首页 / 正文

离垢慧菩萨所问礼佛法经

唐中印土沙门那提译。佛在给孤独园,与五百比丘,无央数菩萨,及人天八部俱。离垢慧请问,于如来所。云何恭敬礼拜供养?佛先示五轮着地,应发五愿。次示十方佛名,次示皈依,忏悔,劝请,随喜,回向,发愿,之法。

《离垢慧菩萨所问礼佛法经》全部章节目录

(1)离垢慧菩萨所问礼佛法经序
(2)离垢慧菩萨所问礼佛法经

猜你喜欢
  分别缘起初胜法门经·佚名
  释迦谱·僧祐
  郁迦罗越问菩萨行经·佚名
  诸德福田经·佚名
  法事赞·善导
  金光明经文句·智顗
  宾头卢突罗阇为优陀延王说法经·佚名
  秘密三昧大教王经·佚名
  洛叉陀罗尼经·佚名
  如意宝总持王经·佚名
  一百五十赞佛颂·佚名
  金刚顶瑜伽三十七尊礼·佚名
  四分律·佚名
  无异元来禅师广录·元来
  续华严经略疏刊定记·慧苑

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 卷四十五·梅鼎祚

    <集部,总集类,古乐苑钦定四库全书古乐苑卷四十五明 梅鼎祚 编杂歌谣辞【汉谣】武帝太初中谣【拾遗记曰太初二年大月氏国贡双头鸡四足一尾鸣则俱鸣武帝置於甘泉故馆更以余鸡混之得其种类而不能鸣誎者曰诗云牝鸡无晨

  • 书籍简介·黄宗羲

    本书(一册九八面五八、八○○字)原一卷,黄宗羲撰、今与另著「郑成功传」合刊,并收「行朝录」中之「隆武纪年」「鲁纪年」及「永曆纪年」三篇作为「附录」。所刊五文,均採自清宣统二年吴江薛凤昌辑编「梨洲遗著彙刊」。宗羲

  • 一六一、春申君见杀考·钱穆

    战国晚年,有两事相似而甚奇者,则吕不韦之子秦始皇政,而黄歇之子为楚幽王悼是也。然细考之,殆均出好事者为之,无足信者。不韦之事,梁氏《志疑》力辨之。《史记》本传云:&ldquo;姬自匿有身,至大期时生子政。&rdquo;《集解》徐广

  • 卷一百九十二·雍正

    钦定四库全书 朱批谕旨卷一百九十二 朱批刘廷琛奏摺 雍正元年六月二十九日广西布政使【臣】刘廷琛谨 奏为据实奏明事窃【臣】世受 国恩复蒙 皇上特用跪请 圣训时 天语谆谆破格赏赐竝 谕【臣】用摺子闻 命之下感惧交

  • 职官二四·徐松

    大理寺大理寺掌断天下奏狱,以朝官一员或二员判寺事,一员权少卿事。国初,置正、丞、评事,皆有定员。其后择常参官兼正,京官兼丞,谓之详断官。详断旧六人,后加至十二人至:原无,据《宋史》卷一六五《职官志》五补。。咸平二年又省

  • 易经·说卦传·第五章·佚名

    帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。 万物出乎震,震东方也。 齐乎巽,巽东南也,齐也者,言万物之洁齐也。离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也,圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。 坤也者地也,万物

  • 卷十七·陈祥道

    <經部,禮類,通禮之屬,禮書>欽定四庫全書禮書卷十七宋 陳祥道 撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷十七><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷十七><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷十七>后褘衣【褘衣后祭先王之

  • 卷十二·陈傅良

    钦定四库全书春秋後传卷十二    宋 陈傅良 撰哀公元年春王正月公即位楚子陈侯随侯许男围蔡郑灭许矣其再见何复正也复正有三辞莫善於自尅复者也是故襄王尝书出已而书王【事在僖二十八年】则

  • 礼记集説卷四·陈澔

    元 陈澔 撰曾子问第七曾子问曰君薨而世子生如之何孔子曰卿大夫士从摄主北面于西阶南大祝裨冕执束帛升自西阶尽等不升堂命毋哭【摄主上卿之代主国事者也裨冕者天子诸侯六服大裘为上其余为裨服裨衣而着冕故云禆冕也等

  • 叹品第十二·佚名

    于是四天王天。帝释梵忍积天。来在众会,则以天华供养散佛。致敬以讫而说斯言:若族姓子族姓女。假使得闻溥首童真。所说经法欢喜信者,则便降魔及外异学。所以者何,则离一切诸见之想。设令闻说此深妙法。不恐不怖亦不怀懅,则

  • 佛塔的光明·太虚

    ──二十八年十二月在吉桃灵石塔前讲──中国信仰佛教的人,向来到仰光,只知拜大金塔。这次、我们到缅甸,承当地的菙侨及高僧的领导,差不多见到五处圣地,如吉桃的灵石,海滨的佛塔,勃固的大佛,曼德里的铜佛。中国人向来少知道,我

  • 答杨荦哉问(二次十则)·太虚

    一问:疑情不可卜度,卜度则成妄想;卓之所不解者,疑情与卜度有何区别也?答:宗门之第一义,即不以佛祖圣贤在文字言语上所留传的如何若何为满足,必须翻转来向己躬下愤愤地要辨个究竟是什么而后已。即这便谓之疑情,触著磕著,无不当下

  • 起世经卷第一·佚名

    隋天竺三藏阇那崛多等译阎浮洲品第一如是我闻。一时婆伽婆在舍婆提城迦利罗石室。时诸比丘。食后皆集常说法堂。一时坐已。各各生念。便共议言。是诸长老。未曾有也。今此世间。众生所居国土天地。云何成立。云何散坏

  • 父子合集经卷第五·佚名

        西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译   龙女授记品第七   尔时会中。复有九十六俱胝龙女。见彼阿修罗王迦楼罗王于世尊所作供养已。复闻如来各与授彼成佛之记。心大欢喜踊跃无

  • 卷二十七·彭绍升

    居士传二十七郑介夫邹志完江民表陈莹中传郑介夫名侠。福州福清人也。少刻苦好学。治平中擢进士甲科。调光州司法参军。秩满入都监安上门。熈宁六七年间两河关辅大旱蝗。民又苦新法。流亡载路。介夫绘所见为图。极陈新

  • 于湖词·张孝祥

    又称《张孝祥词》、《于湖先生长短句》、《于湖居士乐府》、《于湖长短句》、《紫微雅词》。词别集。宋张孝祥(学者称于湖先生)著。《直斋书录解题》著录“一卷”,《宋史·艺文志》著录同。宋本今尚存二种,一为宋刊《

  • 筠谷诗集·李辕

    诗别集。明李辕(号筠谷)著。一卷。存诗仅二十余首,多为应酬之作。本集一般附载于其父李晔的《草阁诗集》之后,主要版本有《四库全书》本、《湖墅丛书》本、《武林往哲遗著》本。

  • 雪交亭正气录·高宇泰

    高宇泰著。该书为专记明清更替之际死难人物的传记汇编,高宇泰,历经坎坷磨难,念念不忘明朝,宁做遗民、忠臣义士。 抗清斗争失败以后,为了歌颂忠臣、鞭笞降臣,编纂了《雪交亭正气录》一书。 这是一部用血与泪写成的书。