治禅病秘要法

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  　　宏模字希膺，号敏轩。豫章人。胡仲弓苇航漫游稿有次韵柬李希膺及寒食雨中用希膺韵诗，当是淳祐间人。宝祐间监泉州舶务。 　　庆清朝 　　木芙蓉 　　碧玉云深，彤绡雾薄，芳丛乱迷秋渚。重城傍水，中有吹箫俦侣。应是琼楼

• 卷二·阮阅

  　　●卷二·忠义门　　世人论渊明自永初以后，不称年号，只称甲子，与思悦所论不同。观渊明《读史九章》，其间皆有深意。其尤章章者，如《夷齐》、《箕子》、《鲁二儒》三篇，《夷齐》云：“天下革命，绝景穷居。正风凌

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• 卷八十六　刺客列传第二十六·司马迁

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• 卽位年·佚名

  八月8月30日○庚子，景宗大王四年〈淸雍正二年。〉秋八月乙未，〈二十五日。〉景宗大王昇遐于昌慶宮之環翠亭。越六日庚子午時，王世弟卽位于昌德宮之仁政門。院相、承旨、史官具朝服坐敦禮門外西庭東向，弘文館坐承政院之下，

• 卷二十八 内则第十二·郑玄

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• 卷七四·邱濬

  ▲本经术以为教（上之中） 《书》曰：诗言志。 朱熹曰：“心之所之谓之志，心有所之必形于言，故曰‘诗言志’。” 臣按：此万世言诗之始。先儒谓自有天地万物而诗之理已寓，婴儿之嬉笑、童子之讴吟皆有诗之情而

• 救济类上·史洁珵

  范仲淹，字希文。少孤甚贫，日食虀粥一角，勤苦读书，便以天下为己任。每自诵曰：「士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。」尝谒相士问云：「能作宰相否？」相士云：「不也。」再问：「能作否医否？」相士讶之曰：「何前问之高，而今问之卑也？」

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  钦定四库全书尚书精义卷十八　　　　　宋　黄伦　撰太甲下伊尹申诰于王曰呜呼惟天无亲克敬惟亲民罔常懐懐于有仁鬼神无常享享于克诚天位艰哉德惟治否德乱与治同道罔不兴与乱同事罔不亡无垢曰敬而非诚则不能格天爱而非

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  钦定四库全书左传附注卷五　　　　　　明　陆粲　撰陆博士释文【黄公绍曰经传自陆氏定为释文学者执以为据然于音切实有未辨有字同义同音同而援引数家反切者有字同义同而前后异音自相抵牾者今案近世字书有一字数音互见

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  大毗卢遮那成佛经疏 第十五卷沙门一行阿阇梨记秘密漫荼罗品第十一之余复次即以偈颂次第问佛。今次列之。未结偈句也。漫荼罗何者先作(谓漫荼罗有多种事。当先作何者也。谓先作何事)阿阇梨有几种(亦说之也)弟子

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