五苦章句经

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• 李团湖·唐圭璋

  　　沁园春 　　六桂传家，三槐植庭，箕裘大儒。甚二郎意气，拟同棱契，一时庆会。致主唐虞。百揆登庸，双亲未老，此乐人间还有无。那堪更、有棣华韦华韦华，听履亨衢。 　　朝来天上传呼。便写作、衣冠盛事图。有声容备乐，传宣锡劝

• 续雪谷·唐圭璋

  　　念奴娇 　　砌红慵扫，问东风、应念西园寥落。帘卷垂杨莺啭巧，才见还因飞却。捻指光阴，关心节序，总在秋千索。翻翻双蝶，傍人争趁行乐。 　　曾记步月归来，秦争弹偏，共倚阑干角。别後池亭谁鬥草，多少芳游担阁。世事升沉，人生

• 林逋·唐圭璋

  　　逋字君复，钱塘（今杭州）人。生于乾德五年（967）。隐西湖之孤山二十年，足不及城市。真宗闻其名，诏长吏岁时劳问。天圣六年（1028）卒，年六十二，赐谥和靖先生。有集。 　　相思令 　　吴山青。越山青。两岸青山相对迎。争忍有离情

• 卷十一·陈廷敬

  目　　录　十二调六十四体，五十五字一七令四体 河　传二十七体又名怨王孙、庆同天、月照梨花、秋光满目 望远行七体 木兰花令三体 金莲绕凤楼一体 睿恩新一体 芳草渡五体 夜行船十一体又名明月棹孤

• 第三幕·老舍

  时间　前幕的数日后，晚间。地点　同一幕一场，现在是检查组的办公室。人　物平淑文　冯二爷　林　辉　李定国　刘常胜丁小苹　张乐仁　梁师傅　马师傅　丁翼平黄庆元　唐子明〔幕启：平淑文整理文件，拿起一件文件入会计室。

• 春光·闻一多

  静得像入定了的一般，那天竹， 那天竹上密叶遮不住的珊瑚； 那碧桃；在朝暾里运气的麻雀。 春光从一张张的绿叶上爬过。蓦地一道阳光晃过我的眼前， 我眼睛里飞出了万只的金箭， 我耳边又谣传着翅膀的摩声， 仿佛有一群天使在空中逻

• 卷之三百六·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 刘光第传·梁启超

  刘君字裴村，四川富顺县人。性端重敦笃，不苟言笑，志节崭然。博学能文诗，善书法。诗在韩、杜之间，书学鲁公，气骨森竦，严整肖其为人。弱冠后成进士，授刑部主事，治事精严。光绪二十年，以亲丧去官，教授乡里，提倡实学，蜀人

• 卷102·陈邦瞻

  理宗宝祐四年六月，蒙古诸王亦孙哥、驸马也速儿等请伐宋。蒙古主命诸王阿里不哥居守和林，阿蓝答儿辅之，自将南侵，由西蜀以入。先命张柔从忽必烈攻鄂，趋杭州，塔察儿攻荆山。又诏兀良合台自交、广引兵会鄂，李全子璮进攻海州、涟

• 卷一百三·佚名

  钦定四库全书明会典卷一百三礼部六十二精膳清吏司诸司职掌郎中员外郎主事掌邦国牲豆酒膳办其品数膳羞一诸司职掌一凡遇正旦圣节冬至或吉庆筵宴所用诸品膳羞酒醴并须提调光禄司供办若管待诸番国朝贡等使客并外夷来降土

• 考僞第十一·徐干

  　　仲尼之没，于今數百年矣，其間聖人不作，唐虞之法微，三代之敎息，大道陵遲，人倫之中不定。於是惑世盗名之徒，因夫民之離聖敎日久也，生邪端，造異術，假先王之遺訓以縁飾之，文同而實違，貌合而情遠，自謂得聖人之眞也。各兼說特論，誣謠一

• 卷一一七·邱濬

  ▲军伍之制 《周礼小司徒》：乃会万民之卒伍而用之，五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军。以起军旅，以作田役（功力之事），以比追（逐寇）胥（伺盗捕贼），以令贡赋（施政令以贡赋之事）。 郑玄曰：“用，谓使

• 第七篇 箴言 第七十七章 张弓·林语堂

  天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。语译天道的作用，好像把弦系在弓上一

• 覆張溥泉書·欧阳竟无

  辱書︰教我提倡墨學，墨義種種切到，儒偏中和，不適抗戰時用。盥誦之余，曷勝欽感﹗然吾有義陳前，幸鑒奪之﹗ 抗戰是非常時期事，節節非常，應具一段真精神，觸處求益。今之抗戰，貞元交會，為非常非常時期事，不但非常異昔日之常為非常，又于造他

• 昌吉县呼图壁乡土志·佚名

  清不著撰人名氏。书名全称应该叫“昌吉县呼图壁县丞乡土志”。书当成于光绪三十三年（1907年）前后。行政上，呼图壁县丞（呼图壁分县）隶属于新疆省迪化府昌吉县管辖，全称：“新疆省迪化府昌吉县呼图壁县丞（或呼图壁分县）”。

• 道德真经新注·李约

  四卷。唐李约(生卒年不详)撰。李约，字存博，号萧斋。唐肃宗、代宗朝重臣李勉之子，官至兵部员外郎，善书面，通音乐，当时颇享盛名。撰有《道德真经新注》四卷。《道德真经新注》，又称《道德经新注》。唐人研究 《道德经》者，多将

• 传授经戒仪注诀·佚名

  《三洞珠囊》引本诀,当为六朝道经。述传授经戒仪轨,包括太玄部十卷经目。大渊忍尔《五斗米道教法》认为恐怕是北朝末期作品。

• 吕氏家塾读诗记·吕祖谦

  诗经注本。三十二卷。南宋吕祖谦(1137—1181)撰。祖谦字伯恭，学者称东莱先生。婺州(今浙江金华)人。曾任著作郎兼国史院编修官。著有《东莱集》等。此书是宋代汉学家的《诗经》代表著作，它坚守序、传、笺、疏，按序说诗。