五卷，元魏菩提流支译。与《解深密经》同，而第二品分作四品。
《深密解脱经》全部章节目录
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丁集上之上 古乐府 富媪 郊祀歌云后土富媪昭明三光 吴旦生曰张晏注坤为母故称媪郊祀歌别章又云惟泰元尊媪神蕃厘注泰元天也媪神地也杨升庵谓气曰煦体曰妪天以气煦之地以形妪之后土富媪亦此义凡此皆地
梁制，乘舆郊天、祀地、礼明堂、祠宗庙、元会临轩，则黑介帻，通天冠平冕，俗所谓平天冠者也。其制 ，玄表，硃绿里，广七寸，长尺二寸，加于通天冠上。前垂四寸，后垂三寸，前圆而后方。垂白玉珠，十有二旒，其长齐肩。以组为缨，各如其绶色，傍垂
归崇敬，字正礼，苏州吴人。治礼家学，多识容典，擢明经。遭父丧，孝闻乡里。调国子直讲。天宝中，举博通坟典科，对策第一，迁四门博士。有诏举才可宰百里者，复策高等，授左拾遗。肃宗次灵武，再迁起居郎、赞善大夫、史馆修撰、兼集贤殿校
◎疆臣年表五各省巡抚 表略
臣何乔远恭辑勋封记二◆勋封记二永乐年封洪熙年封宣德年封正统年封景泰年封天顺年封成化年封正德年封嘉靖年封以外戚封○永乐年封以父功封以推戴功封以靖难功封以父恩封以征西功封以征安南功封宁
光绪二十二年。丙申。八月癸亥朔。上诣颐和园乐寿堂问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。翌日如之。外记注○湖广总督张之洞奏、长江水师岳汉二镇所属八营都守以下各官三成养廉援案恳恩免扣。允之。摺包
淮 安 府 汉臧洪 陈容臧洪，字子源，广陵射阳人。年十五，以父功拜童子郎，知名太学。洪体貌魁梧，有异姿。举孝廉，补即丘长。中平末，弃官还家，太守张超请为功曹。时董卓弑帝，图危社稷。洪说超曰：明府历世受恩，兄弟并据大郡
钦定四库全书两汉诏令卷二十三宋 楼昉 编东汉十一献帝【四】原轻系诏【初平四年夏见董卓本纪在六月】灾异屡降阴雨为害使者衔命宣布恩泽原解轻微庶合天心欲释寃结而复罪之乎一切勿问儒生依科罢者听为太子舍人【初
（遵聞錄，一卷，明梁億撰。梁億，字叔永，廣東順德人。正德時進士，官至廣西參議。） 太祖親征婺州，時有民進一女子，年二十，善作詩。太祖曰：「我取天下，豈以女色為心也。」命誅之。 太祖親征陳友諒，大戰於彭蠡湖，與伯溫皆在御舟，以觀將卒搏
<史部,诏令奏议类,奏议之属,宋名臣奏议钦定四库全书宋名臣奏议卷四十五宋 赵汝愚 编天道门灾异九上徽宗论建火星观以禳赤气任伯雨臣闻天人之交不啻影响灾祥之来必有象类故格王先正厥事而圣人惟能畏天尝闻修德以弭灾
景公之时饥，晏子请为民发粟，公不许，当为路寝之台。晏子令吏重其赁，远其兆，徐其日，而不趋。三年台成而民振，故上说乎游，民足乎食。君子曰：“政则晏子欲发粟与民而已，若使不可得，则依物而偶于政。”
钦定四库全书性理羣书句解卷十四宋 熊 节 撰熊刚大 注书皇极经世书【邵伯温曰至大之谓皇至中之谓极至正之谓经至变之谓世大中至正应变无方之谓道此依文公所取见於文集语録者类而集之】观物篇【言太极动静生隂阳在
北凉三藏昙无谶译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时阿难于屏处思惟。世间人略厌五所思者少。至死不知厌足者多。阿难日中后到佛所前为佛作礼。却白佛言。我于屏处思惟。世间人略厌五所思者少。至死不知厌足者
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译 第三成就最上法品第十 尔时世尊释迦牟尼佛。复说此仪轨王最上成就法。若彼诵者作法之时。乘船入大恒河住河中间。以乳为食诵真言三十洛叉。别诸真言诵
径石滴乳集卷之四 清嗣祖沙门江州直在编 嗣法门人齐安机云续 径山下第十二世 敬畏空禅师法嗣 杭州径山无幻性冲禅师。字古湛。秀水张氏子。母卜氏。诞师之夕。梦桥上一鸡飞冲上天。因名桥婴。时每啼不止。唯以供具列
心意六合拳拳谱是练好心意六合拳的总纲，是武术前辈经过几代人的实战交流得出的经验总结，其中凝聚着他们的智慧和结晶。在旧时代，武技是一些习武之人的饭碗，他们往往将拳谱视如珍宝，不肯轻易传世外人，即使本门中也并不公开，练
卷末太极左仙公劝人诵《大献经》。《大献经》乃六朝古灵宝经,本经盖出自其后。太极左仙公向三真人述地狱之苦、六道轮回及供献功德因缘,劝人“八日”奉礼天尊,以度亡魂。
一卷，失译。佛在祇园入城乞食，教化长者法志之妻及其下婢，皆使转男子得道记。