观音玄义记

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• 37.杜甫：无家别·施蜇存

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  　 　　◎刑 　　昔者先王因人之知畏而作刑，因人之知耻而作法。畏也、耻也，五性之良知，七情之大闲也。是故，刑以治已然，法以禁未然，畏以处小人，耻以遇君子。君子知耻，小人知畏，天下平矣！是故先王养其威而用之，畏可以教爱

• ◎持逆案·陈贞慧

  　　先皇帝时，政令多所更改，独持逆案甚力。群小百计掀翻，不能得。给事中阮大铖，名厕逆案中，海内正人，犹切齿辜未蔽，以通逆杀左魏故也。侨居金陵无聊，置女乐治具，日结纳诸贵人。亡赖子亦多为爪牙用者，相率婪金钱。而马士英从抚

• 明世宗肃皇帝实录卷七十七·佚名

  嘉靖六年六月丙午朔提督两广军务都御史姚镆乞致仕许之赐驰驿归廷臣会推王守仁代镆上报允寻谕辅臣杨一清曰等曰姚镆朝廷特不言其罪只就伊辞章准之卿等之意乃为还有郑润与朱麒耳以他每三人同事何止罢镆一个今时虽曰镇巡

• 卷之一百十三·佚名

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  大方广佛新华严经合论卷第五十一 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐神州开元寺沙门志宁厘经合论 十回向品第二十五之十 【经】佛子菩萨摩诃萨於彼善根皆生尊重随顺忍可时究竟欣乐坚固信解自

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