佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经，一卷，唐实叉难陀译。与佛说救拔口饿鬼陀罗尼经同本，但无四佛之名号。
《救面然饿鬼陀罗尼神咒经》全部章节目录
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王禹偁 投迤殿院 南面修文德，东吴纳土疆。 苍生思抚育，丹诏择循良。 乌府官新转，龙头桂旧香。 渡江骢马瘦，重地绣衣长。 纶阁材知屈，苏台俗必康。 恩流一车雨，威凛柏台霜。 休假寻山寺，行春
钦定四库全书御订全金诗増补中州集卷十七刘记室迎【七十六首】迎字无党东莱人初以廕试部掾大定十三年用荐书对防为当时第一明年登进士第除豳王府记室改太子司经显宗特亲重之二十年从驾凉陉以疾卒章宗即位録旧学之劳赐
却说日本福岗医院，突有一人病逝，电讣到京，这人为谁？就是再造民国的蔡松坡。蔡本为四川督军，为什么东往日本呢？说来也觉话长，由小子撮要叙述：自蔡督四川后，川民渐安，但署中一切文件，已棼如乱丝，不得不认真料理，虽有罗佩金帮办，
康熙五十一年十一月十四日 据曹寅家人陈佐呈称：康熙五十一年五月间，奉大人谕，除原任郎中、现放分司乌罗图奏报者外，倘有查算未尽，遗漏之处，著尔明白写出呈报等语。查我主人修建房屋、挖河等项工程所用银两，除原任郎中、现放
洋文功课是没有什么值得说的，头几年反正教的都是普通的外国语和自然科学，头班以后才弄航海或机械等专门一点的东西，倒是讲堂的情形可以一讲，因为那是有点特别的。洋文讲堂是隔着甬道，东西对立，南北两面都是玻璃窗，与门相对的
平书曰：太仓陆世仪云，从来帝王之家，处宗族为难，尊其位、重其禄固亲亲之道，然过于优柔，不为限制，宗繁费大，为惠终穷，亦国家莫大之忧也。夫子孙之亲与祖宗等，祖宗尚以亲尽为隆杀，况子孙而不为之差等乎？宜以古礼为准，上则高曾祖考，下则
<经部,书类,尚书纂传钦定四库全书尚书纂传卷三十七 元 王天与 撰君陈第二十三 周书周公旣没命君陈分正东郊成周作君陈【汉孔氏曰成王重周公所营故命君陈分居正东郊成周之邑里官司唐孔氏曰周公迁
方便般若五一切智智，寂滅遍知，無性為性，法界為相。菩薩始終。一切智智，則所緣亦無性，行相亦寂靜，正念為增上。一篇之旨要在是也。方便般若者，大方廣義，妙圓義，究竟義，是方便義。此方便義，極大甚深，微妙殊勝，曰無所得而施設，曰佛境而
△无尽意菩萨品第十二之二尔时舍利弗。语无尽意言：善哉善哉！唯善男子，汝已快说菩萨羼提波罗蜜而不可荆唯愿仁者，当说菩萨毗梨耶波罗蜜。如诸菩萨所得无尽毗梨耶波罗蜜。无尽意言：唯舍利弗。菩萨具足八事。修行精进而不可荆
佛说、佛学、佛理、佛法、佛乘之五个名词，学、说与理，都是差不多；法字虽较为涵盖，但也不如“乘”字之妙。因为“乘”字有圆转、恒运、普容、宏载之意义，不惟是静定之理性，亦复是活动之事实。故“乘”有教乘、理乘、行乘
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译 第四[巾*(穴/登)]像仪则品第七 尔时妙吉祥童子。即从坐起绕佛三匝。顶礼佛足而白佛言。善哉善哉如来应供正等正觉。为利益世间一切众生。善能说此正法
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译 金刚事业曼拏罗广大仪轨分第四 尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。复入一切如来无上供养广大仪轨舒遍羯磨三昧金刚加持三摩地。说此最上自心明
《侯爵夫人》是法国作家乔治·桑创作的中篇小说。《侯爵夫人》是乔治·桑早期的作品，刻画了一个不愿同现实社会同流合污而追求纯洁爱情的贵族女性。现实生活中缺乏爱情，她在悲剧中找到了，于是一起真正的爱情悲剧发生了—
一卷,旧题元吴澄著。其书以三百六十天,五天为一候,共七十二候,又以七十二候分属二十四气,各加训释。吴澄作《礼记纂言》,曾引唐《月令》,分著五日一候之义,但并未闻其著有此书。书中说多矛盾肤浅,故清儒多以为此书为
十卷，题明杏溪浣香主人撰．杏溪浣香主人，不知何许人，生平事迹亦不可考。据原“出版者序”说：“此书出自于中国明朝嘉靖年问一位自称‘杏溪浣香主人’的才子”，并说此书是“现藏为唯一之抄本。曾被称‘天下第一大奇书’。从明
宋代诗歌总集。22卷。明李蓘编。此书选录宋代诗歌2470余首。卷1至21收作家237人,卷22收释衲33人,宫闺6人,灵怪3人,妓流6人(《四库全书总目》漏计1人),共为285人。编者《序》云:“自世俗宗唐摈宋,群然向风,而凡家宋诗
有两部。其一是北洋军阀时期曹锟1923年制定。他以巨金贿赂议员将他“选”为总统。为给其“总统”披上“合法”外衣,又贿赂议员给他抄制此宪,故俗称“贿选宪法”。13章141条,是中国第一部正式宪法。确认总统有权统率军
清原澄说，清杲编。二卷。卷上收，住荆州天王禅寺、当阳度门禅寺语录。卷下收住荆州菩提场、报恩禅寺语录、机缘、入室、偈颂、佛事、塔记。收入《明嘉兴大藏经》第二十九册。