松源崇嶽禅师语录

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• 李清臣·唐圭璋

  　　清臣字邦直，魏（河南安阳）人。韩琦侄婿。生于明道元年（1032）。举皇祐五年（1053）进士，熙宁三年（1070），为秘书郎。召试，授集贤校理。历官知制诰、翰林学士，迁尚书左丞。罢为资政殿学士，复拜中书侍郎，以资政殿大学士知河南府。徽宗立

• 第二十六出 堕计·李渔

  〖疏影前〗（旦上）欢娱未几，被闲愁无端，侵入双眉。要起沉疴，须分宠爱，难禁祸福相依。——奴家曹婉淑，自从吕郎得病之后，衣不解带者半月有余。起先还说是风邪所感，饮食欠调，以致如此。昨日替他祈禳，那法师亲到阴间，查他得

• ●瑶峰集卷下·王尔烈

  辽阳王尔烈瑶峰撰邑后学金毓黻辑录 文 诗 附录 ◆文◆ 校刻常理斋爱吟草序 续刻常理斋爱吟前草序 附刻慈惺圃寄常理斋诗序 集录爱吟草题跋序 辽阳圣庙重修碑记 辽阳关帝庙重建东殿碑记 辽阳关帝庙重建旗杆补修戏楼及

• 《词综》（卷二）·朱彝尊

  五代十国词七十二首一叶落 后唐庄宗皇帝一叶落，褰朱箔，此时景物正萧索。画楼月影寒，西风吹罗幕。吹罗幕，往事思量著。忆仙姿 后唐庄宗皇帝曾宴桃源深洞，一曲舞鸾一作？清歌$歌凤。长记别伊时，和泪出门相送。如梦，如梦，残月落

• 卷七十二 王贡两龚鲍传第四十二·班固

  昔武王伐纣，迁九鼎于雒邑，伯夷、叔齐薄之，饿死于首阳，不食其禄，周犹称盛德焉。然孔子贤此二人，以为“不降其志，不辱其身”也。而《孟子》亦云：“闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志”；“奋乎百世之上，百世之下莫不兴起，非贤人而能若是

• 卷二十一·本纪第二十一·成宗四·宋濂

  　 　　◎成宗四 　　七年春正月戊戌，太阴犯昴。甲辰，太阴犯轩辕。丙午，定诸改补钞罪例，为首者杖一百有七，从者减二等；再犯，从者杖与首同，为首者流。己酉，以岁不登，禁河北、甘肃、陕西等郡酿酒。益都诸处牧马之地为民所

• 卷十三·李心传

  　官制一　　平章军国事平章军国事开禧元年初置以命韩冑国朝旧相特命平章军国事者凡四人天禧初王文正公以首相告老拜太尉兼侍中五日一朝遇军国大事不以时入参决公恳辞不拜庆历初吕文靖公亦以首相求罢拜司空平章军国

• 序·连横

  林序台湾背归墟而面齐州，岂即列子之所谓「岱舆、员峤」耶？志言台湾之名不一，或曰「大宛」，或曰「台员」；审其音，盖合「岱舆、员峤」二者之名而一之尔。其地自郑氏建国以前，实为太古民族所踞，不耕而饱，不织而温，以花开草长验岁时

• 第一百六十回　筹军饷恢复捐官法　结内应端赖美人兵·蔡东藩

  　　却说吴佩孚在洛阳，除练兵以外就是搜刮军饷，因他料到直、奉再战，决不能免，所以不能不未雨绸缪，先积蓄个数千数百万元，以备一有事情可作为战费。积蓄以为战费，较之积蓄以为私财者何如？所以那时的财长，除却筹措政费军费以外，

• 元明事类钞卷十八·姚之骃

  艺术门医学纳牛腹　元史布札尔力战身中数矢血流闷仆太祖命取一牛剖其腹纳布札尔于内浸热血中移时遂苏铜人鍼　元史类编窦黙少避乱蔡州遇名医李浩授以铜人鍼法十三科　元史诸人于十三科内不能精通一科者不得行医赐铤如

• 通制条格卷第八·拜住

  　仪制　　朝现延佑元年六月二十二日，中书省奏：在先诸王妃子公主驸马各千户每朝现的，并不拣甚么勾当呵，夏间趁青草时月来上都有来。如今推称缘故不商量了入大都去的多有，依先体例休教入大都去，不拣有甚么奏的并朝现来的勾当

• 八年·

  （壬戌）八年大明弘治十五年春正月1月1日○朔甲戌，停望闕禮及兩大妃殿陳賀，御仁政殿，受百官賀。進表裏于兩大妃殿。○進宴于兩大妃殿。○御仁政殿，行會禮宴。隨班倭、野人賜物有差。1月2日○乙亥，傳曰：「今後迎祥立春、端午帖子

• 体论·杜恕

  君第一人主之大患，莫大乎好名。人主好名，则羣臣知所要矣。夫名，所以名善者也，善修而名自随之，非好之之所能得也。苟好之甚，则必伪行要名，而奸臣以伪事应之，一人而受其庆，则举天下应之矣。君以伪化天下，欲贞信敦朴，诚难矣！虽有至聪

• 第十五章人的性情、气质、习惯、社会的礼俗、制度(下)·梁漱溟

  说到生活规制，那便是说到礼俗制度这一方面。我这里说的礼俗制度亦复涵括广泛。初民社会许许多多的禁忌，文明社会一时一时的风尚，均算在其内。当然最重要的如两性婚配制度、土地制度和种种生活资料所有制更在其内。如此说

• 卷三百九十二·佚名

  △初分成熟有情品第七十一之三具寿舍利子白佛言：世尊，云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。方便善巧。由此方便善巧力故。虽观诸法皆无自性都非实有。而依世俗发趣无上正等菩提。为诸有情种种宣说。令得正解远离颠倒。佛

• 卷八·佚名

  △树下诞生品下菩萨生已，无人扶持。即行四方。面各七步。步步举足。出大莲华。行七步已，观视四方。目未曾瞬。口自出言：先观东方。不如彼小婴孩之言：依自句偈。正语正言：世间之中。我为最胜。我从今日。生分已荆此是菩萨希

• 佛说栴檀香身陀罗尼经·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译尔时世尊告阿难言。有陀罗尼名栴檀香身。是陀罗尼有大威力。能与众生广大福聚。若复有人得此陀罗尼。发至诚心读诵受持坚固不退。是人所有极重宿业悉得消灭。当来

• 白云端和尚语录卷二·守端

  舒州兴化禅院语录参学小师　处凝　编师开堂日。祝　圣白槌罢。乃云。便恁么散去。祖焰高辉了也。若也未然。不免平高就下。所以道。吾大圣人之道。不在有言。不在无言。不关有言。不关无言。只者个。赫然独耀。逈出古