巴看落目瓦传，元甘泉马蹄山沙门释智能译
《圣者文殊师利发菩提心愿文》全部章节目录
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【三叠引】〔旦上〕朦胧早起芙蓉帐。笼裏家鸡初放。夫壻滞花封。徙倚妆楼竚望。〔捣练子〕明月下。白云天。何处风光不眼前。遥为晚花吟白菊。近炊香稻识红莲。奴家宋公明之妻。儿夫一向执役县中。近则浃旬。
<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗五集目録三卷之十九丙午元旦元旦试笔咏白玉如意题金廷标岁朝图大学士嵇璜每有致仕之意作此什示之降旨加赈湖北去岁被灾州县诗以志事降旨加赈去岁安徽省被灾州县诗以志事
世祖孝武皇帝讳骏，字休龙，小字道民，文帝第三子也。元嘉七年秋八月庚午生。十二年，立为武陵王，食邑二千户。十六年，都督湘州诸军事、征虏将军、湘州刺史，领石头戍事。十七年，迁使持节、都督南豫豫司雍并五州诸军事、南豫州刺史
叔礼为余言：昔通判定州，佐王德用。是时契丹主在燕京，朝廷发兵屯定州者几六万人，皆寓居逆旅及民家，阗塞城市，未尝有一人敢喧哗暴横者。将校相戒曰：“吾辈各当务敛士卒，勿令扰我菩萨。”一旦，仓中给军粮，军士以所给米黑
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废帝邸戾王附录第九十景泰七年十一月丁卯朔 太上皇帝居南宫○钦天监进明年大统历 帝御 奉天殿受之给亲王及文武百官颁行天下○参赞延绥军务大理寺少卿曹琏言旧制凡朝廷颁降诏敕各衙门通行迎接于大衙门开读以次衙门誊
隆庆二年正月辛亥朔 上行拜天礼于宫中谒 奉天殿 世宗皇帝几筵 弘孝 神霄二殿毕出御皇极殿文武群臣及朝 觐官四夷贡使行庆 贺礼免宣表免命妇朝 贺免百官宴赐节钱钞○直隶巡按御史顾廷对条陈六事一治贪墨言近来贪墨有司
康熙五十四年十二月初一日 辰时。上御畅春园内澹宁居听政，部院各衙门官员面奏毕。（中略） 尚书赵申乔、侍郎孙柱、傅绅、汤右会等近前，以奉旨所交李陈常、年羹尧、李锡等所奏之事，奏曰：臣等遵旨问李煦，江宁、苏州两处所欠织造
习氏明晋绍汉比宋论乃章汉事失于陈志唐尚有是书戚光既校之并音释本纪一之三 南唐书一之三烈祖【第一】升【音弁曰光貌明也又喜乐貌或作忭】宪宗第八子【宪宗凡二十子见唐书宗室世系表】城升州【古金陵
钦定四库全书幸鲁盛典卷十一衍圣公【臣】孔毓圻谨奏爲恭谢天恩高厚逾涯事【臣】于本年十一月十八日恭遇皇上临幸阙里释奠先师【臣】按史册及阙里志自宋真宗临幸以后旷典久虚懿轨难再我皇上降万乘之尊而俨然亲临钜礼隆
[疏]正义曰：天地谓之二仪，兼人谓之三才。曾子见夫子陈说五等之孝既毕，乃发叹曰：“甚哉！孝之大也。”夫子因其叹美，乃为说天经、地义、人行之事，可教化于人，故以名章，次五孝之后。曾子曰：“甚哉！孝之大也。”（参闻行孝无限高卑，始知
先君潜心春秋二十年得成説于邮上孙先生莘老其书家三世矣兵火焚荡遂为煨烬及寓居江浙甞诵其説以授学者予每得而听之一日先君为余言初王荆公欲释春秋以行于天下而莘老之传已出一见而有碁心自知不复能出其右遂诋圣经而
后汉安世高译 佛在世时。维耶离国王苑中。自然生一奈树。枝叶繁茂。实又加大。既有光色。香美非凡。王实爱此奈。自非宫中尊贵美人。不得啖此奈果。其国中有梵志居士。财富无数。一国无双。又聪明博达。才智超群。
阿毗达磨顺正理论卷第八十尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩定品第八之四已辩无量。次辩解脱。颂曰。解脱有八种 前三无贪性二二一一定 四无色定善灭受想解脱 微微无间生由自地净心 及下无漏出三境欲可见
隆兴佛教编年通论卷第六 隆兴府石室沙门 祖琇 撰 齐 建元二年。高祖有事于锺山。因幸沙门僧远所居。远床坐辞以老病不能出迎。高祖将诣床下见之。左右以房閝狭不容舆盖。遂驻跸。遣使劳问卧起而去。远居山凡五十余
《庆云里中的一间小房里》创作于1920年代,阿英是一个通过赤裸裸的世俗追求来体现女性自主意识的形象,作为以妓女为书写对象的文本,丁玲的《庆云里中的一间小房里》通常被看作一个鲜明的性别文本,通过妓女阿荚从早晨到
传奇小说。唐裴铏所作《传奇》中的一篇。“昆仑”是唐代对今中印半岛和南洋群岛的一种泛称;“昆仑奴”是那一地区侨居中国者的通称。小说写崔生与某一大官僚家的歌姬红绡相恋,苦于门禁森严,无由相会。一个有异术的昆
朝鲜李氏王朝的实录,又称《李朝实录》。记载李朝太祖始至哲宗止25代王472年间的历史,整个李氏王朝各代王中只缺少最后两代高宗、纯宗年间的部分。该书以编年史体例,分别各代王编修实录,汇集成书。孝宗8年（1657）时，修正了