诸德福田经

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• 王亿之·唐圭璋

  　　亿之字景阳，号松间。与柴望同时。 　　高阳台 　　双桨敲冰，低篷护冷，扁舟晓渡西冷。回首吴山，微茫遥带重城。堤边几树垂杨柳，早嫩黄、摇动春情。问孤鸿，何处飞来，共唤飘零。 　　轻帆初落沙洲暝，渐潮痕雨渍，面色风皴。旅

• 明诗平论二集卷五·朱隗

  七古一王思任一首董其昌一首邹廸光一首曹学佺一首葛一龙四首李流芳四首程嘉燧一首钟　惺五首谭元春三首潘一桂一首尹　伸三首钱谦益三首陈函辉一首娄　坚一首张明弼二首黄景昉二首△王思任海线歌○海线歌余郎生事性不

• 臧榮緒晉書卷十五·汤球

  　　庾亮 　　亮。中興初拜中書郎。領著作。侍講東宮。其所論釋。多見稱述。與溫嶠俱為太子布衣之好。時帝方任刑法。以韓子賜皇太子。亮諫。以申韓刻薄傷化。不足留聖心。太子甚納焉。書鈔。中書侍郎。引晉書。 　　

• 建炎以来系年要录卷八十九·李心传

  宋 李心传 撰绍兴五年五月甲戌朔赐尚书礼部员外郎任申先进士出身王明清挥麈录靖康初李伯纪荐任申先赐对钦宗问以燕事即批出赐进士出身自是进用按申先靖康初以布衣召入遂补京官未尝赐出身也乙亥上初谒太庙时章怀皇后忌

• 明神宗显皇帝实录卷之五百八十一·佚名

  万历四十七年四月甲寅朔孟夏享 太庙遣官恭代○上谕兵部曰朕前为严谨门禁已有屡旨申饬 祖训设立各门内外官员等守卫官军人役职司启闭盘诘关防立法严密今边警屡报堤备宜周著守门内外员役比常十分谨慎不时严加查点不许

• 卷之一千三百八十八·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之二百五十五·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 卷十二·雍正

  钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷十二雍正元年十月上谕十八道初三日谕归化城都统丹晋及两旗官兵前者圣祖皇考由宁夏亲征漠北时廵狩归化城地方见尔等归化城土默特两旗官兵士衆委靡弓马不习法度日以废弛因将两旗都统革

• 审分览第五·吕不韦

  审分一曰：凡人主必审分，然后治可以至，奸伪邪辟之涂可以息，恶气苛疾无自至。夫治身与治国，一理之术也。今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。主亦有地，臣主同地，则臣有所匿其邪矣，主无所避其累矣。凡为善难，任善

• 輶轩使者绝代语释别国方言第十·周祖谟

  媱，愓，游也。江沅之间谓戏为媱，或谓之愓，（音羊。）或谓之嬉。（香其反。）曾，訾，何也。湘潭之原（潭，水名，出武陵，音潭，一曰淫。）荆之南鄙谓何为曾，或谓之訾，（今江东人语亦云訾，为声如斯。）若中夏言何为也。央亡，嚜□，（嚜音目，□丑夷反。）姡，（胡刮反。

• 卷七十五·卫湜

  <经部,礼类,礼记之属,礼记集说>　　钦定四库全书礼记集说卷七十五　　　　宋　卫湜　撰长中继揜尺袷二寸袪尺二寸缘广寸半以帛里布非礼也郑氏曰其为长衣中衣则继袂揜一尺若今褎矣深衣则缘而已袷曲领也袪袂口也缘饰边

• 春秋輯傳卷十·王樵

  <經部,春秋類,春秋輯傳欽定四庫全書春秋輯傳卷十明　王樵　輯昭公元年春王正月公即位穀梁傳繼正即位正也　胡氏曰子野毁而卒穆叔不欲立昭公然則昭公受誰之命乎其書即位有子野之命矣叔孫豹會晉趙武楚公子圍齊國弱宋向

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  ──九年作──予作此论，先有欲申明者，胡君此书与佛学本无甚关系，然取而论之者，不仅以其为新近出版的国语杰作，有关于现代人心思想者颇钜，而更有二种之原因在也。胡君援用西洋学者的历史观念，以为解释演述中国哲学史底工具。

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  ──二十一年秋在重庆反省院讲──世界的一般普通人的行动，大多数是如此：其一、没有经过考究一番，就随顺习俗，以为生来即是如此的。心理既如此，影响到生理行为上也是如此，这种是随顺习俗而动的。其次、直接感觉到如此如彼的

• 温室经义记·慧远

  　　　　沙门释慧远撰　　此经开首。须知六要。一知教大小。教有二藏。备如常辨。此经大乘菩萨藏收。二须知教局渐及顿。小教名局。大乘法中从小入者名之为渐。不藉小入名之为顿。此经是渐。三知教有三藏之别。此经是

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  湖州路乌回禅寺语录　　门人　廷俊　等编师於至大四年八月初一日。就杭州路净慈禅寺书记寮受请。入寺。上堂云。拈华付法。面壁安心。列派分宗。递相钝置。拈拄杖画一画云。一画画断了也。且喜天下太平。然则兵随印转

• 龙湖文集·张治

  十五卷。明张治撰。张治,字文邦,湖南茶陵人。正德十六年(1521),进士第一。累官南京吏部尚书。为文渊阁大学士,进太子太保。卒谥文隐,改谥文毅,又改谥文肃。其人明史无传。朱彝尊《静志居诗话》曾摘其《夜过洞庭》诗云

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  八卷。清江永撰。是书自《檀弓》至《杂记》，于注家异同之说，择其一是，为之折衷，与陈澔之注颇有不同，然其持论多为精核。如《檀弓》“殷练而祔，周卒哭而”，江永引《左传》、《大戴记》解诸儒之异同，其说甚为有据。又说《玉藻》