荣禄 王文韶 张之洞 瞿鸿禨 荣禄,字仲华,瓜尔佳氏,满洲正白旗人。祖喀什噶尔帮办大臣塔斯哈,父总兵长寿,均见忠义传。 荣禄以荫生赏主事,隶工部,晋员外郎。出为直隶候补道。同治初,设神机营,赏五品京堂,充翼长,兼专
起神宗熙寧四年六月盡其月 六月甲寅朔,宰臣王安石為明堂大禮使,樞密使文彥博為禮儀使,參知政事馮京為儀仗使,樞密副使吴充為鹵簿使,參知政事王珪為橋道頓遞使。 樞密使兼羣牧制置使文彥博言:「羣牧之官,近制不許
都督府一(左右都督) ◆左右都督 右軍都督府左都督甯正傳(實錄) 右都督劉?傳 都督廖鏞傳(附弟銘 忠節錄) 守居庸關都督余瑱傳(忠節錄) 右軍都督府右都督馬榮傳(實錄) 左軍都督府右都督冀傑傳(實
器服略 【二】君臣冠冕巾帻等制度君臣服章制度士庶冠服后妃命妇首饰服章制度士庶妻首饰服章制度天子诸臣玉佩剑绶玺印○君臣冠冕巾帻等制度(臣)等谨按郑志本门列君臣冠冕巾帻等制度标题考下首列冕次冠次弁次帻次巾等制
钦定四库全书前汉书叙例唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子颜师古撰储君体上哲之姿膺守器之重俯降三善博综九流观炎汉之余风究其终始懿孟坚之述作嘉其宏赡以为服应曩说疎紊尚多苏晋衆家剖断盖尠蔡氏纂集尤为抵捂自兹以
一場政治風暴現在刮起來了,就要引起燎原的大火,會把宋室焚毀。這場風暴始於國家資本主義者,人稱之為"拗相公"的王安石,和他的反對派之間的一次鬥爭。王安石的反對派包括所有的其他官吏,也就是賢德的仁宗皇帝,在思想自由的氣
秋瑾与鲁迅同时在日本留学。取缔规则发表后,留学生大起反对,秋瑾为首,主张全体回国,老学生多不赞成,因为知道取缔二字的意义并不怎么不好,因此这些人被秋瑾在留学生会馆宣告了死刑,有鲁迅许寿裳在内,鲁迅还看见她将一把小刀抛
毗陵王拓跋顺是地干的儿子,性格粗俗而又凶狠。登国初年,赐爵位为南安公。当道武帝讨伐中山时,留顺镇守京都。道武帝在柏肆初遭失败时,军中有人逃回来报告说,大军已经逃散了,也不知道道武帝在什么地方。拓跋顺听说以后,就想自
目录 禁止殉烈 严禁闯神并装扮鬼脸奇形异状 禁迎神赛会 运木出水酌量装排章程 凡遇誊黄上谕,闽省照例刊送 藩署藏贮各项书籍及开雕板片立定章程稽查修补 染店收染民间布疋被窃赔偿办法 闽省时宪书刊颁章程 节妇均归县
宋孝宗刚刚即位的时候,决心改变屈辱求和的政策,很想做一番恢复中原的大事业。公元1163年,他任用了一名很有名望的老将张浚(jùn)做枢密使。张浚决定出兵北伐,并请朝廷发布诏书,号召中原人民奋起抗战,配合宋军收复失地。当时枢
子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。”辜讲孔子说:“奢侈造成浪费;节俭导致吝啬。但宁愿吝啬也不要因为浪费而感到罪恶。”
诸侯大夫大夫妻及士之妻卒皆于夫之正寝解此丗妇以君下寝之上为适寝者夫人卒于君之正寝丗妇卒于君之下寝之上者与皇氏异虽卒夫寝皆妇人供视之是亦妇人不死男子之手也案服䖍注左传义与皇氏同夫人之卒在于夫人路寝比君路
【颜元钞录家礼序作为礼文手钞序。】子朱子曰:「凡礼有本有文。自其施于家者言之,则名分之守、爱敬之实,其本也;冠、昏、丧、祭仪章度数者,其文也。其本者有家日用之常体,固不可一日而不修,其文又皆所以纪纲人道之始终,虽其行
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译(九九)因品苦阴经第三(第二小土城诵)我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园。尔时。诸比丘于中食后。少有所为。集坐讲堂。于是众多异学。中后仿佯往诣诸比丘所。共相问讯。却坐一面。
元魏北印度三藏菩提流支译如是我闻。一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。诸菩萨摩诃萨无量无边不可称计。尔时慧命舍利弗。于大众中即从坐起。前至佛所到已顶礼佛足。退坐一面合掌白佛言。世尊
宋代诗论著作。又称《赵威伯诗话》。宋赵与虤撰。二卷。与虤字威伯,太祖十世孙。据《也是园书目》、《述古堂书目》等著录,曾有4卷足本,但已亡佚。本书成于南宋中期。此编杂记唐宋诗坛轶事,论诗源于江西诗派,取材或涉
全一卷。刘宋求那跋陀罗译。又称四品学法、四品觉法经。收于大正藏第十七册。叙说受持戒学之上、中、下、外等四品学法之义。(一)戒行备具,多知经法且能化度他人,称为真学,即上品。(二)纯行五戒,称为承法,即中品。(三)仅持
全一卷。全称曹源和尚住饶州妙果禅寺语录。宋代僧曹源道生撰,法嗣痴绝道冲编。收于卍续藏第一二一册。辑录妙果寺上堂语、信州(江西上饶县西北)龟峰寺上堂语及小参、赞颂十首等。