憨予暹禅师语录

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• 第三折·郑光祖

  （副末扮许达引从人上，诗云）状气如虹贯碧空，尘埃何苦困英雄。假饶不得风雷信，千古无人识卧龙。小生姓许名达，字安道，乃荆州饶阳人也。先父许士谦，曾为国子临助教，年仅六十，病卒于官，止存老每在堂，训诲小生，颇通诗礼。不想老母亡化，小

• 卷251　·佚名

  梅尧臣　观博阳山火 十月原野枯，连山起狂烧。 高焰过危峰，飞火入遐峤。 玉石被焚灼，谁能见辉耀。 猿猱失轻捷，亦不暇相吊。 长风又助恶，怒号生万窍。 炎炎赤龙奔，划划阴电笑。 愿倾寒江潮，势

• 卷一·陈起

  钦定四库全书江湖後集卷一　　　　　　宋　陈起　撰巩丰丰字仲至号栗斋东平人南渡後居婺州淳熙十一年进士有东平集二十七卷芋洋岭背闻雨声满山细聼林上槁叶风过之相戞击而成音後先疏数中节清絶难状篷笼夜雨未足为奇日

• 卷五百八十一·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷五百八十一温庭筠送洛南李主簿想君秦塞外因【一作应】见楚【一作远】山青槲叶晓迷路枳花春满庭禄优仍侍膳官散得专经子敬怀【一作余亦还】愚谷归心在翠屏巫山神女庙黯黯闭宫殿霏霏?薜萝晓峰

• 建康实録卷六·许嵩

  晋肃宗明皇帝明帝讳绍字道畿中宗长子母豫章君帝防而聪哲年数嵗尝置中宗膝上防长安使来中宗因问曰汝谓日与长安孰远对曰日远中宗问其故答曰不闻人从日邉来居然可知尔中宗异之明日防羣臣又问之对曰日近中宗失色曰何异昨

• 明武宗毅皇帝实录卷之一百四十六·佚名

  正德十二年二月丁未朔释奠先师孔子遣大学士蒋冕行礼○升广平府知府华津为山西布政司右参政监察御史张淮曹雷兵部郎中赵中道广西右参议黄伟狭西佥事许谏广东佥事王弘黄昭为按察司副使淮浙江雷江西中道四川伟云南谏狭西

• 汉纪十四 世宗孝武皇帝下之下天汉三年(癸未、前98)·司马光

  汉纪十四 汉武帝天汉三年(癸未，公元前98年) [1]春，二月，王卿有罪自杀，以执金吾杜周为御史大夫。 [1]春季，二月，王卿因罪自杀，汉武帝任命执金吾杜周为御史大夫。 [2]初榷酒酤。 [2]开始实行酒类专卖。 [3]三月，上行幸泰山，修封

• 卷三·佚名

  钦定四库全书皇朝通志卷三氏族略【三】满洲八旗姓纳喇氏【散处叶赫乌拉哈达辉发张城费德里等地方金台石正黄旗人原系叶赫东城贝勒　　　太祖高皇帝征服叶赫时授其子德尔格尔为三等男其子鄂色袭爵任内大臣其弟武丹任建

• 卷二百二·佚名

  钦定四库全书皇朝文献通考卷二百二刑考【八】刑制乾隆四十一年定拿获军营脱逃余丁遣发例刑部遵旨议定凡军营脱逃余丁在军务未竣以前拿获者问拟斩罪牢固监候俟大功告成後通行确查将附近新疆陕甘二省之人改发云贵两广极

• 大明太祖高皇帝实录卷一·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之一 大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝，姓朱氏，讳元璋，字国瑞，濠之钟离东乡人也。其先帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾。春秋时子孙去邑为朱氏，世居沛国相县；其后有徙居句容者，世为大族，人

• 龙虚篇第二十二·王充

  盛夏之时，雷电击折树木，发坏室屋，俗谓天取龙，谓龙藏于树木之中，匿于屋室之间也，雷电击折树木，发坏屋室，则龙见于外。龙见，雷取以升天。世无愚智贤不肖，皆谓之然。如考实之，虚妄言也。夫天之取龙何意邪？如以龙神为天使，犹贤臣为君使

• 外篇过齐第九·汪晫

  凡十九章子思适齐。齐君之嬖臣美须眉立侧。齐君指之而笑且言曰。假貌可相易。寡人不惜此之须眉于先生也。子思曰。非所愿也。所愿者唯君脩礼义。富百姓。而伋得寄帑于君之境内。从襁负之列。其荣多矣。若无此须鬣。非

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  ──二十七年六月在成都佛学社讲──此次各佛学社，四川佛教会，各丛林联合请在文殊院讲经。又以提倡佛学普及各界，应作较普通之讲演，故在文殊院讲经之外，另邀到公园来讲。今天的听众，多有久闻佛法的；但今天所讲的，是对没有常常

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  　　一 明业果不断故有情续生　　二 明唯有根尘故人我本空　　三 明诸法本空故唯识所变　　四 明本非空有故入佛知见　　佛教以圆寂以大觉为究竟目的。藏海虽渊，但求由之而能开悟；法门固多，但求由之而能证入。拈花一

• 卷第十八·智旭

  嘉兴大藏经　阅藏知津(第卷-第卷) 阅藏知津卷第十八 北天目沙门释智旭汇辑 大乘经藏　般若部第三之三 大般若经之余二 赞般若品第三十二。舍利子向佛广赞般若，佛以一切善法皆由般若出现答之。帝释与舍利子问答，广显五

• 素女经·佚名

  一卷，不著撰人名氏。此书言“房中”之术。中国自古即讲求房术，《汉书·艺文志》列此类著述入“方技略”;班固云：“方技者，皆生生之具也。”又云：“房中者，情性之极，至道之际，是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文。传曰：‘先王之

• 易翼述信·王又朴

  清王又朴撰。十二卷。《诗礼堂全集》本。此书解《易》，专主《十翼》之义，而兼采诸家之论以为说。《四库全书提要》指出：“是编经传次序，悉依王弼旧本，而冠以读《易》之法，终以所集诸儒杂论。其大旨专以《彖》、《象》、《文

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