卷655_1 【曲江春感（一题作归五湖）】罗隐 江头日暖花又开，江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落， 终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物，侯门未必用非才。 一船明月一竿竹，家住五湖归去来。 卷655_2 【皇陂
臣等谨案二薇亭诗集一巻宋徐玑撰玑字文渊一字致中号灵渊赵师秀集作灵囦古今字也永嘉人为四灵之一宋元诗会载玑官建安主簿龙溪丞武当长泰令嘉定七年卒年五十九而陈振孙书録解题曰四人者惟师秀尝登科改官意谓三人皆未尝
<集部,别集类,清代,御制诗集 钦定四库全书御制诗初集卷二十七古今体一百五首【乙丑四】雨三首【时六月二十三日】浓云起半宵甘泽洒三霄戚戚愁心沃隆隆暑气消不宁苏穉黍兼可种新荞夏杪沾时雨惭惶六幕调非药已炎疴成
【山坡羊】（小生扶旦上）黑茫茫难逃避的冤业，苦煎煎自寻来的魔劫。哭哀哀呼不回的上天，战竞竞叩不应的君王阙。骨将裂，愁肠千百结·若非拼死将夫代也，黑海深冤，凭谁诉者？（合）痛诀，鸳鸯冢上穴。悲竭，杜鹃枝上血
赛冲阿温春 色尔滚 苏尔慎 阿哈保 纶布春格布舍 札克塔尔桑吉斯塔尔 马瑜蒲尚佐 薛大烈罗声皋 薛升 赛冲阿，赫舍里氏，满洲正黄旗人。袭云骑尉世职，充十五善射，授健锐营参领。征台湾力战，赐号斐灵额巴图鲁，图形紫光
光绪二十三年。丁酉。九月。丁亥。朔上诣颐和园乐寿堂。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至庚寅皆如之。起居注 ○谕内阁、内务府奏、燕郊等处行宫殿宇墙垣坍塌。请派员勘修一摺。着派启秀世续、敬
儒林传元 【二】○元二董朴韩性【程端礼 端学】周仁荣【仔肩 孟梦恂】宇文公谅巴延舒苏董朴韩性 【程端礼 程端学】周仁荣 【周仔肩 孟梦恂】宇文公谅巴延舒苏△董朴董朴字太初顺德人自幼强记比冠师事乐舜咨刘道
王连升译注【说明】西周初年，周成王封自己的弟弟叔虞于唐，称为唐叔虞。唐曾是尧的都城。据《毛诗谱》说，叔虞的儿子燮父因尧墟以南有晋水，改称晋侯。本篇所记从成工削桐叶为珪以封叔虞起至晋静公二年（前376）魏、韩、赵三家
原文：廿(二十)五年五月丁亥朔壬寅，州陵守綰、丞越敢讞之：廼二甲戌，走馬達告曰：「盗盗殺傷走馬好□□□部(?)中(?)。」即(?)令(?)獄(?)史(?)驩(?)、求盗尸等十六人追。尸等産捕詣秦男子治等四人、荆男子閬等十人，告羣盗盗殺
翰林院检讨毛奇龄撰张燧【山隂人系张南士先生之子康熙庚辰进士】问孝经孔子之书班氏汉书志云孔子为曾子传孝道也但不知果夫子所授曾子所述且出于何时宋人极疑其为伪故朱元晦删改之至元呉澄又删改之得毋非圣经乎孝经本
道在人心。如水在地。虽高原平地。了不见水。苟穴土而求之。无不得者。水喻吾心固有之明德。土喻吾心幻现之物欲。果能格物致知。无有不能明其明德者。然穴土取水。人无不施功求之。以非水不能生活故也。而道本心具。
钦定四库全书春秋识小録卷七上元程廷祚撰左传人名辨异上周一人两称祭伯【隐元年经】 一称祭公【桓八年经 凡曰某年记始见也其同此称而再见者不録後放此】周桓公【隐六年】 一称周公黑肩【桓五年】
夫妇为人伦之大本，婚姻乃姓氏之原始，继祖先之血胤，垂后昆之嫡嗣，则其典礼之重，当敬慎之至矣！兹有张君歆海、韩君湘玟新成唱随之礼，永誓偕老之契，是固多生因缘之所感，亦由诸佛善友之所导。惟冀端身正心，和乐康寿，全敬爱修齐之德，践
师讳定宗，字祖印，家世汉阳李姓，父讳兴镮，母张氏，生于咸丰壬子七月十七日午时。幼沉静，读书甚颖悟。年十七，以祖父母去世辍学，泛览偶及佛典，潸有超世志。十九岁，西遁寻师巴蜀，感观音梦示，入玉泉山，得度于圆通阁无烦鼎公。旋具戒于仙
止观辅行传弘决 第十六卷唐毗陵沙门湛然述复次下持犯不定。即是和合前之二门。前之二门持则具持十戒。犯则具犯十戒。故云一向。今合判者。十中前四属戒后六属乘。乘戒交互四句分别。若二俱句属前二门。二交络
吴虎丘山云岩寺嗣法门人弘储编广录德庆禅众请普说举拂子云大众会么良久云此事自从拈花之后西天四七东土二三祖祖传来直至临济老和尚向没缝罅处尽情剖出以定纲宗千古万古一印印定一毫移他不得只是急切难于嗣续须是得他
明林希元撰。十二卷。《四库全书》本。此书体例,用孔颖达《周易正义》之本。训解经传,则宗主朱熹《周易本义》,兼取蔡清《易经蒙引》之说,其大旨在阐发“义理”之学。《四库全书提要》指出:“是书用《注疏》本。其解
《龙虎还丹诀》是唐代炼丹术的重要著作。唐代金陵子撰。金陵子的真实姓名不详。据陈国符考证,成书于武后垂拱二年(687)至玄宗开元末年间。《崇文总目》最早著录,《通志·艺文略》云4卷。明代收入《正统道藏》洞神部众