证契大乘经

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• 赵与仁·唐圭璋

  　　与仁字元父，号学舟。燕王德昭九世孙。临安判官。入元为辰州教授。 　　柳梢青 　　落桂 　　露冷仙梯。霓裳散舞，记曲人归。月度层霄，雨连深夜，谁管花飞。 　　金铺满地苔衣。似一片、斜阳未移。生怕清香，又随凉信，吹过

• 卷一 芬陀利室存稿·刘鹗

  自序予少年多病废学，于诗文涉猎尤浅。中年饥驱，奔走于四方，学益废。匪惟境遇所牵，不好学亦其天性也。今也荏苒四十于兹矣。已及后生不足畏之年。功业、文章庸有望乎！兴之所至，任意咏歌；非惟无术求工，并无求工之想。杂录于下，聊

• 第四出　应诏·姚茂良

  【菊花新】〔生上〕赏春宴罢醉颜酡。蜀锦征袍喜暂脱。兵甲洗天河。待一统中原方可。勇出万人敌。威风不可当。功因多难立。身为太平闲。昨日分付两个孩儿教场操演人马。想必回矣。【前腔】〔小生扮岳云上〕少年威武

• 卷七百十四·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷七百十四崔道融崔道融荆州人以徵辟为永嘉令累官右补阙避地入闽申唐诗三卷东浮集九卷今编诗一卷梅花数萼初含雪孤标画本难香中别有韵清极不知寒横笛和愁听斜枝倚病看朔风如解意容易莫摧残铜雀

• 柳中庸诗鉴赏·佚名

  生平简介 名淡，以字行，河东（今山西永济）人。曾授洪府户曹，不就。和李端为诗友。今存诗仅十三首。 听筝 柳中庸 抽弦促柱听秦筝， 无限秦人悲怨声。 似逐春风知柳态， 如随啼鸟识花情。 谁家独夜愁灯影？ 何处空楼思月明？ 更入几重

• 第三章 河东君与“吴江故相”及“云间孝廉”之关系（九）·陈寅恪

  ◎第二期 此期为崇祯八年春季并首夏一部分之时间，卧子与河东君在此期间内，其情感密挚达于极点，当已同居矣。顾云美河东君传所谓“适云间孝廉为妾”者，即指此时期而言。其实河东君于此期内与卧子之关系，与其谓之

• 卷之二百·佚名

  洪武二十三年二月乙未朔诏创制龙江仪凤门钟阜门民房民能自造者官给市木钞每间二十锭○都匀安抚副使刘武遣人贡马诏赐钞锭○丁酉遣官释奠于先师孔子○国子祭酒宋讷卒讷大名府滑县人其父寿卿仕元为狭西行台侍御史讷读书

• 卷十·欧阳昱

  *奴婢视军机文宗第六弟恭亲王，同治初执政，其时主少国虞，赞助太后致中兴，厥功甚伟。但爱金钱，爱古玩、法帖，外官入都非此则难望升调。勒公少仲，由福建巡抚陛见，不得已购唐人真迹一通，值数千金，遗六王。而仆隶但

• 王衍传·薛居正

  王衍，是王建的小儿子。王建死后，王衍承袭伪前蜀国君位，改用乾德年号纪年。乾德六年(924)十二月，改第二年年号为咸康。秋天九月，王衍陪母亲徐妃同游青城山，在上清宫休息。这时宫人都穿着道士衣服，戴着金莲花冠，衣服上画着云霞，

• 朴赛因不花、张庸传·宋濂

  朴赛因不花字德中，肃良合台人。体力过人，善骑射。由速古儿赤任命为利器库提点，再转为资正院判官，接着迁任同知枢密院事、迁任翰林学士。不久，又升承旨，赐虎符，兼巡军合浦、全罗等处军民万户都元帅，任大司农，又离京任岭北行省右

• 卷二十四·鄂尔泰

  <史部,政书类,仪制之属,国朝宫史钦定四库全书国朝宫史卷二十四书籍三御制御制人臣儆心录一部世祖章皇帝御制论八篇曰植党曰好名曰营私曰徇利曰骄志曰作伪曰附势曰旷官引据汉以下史事足为炯戒者各加注释用垂儆戒训于有

• 卷九·陆九渊

  卷九与钱伯同荆公英才盖世，平日所学，未尝不以尧舜为标的。及其遭逢神庙，君臣议论，未尝不以尧舜相期。独其学不造本原，而悉精毕力于其末，故至于败。与杨守金溪今岁旱处亦多，通县计之，可作六分熟。敝居左右独多得雨，颇有粒米狼

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  举人焦袁熹撰孟子一序说孟子名小司马原音平去二读而唐人为诗皆作平音今人则絶不知有去音矣愚意孟子字子舆不见古书葢汉人加之耳安知孟子名不取去音也此虽无关大义亦学者所当知尔孔頴达云孟子古之贤大夫谓之大夫者以其

• 第四章主动性·梁漱溟

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  ──三十四年七月广播──日本东京芝公园增上寺日本佛教联合会转日本四千万佛教徒公鉴：太虚三游日本，尤其民国十四年率中国代表团出席东亚佛教大会，备承日本朝野佛教缁素数百起、数十万人之招待，遍观全日本名山佛刹及各种

• 斥谬·佚名

  近人不师先觉多尚胸臆聋瞽后生其过非浅余丁此时不容缄默遂书条件以示来学有类此者佥可斥之则使。五祖之道恢如也。玉岑颐庵　善喜　书近代有人说圆觉经乃同华严别教一乘以圭山第十钞云序及玄谈已明言此是别教一乘非法

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  遮罗王去世以后，其弟遮罗悉恥罗治理国政二十年，西方大部归他统治。他的儿子毗瑟纽罗阇也在位多年，以后住在西方诃罗国内波罗那伽罗时，有与过去的大仙人们相等的苦行婆罗门五百人住在树林中。国王将苦行处的禽兽悉数杀死，引

• 后鉴录·谢蕡

  三卷。是书记述明中叶刘六、刘七起义、安化王谋反、刘瑾被磔、宁王起兵、江彬伏诛、哈密都督反叛诸事，大都直接抄自刑部档案材料，包括犯人供词、审处奏折、皇帝诏旨等，详实可靠，可订补《明实录》、《明史》等书舛误之处。