首页 / 正文

别灉湖

念别灉湖去,浮舟更一临。

千峰出浪险,万木抱烟深。

南郡延恩渥,东山恋宿心。

露花香欲醉,时鸟啭余音。

涉趣皆留赏,无奇不遍寻。

莫言山水间,幽意在鸣琴。

猜你喜欢
  薛泳·唐圭璋
  卷三十五·阮阅
  卷五·杨慎
  论阴阳第六·王骥德
  第六出 糊鹞·李渔
  第二十五出·李开先
  《词综》(发凡)·朱彝尊
  梦想者的悲哀·周作人
  卷四十二·唐圭璋
  卷359 ·佚名
  罪与罚(二)·徐志摩
  呜呼三月一十八·刘半农
  卷四百九十·佚名
  野处类藁巻上·洪迈
  卷四·赵执信

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 陈舜翁·唐圭璋

      南柯子   德祖家珍熟,钱塘五月中。碧梧桐盖翠筠笼。倾向水晶盘内、鬥尝空。   绛粟成团小,清甜笑蜜浓。微酸犹解惨人容。最是玉纤拈处、染轻红。

  • 李从周·唐圭璋

      从周字肩吾,一字子我,号蠙洲,眉州(今四川眉山)人。精六书之学,尝著字通,为魏了翁之客。   玲珑四犯   初拨琵琶,未肯信,知音真个稀少。尽日芳情,萦系玉人怀抱。须待化作杨花,特地过、旧家池沼。想绮窗、刺绣迟了,半缕茜茸

  • ●古诗源卷二·沈德潜

    ○汉诗  高帝  大风歌  《史记》:高祖既定天下,还过沛。留置酒沛宫,悉召故人父老子弟佐酒,发沛中儿,得百二十人,教之歌。酒甜,上击筑自歌曰:  大风起兮云云扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。【上言扫除群雄,未

  • 第一场 《飘彩》·佚名

    王宝钏 (唱):丫鬟带路前边往,相府辞别二爹娘。下车辇我把彩楼上,手把栏杆观端详。也有那王孙公子东西往,也有那士农工商枉奔忙。彩楼下人儿纷纷嚷,却怎麽不见薛平郎。婚姻都由月老掌,岂由奴家作主张。手执彩球往下打,薛平贵(唱):

  • 卷五十二 漢紀四十四·司马光

      起閼逢閹茂(甲戌),盡旃蒙作噩(乙酉),凡十二年。   孝順皇帝陽嘉三年(甲戌、一三四年)   夏,四月,車師後部司馬率後王加特奴掩擊北匈奴於閶吾陸谷,大破之;獲單于母。   五月,戊戌,詔以春夏連旱,赦天下。上親自露坐德陽殿東

  • ●卷一百三十二·徐梦莘

      炎兴下帙三十二。   起建炎三年八月十四日庚寅,尽十月二十三日戊戌。   李成遣人诣行在受招安未回复反。   李成在泗州声言愿归朝廷因会刦杜充老小於汴河杀二万馀人皆尽不敢赴行在朝廷闻之遣人斋文字往招安

  • ◎宣南奸杀案·李定夷

    京师内左二区马市住户张姓某甲以经商为生;娶妻某氏,貌颇美,妇德尤足多。寄寓于马市者有年矣,里巷均无间言,伉俪之情亦笃。除妻外别无亲属,偶出外,托其妻子同寓(寓前进)之邱振升。邱固与张有戚谊,以医为业。因张妻貌美,早已垂涎。

  • 一三二六 军机大臣为奉旨办理文渊阁书匣章程事致纪昀函·佚名

    一三二六 军机大臣为奉旨办理文渊阁书匣章程事致纪昀函乾隆五十三年十一月二十三日启者:大人奏到那改文津阁书匣一折,本日面奉谕旨:此项书匣增改较多,兼有续入之《一统志》、《平台纪略》、《万寿盛典》、《通志》等书,卷

  • 平定准噶尔方畧序·傅恒

    平定准噶尔方畧序平定准噶尔方畧书成纂言者以序请夫序者所以叙其事之本末而因文以悉其肯綮也事之本末则方略三编尽之矣太学之碑磨崖之铭西师之诗开惑之论亦既悉其肯綮矣如是则可以不烦重序虽然五年之间大勲两集又十年

  • 第十六章 左路备补军(二)·冯玉祥

    一九一三年的秋天,左路备补军又另外成立两个团:左翼第一团同左翼第二团。我奉令招编左翼第二团。我在阴历七月二十九日奉到命令。当天晚上,即在原来统带的一营人中选拔了几位官长头目,翌晨带同他们到河南郾城一带去招募新

  • 景公登路寝台不终不悦晏子谏第十八·晏婴

    景公登路寝之台,不能终,而息乎陛,忿以而作色,不说,曰:“孰为高台?病人之甚也!”晏子曰:“君欲节于身而勿高,使人高之而勿罪也。今高,从之以罪,卑亦从以罪,敢问使人如此可乎?古者之为宫室也,足以便生,不以为奢侈也,故节于身,谓于民。及夏

  • 卷九十六 程子之书二·黎靖德

      遗书云,不信其师,乃知当时有不信者。〔方〕第三卷。   "学原於思。"思所以起发其聪明。〔端蒙〕   "六经浩渺,乍难尽晓。且见得路迳后,各自立得一个门庭。"问:"如何是门庭?"曰:"是读书之法。如读此一书,须知此书当如

  • 律吕新论卷上·江永

    婺源江永撰论蔡氏律书【三条】论蔡氏律书未尽善理之在天下至无穷也智者研之而亦有未精愚者思之而或有一得古人发之已谓详宻无可加后人观之犹谓罅隙有可议虽曲艺小道莫不皆然而况幽深难知如律吕一事乎古之通于音律者别

  • 古文尚书冤词卷五·毛奇龄

    翰林院检讨毛奇龄撰郝敬曰五歌伯仲汉魏不及十三国风欲凌商周雅颂而上之意浅响浮其亦难矣郝敬归有光胸腹最陋祗拾得孔书疑汉魏间人所作一语遂谓伯仲汉魏不知此五歌有四歌为左传国语全引之文至第三歌竟无一賸语岂左传国

  • 药师经疏之二·温室经疏

    性三主□□□□□□五问答分别。第一释名。言净土者。净谓□□□□地谓诸净人所居□故名为净土。或出即净故名净土。然此净□有其二种。一者色净所居宫殿众妙七宝所严饰故。二功德净大念慧行以为游路。大心妙观以为所

  • 蕉叶帕·佚名

    清代小说。全书分4卷,共16回。不署撰人。传世仅有清代中叶坊刻本,版心书名作“新刻蕉叶帕”,似非原刻本。本书传本十分罕见,中国社会科学院文学研究所藏有一部。书叙南宋高宗时,秀才龙骧(字化之)才貌双全,但父母双亡,自幼由

  • 大金德运图说·佚名

    一卷。金尚书省臣汇集当时议论德运的案牍文件。据《金史》载,金初色尚白,章宗泰和二年 (1202)十一月,更定德运为土,腊月辰诏告天下。至宣宗贞琇二年 (1214)正月,宣宗命有司复议本朝德运。此书所载即其事。书前为尚书

  • 普光坦庵禅师语录·佚名

    一卷。清机峻说,全弘录,罗开麟序(依驹本印)。