一卷，清释续法撰。因贤首五教仪六卷，听众未能全诵。故又略成此书，使学者易于练习。
《贤首五教仪开蒙》全部章节目录
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卷99_1 【巫山高（一作沈佺期诗）】张循之 巫山高不极，合沓状奇新。暗谷疑风雨，阴崖若鬼神。 月明三峡晓，潮满九江春。为问阳台客，应知入梦人。 卷99_2 【送泉州李使君之任】张循之 傍海皆荒服，分
开、宝诸贤，七律以王右丞、李东川为正宗。右丞之精深华妙，东川之清丽典则，皆非他人所及。然门径始开，尚未极其变也。至大历十才子，对偶始参以活句，尽变化错综之妙。如卢纶「家在梦中何日到，春来江上几人还。」刘长卿「汉文有
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,击壤集> 钦定四库全书 击壤集卷二十 宋 邵雍 撰首尾吟一百三十五首 尧夫非是爱吟诗为见圣贤兴有时日月星辰尧则了江河淮济禹平之皇王帝霸经褒贬雪月风花未品题岂谓古人无
钦定四库全书御选历代诗余卷一百六司经局洗马掌局事兼翰林院修撰加二级【臣】王奕清奉旨校刊词人姓氏宋陆游字务观山隂人以廕补登仕郎历枢密院编修官隆兴初赐进士出身五为州别驾范成大帅蜀为参议官嘉泰中诏同修国史实
全唐诗续拾卷十一许景先若耶春意越水正逶迤，艳阳三月时。中有婵娟子，含怨望佳期。鲜肤润玉泽，微眄动蛾眉。解佩遗中浦，折芳怀所思。彩色岂不重，(坏去土改王)艳难久滋。一歌江南曲，再使妾心悲。 【见《会稽掇英总集》卷七。
诗纪事之体，专采一代有本事之诗，殆古人所谓诗史也。国可亡，史不可亡，即诗不可亡，有事之诗，尤不可亡。然或以为异族而主中国，则其国之诗可听其亡。于是宋之计有功氏、清之厉鹗氏、陈田氏，有唐诗纪事、宋诗纪事、明诗纪事，而辽、
张焘 黄中 孙道夫 曾几勾涛 李弥逊 张焘，字子公，饶之德兴人，秘阁修撰根之子也。政和八年进士第三人，尝为辟雍录、秘书省正字。靖康元年，李纲为亲征行营使，辟焘入幕。纲贬，亲知坐累者十七人，焘亦贬。
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣
钦定四库全书金佗续编卷二十宋 岳珂 撰百氏昭忠録卷四章尚书頴经进鄂王传之四敌既败盟飞得警报奏乞诣在所陈机密会刘錡在顺昌与敌抗告急诏飞助之飞遣张宪姚政赴顺昌复奏请觐奏上遣李若虚至飞军赐札曰金人再犯东京彼
唐太宗皇帝追赠诏门下，昔望诸列国之相，汉主尚求其后；夷吾霸者之臣，魏君犹礼其墓。况乎正直之道，迈青松而孤绝；忠勇之操，掩白玉而振彩者哉！殷故少师比干，贞一表德，忠介成性；以明允之量，属旡妄之灾。玉马遽驰，愍其邦
〔释文〕以义名篇。 缮性于俗学，以求复其初； 〔注〕已治性于俗矣，而欲以俗学复性命之本，所以求者愈非其道也。 〔疏〕缮，治也。性，生也。俗，习也。初，本也。言人禀性自然，各守生分，率而行之，
经解至方记一辨昬姻二字正义曰案尔雅释亲云壻之父为姻妇之父为㛰此云壻曰昬妻曰姻者尔雅据男女父母此据男子之身壻则昬时而迎妇则因而随之故云壻曰昬妻曰姻二䟽以差若豪氂为易系文易曰君子慎始差若豪氂缪以千里此之谓
一．是編校歷三週。第一譯校．用鳩摩羅什所譯摩訶般若波羅蜜經及西藏所譯般 若二萬五千頌對勘譯文。第二類校．用奘譯大般若經初分三分及什譯大智度論 對勘章段。第三刻校．用北宋南宋麗元明五刻對勘版本。
须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。 【僧若讷曰】空生领解佛旨。乃云第一义中。无有定实
失译人名今附秦录七种得戒法问曰。佛在世几年便听白四羯磨受戒。答曰。有言。佛初得道一年后听白四羯磨受具足戒。有言。四年后。有言。八年后。以义而推。八年者是正义也。佛以二月八日弗星现时。初成等正觉。亦以二
经律异相卷第四十二(居士部)梁沙门僧旻宝唱等集琝茶财食自长闻法悟解一·郁伽见佛其醉自醒受戒以妻施人二·鱼身得富缘三·阇梨兄弟以法获财终不散失四 ·居士子大意以求明珠五琝茶财食自
锦江禅灯卷第十八 僧渊 姓李。郪人。家本巨富。为巴蜀所称。及师初诞。天雨铜钱于庭。家内合运。处处皆满。父运钱疲劳。嘘唱云止。钱不复下。仓内贮米。但及于半。忽满溢出。亲姻外内。莫不惊叹其福。自少至长。志
婆素跋陀阿罗汉造，苻秦鸠摩罗佛提等译，二卷。说功德法依法恶法之三法者。与三法度论同本。