勾股之学，足智多谋，善风鉴，于史可法多有匡正。扬州之役，廷吉身历
亦称《传灯录》。佛教禅宗史书。北宋道原著。三十卷。佛教常以灯喻佛法，禅宗以法传人，有加灯灯相传而辗转不绝;因成书于宋真宗景德年间(1004—1007)，故名。全书内容大抵取材于唐《宝林传》和五代《祖堂集》诸书。用记言