方外 上升歌 吴含灵 《郡阁雅谈》云：“吴含灵，江西人也，为道士，居南岳六七年，俗呼为吴猱。好睡，经旬不饮食，常言曰：‘人若要闲，即须懒；如勤，则不闲也。’素不攻文，偶作《上升歌》，甚奇绝。云云。清泰
番阳姜夔尧章撰 辽阳陈思慈首疏证自度曲＋秋宵吟＋凄凉犯＋翠楼吟＋湘月○自度曲秋宵吟【越调】□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□古帘空坠月皎坐久西窗人悄蛩吟苦渐漏水丁丁箭壶催晓引□□□□□□□□□
钦定四库全书古乐苑卷四十四明 梅鼎祚 编杂歌谣辞【汉歌】平城歌【汉书曰高祖自将兵三十二万击韩王信帝先至平城步兵未尽到冒顿纵精兵三十余万围帝於白登七日汉兵中外不得救饷樊哙时为上将军不能解围天下皆歌之後用
钦定四库全书 石仓历代诗选卷四百三十 明 曹学佺 编 明诗次集六十四 费宏 送吴克温南归 都人望春信顽隂尚凝寒白日惨无光污泥几时乾有客束书卷仓忙出长安问之笑不答但云报恩难无由絷马足把袂徒相看浮云亦易散离筵
钦定四库全书御选明诗卷十八五言古诗三周浈始发建邺登龙江山祠感懐有作去国思旧防寻山发幽眺遥淩天门石恍对临海峤神闗列雄镇粉堞抱遗庙天水逺自空云霞近争耀客行始多感世事纷难料同俗岂懐素趋时固殊调既为达士耻复被
◎神宗二 二十五年春正月丙辰，朝鲜使来请援。二月丙寅，复议征倭。丙子，前都督同知麻贵为备倭总兵官，统南北诸军。三月乙巳，山东右参政杨镐为佥都御史，经略朝鲜军务。己未，兵部侍郎邢玠为尚书，总督蓟、辽、
明李邦华传李邦华字孟闇一字懋明江西吉水人少读史至诸葛亮颜真卿文天祥诸传慨然流涕同邑邹元标一见竒之邦华遂从讲学万厯三十一年同父廷谏举于乡明年成进士知泾县事实行常平社仓保甲诸法擢山东道御史首论用人非祖制条
钦定四库全书 御定资治通监纲目三编卷十三 【起乙酉明宪宗成化元年尽庚寅明宪宗成化六年】凡六年 【乙酉】宪宗纯皇帝成化元年春正月遣都督赵辅佥都御史韩雍讨广西猺 【守臣奏广西猺獞流剽广东
上海人都知道“七十六号”里的狠手，除了李士群之外，要算吴世保、张国震、夏仲明了，尤其夏仲明，作恶时间最久。他是“七十六号”开山祖，一直到曰本人投降，伪==倒台，他还在无法无天的和地下工作同志们作对
光绪二十年。甲午。十二月。癸卯朔。上诣乐寿堂问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至壬申皆如之。记注○谕内阁、现在军务未平。从征将士。冒镝冲锋。备尝艰苦。烽烟所至。民生不得安业。朕宵旰焦劳。时
钦定四库全书 春秋臣传卷十 宋 王当 撰文公 晋范武子【士会】 范武子晋卿士会也字季士蔿之孙士蔿生成伯成伯生武缺武缺生士会佐文襄灵成景始以士爲氏及食邑於随故名字諡着随後受范
庄元年三月夫人孙于齐 左氏曰不称姜氏絶不为亲礼也赵子曰若谓荘公为得礼乎此则非荘公之意若谓夫人为得礼乎则哀姜之孙不去姜氏则知此兼恶在齐侯尔 公羊曰内讳奔谓之孙赵子曰非也书曰尧将孙于位亦是讳奔乎故
春秋者鲁史之所志也时不一世史不一官内事外事载诸方策而已非所谓微而显志而晦婉而成章尽而不污能寓褒贬乎其中如圣人之防者也逮孔子之修春秋也因其旧文乘以新义正例笔之常事削之其有缪戾乖刺然后从而正之于是乎王道明
彌勒菩薩說 唐三藏沙門玄奘奉詔譯 [一]本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處威力品第五 云何諸佛菩薩威力。當知略有三種.一者聖威力.謂佛菩薩得定自在依定自在隨其 所欲一切事成.心調柔故善修心故.是
未详法嗣▲泗州塔头侍者。及时锁门。有人问。既是三界大师。为甚么被弟子锁。侍者无对。法眼代云。弟子锁。大师锁 法灯代云。还我锁匙来 又老宿代云。吉州锁。虔州锁。▲或问僧。承闻大德讲得肇论。是否。曰不敢。
最上人（佛陀）于俱尸那伽罗般涅槃时，七十万胜者子等来集。（一）于此集会长老迦叶是如师之大龙象，于地上无有如彼者。（二）迦叶由诸阿罗汉中选取五百最胜者，进行结集法。（三）彼因长时哀愍有情，［为确立］教［法］，于佛陀［入涅槃后］过三月之第四月
太上灵宝净明天尊说御殟经，此篇盖为宋元净明道诸经之一，收入《正统道藏》太平部。经文宣称瘟疫疾病皆有鬼神主掌，以惩罚行恶之人，修道弟子及其眷属若不如法行善，亦罹其殃。故太上灵宝净明天尊降授避瘟神咒、御瘟神符、赤散
明代通俗中篇历史小说。全称为《按鉴演义帝王御世有夏志傅》,四卷十九则,题“景陵钟惺伯敬父编辑,古吴冯梦龙犹龙父鉴定”,行款形式全与余季岳所刊《盘古志传》相同,书首亦有钟惺序。书中“竟陵”亦作“景陵”,可证本