钦定四库全书两宋名贤小集卷一百五十八宋 陈 思 编元 陈世隆 补椒亭小集李光字泰发上虞人崇宁五年进士累官司勲贠外郎钦宗擢右司谏高宗朝进吏部尚书除参知政事因争和议安置琼州移昌化军卒追复资政殿学士諡庄简越
起神宗熙寧八年七月盡其月 秋七月壬戌，詔寺務司不隸開封府。先是，入內供奉官梁從政奏，差提點寺務司，見係開封府判官一員管轄，恐一司不須兩處提轄，樞密院擬進依前降宣命。上批：「可勘會寺務司何等事合屬開封府。」已
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
宇文广，字乾归，从小就端正严谨，喜好文学。北周明帝武成初年，他任大将军、梁州总管，进而又被封为蔡国公，迁任秦州刺史、总管十三州诸军事。性情明察，善于扶危，官吏百姓对他既畏惧又喜欢。晋公宇文护专擅朝廷大权，宇文广劝他收敛
陆俟，是代郡人。他的曾祖父陆干，祖父陆引，是世袭的部落首领。他的父亲陆突，道武初年率领部落跟随大军征战，立了很多战功，官至离石镇将、上党太守、关内侯。 陆俟少年就很聪慧。明元帝即位后，他承袭了关内侯之爵，官拜给事中
六月6月9日○乙亥，〈九日〉上，卽位仁政門。嗣位時具冕服，〈禮房承旨與來侍，詣大王大妃殿閤門外請出大寶奉安殯殿。〉受大寶於殯殿，出御仁政門，百官行禮。仍頒敎，還廬次。○大王大妃殿，召見時原任大臣于熙政堂。〈領府事趙寅永
钦定四库全书毛诗集解卷十一 宋 李樗黄櫄 撰出其东门闵乱也公子五争兵革不息男女相弃民人思保其室家焉出其东门有女如云虽则如云匪我思存缟衣綦巾聊乐我员【音云】出其闉【音因】闍【音都】有女如荼虽则如荼匪
<子部,儒家类,御览经史讲义钦定四库全书御览经史讲义卷二十八史唐高祖武德九年置宏文馆少詹事【臣】沈德潜尹起莘曰太宗初政如日方升纤翳不作其清明气象至今可想纲目书置宏文馆初无美词而分注备载其君臣论治之实后之
释遁伦集撰论本卷第三十六自下第三解因摄果摄利益时节。即是自他修三因因时利益利名为因摄。三因得果果时利益名为果摄。即于因果中皆有自利益他行故。于中先徴问发起开列三门。次依门解释。后结。依门解中初明三种因
嗣法孙灯来等编缘起治平寺灯田缘起冰轮有光而画不足火镜有焰而夜不足唯玉虫金粟者所以继黑月之不足也故卓吾氏有所取焉若夫华严偈曰十方所有世间灯最初成就菩提者之句是又不可同日语矣何以故尝观五灯会元首受乾竺之眼
华严悬谈会玄记卷第五苍山再光寺比丘 普瑞集疏其为旨也下此句虽标在初义贯下二种无碍言冥真下方示三大也问此三大文有四句前三句三大互在第四句止观双流何以科中皆云三大耶答三大是境止观是心今科但云三大者举境摄
西利罗奢提罗奢西哈是彼之弟，彼之殁后就楞伽国之王位。（一）上于王位之［彼王］，于三宝有净信，于专心听闻正法，精进而明敏，兄之所作事，皆使增展世间［与佛］教之物，人民之主无废弃此，照行如前。（二、三）大名称者，于殊胜齿舍利亦饮食物无罢，供
南宋地方志。周淙撰。15卷。书成于乾道5年(1169年)。明时佚,今存3卷。临安为南宋行在,治今浙江省杭州市。今存一至三卷,为清杭州孙仰曾所藏宋椠本。光绪四年(1878),海宁钱保塘据章硕卿蜀刻钞本校勘,又从《咸淳临安志
太上消灭地狱升陟天堂忏，不署撰人。从内容文字看大约出于唐宋。一卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。内称元始天尊于三元宝宫大放光明，依次叙说十方地狱罪人之苦状。天尊告众人曰：若能缮写经文，葆称其旨，静念而建坛立像，志心
诸师真诰，撰人不详。从内容文字看，应为元末明初道士所造。一卷，收入《正统道藏》洞真部赞颂类。书中罗列道教诸天尊神灵及真人祖师之名号、真诰，共四十一条。其中包括元始天尊号、上清号、泰清号、弥罗号、天皇号等神灵名
清·梁恭辰撰。笔记小说集。初编、续编、三编、四编各六卷。内容记述历史传闻、人物轶闻、神鬼怪异。初编、三编含有大量鬼话,约计二十余条,如《与鬼讲理》《与鬼说情》《鬼穿下棺时衣》《闺中怨鬼》等即是。
四卷。明冯从吾撰。冯从吾，字仲好，长安 (今陕西省西安市)人。明万历年间 (1589)进士，官至工部尚书。其为人正直纯厚，好周敦颐、二程之“濂、洛之学”，于理学颇有研究，著有《冯子节要》、《冯少墟集》、《古文辑选》等。《元
佛说月喻经。一卷，赵宋施护译。以皎月圆满诫比丘之戒行。