-      卷833_1 【寿春节进】贯休    圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。   出震同中古,承乾动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。   大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。   俭德为全德,无思 
-      卷759_1 【杜鹃花】成彦雄    杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。   一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。    卷759_2 【江上枫】成彦雄    江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家, 
- 元〔一〕一〔二〕高明字则诚。东嘉人。《琵琶》为王四而作。王四系卖菜人之子,故托名蔡邕,盖隐寓“菜佣”也。二〔三〕格九思字敬忠,别号丹邱子。天台人。文宗朝仕为奎章阁鉴书博士。《荆钗》旧传为格丹邱之作 
- 钦定四库全书御定历代题画诗类卷八目録山水类山水图【元刘因】山水图【元程钜夫】题画山水图【元吴澄二首】山水图【元袁桷】山水图【元马祖常】山水图【元虞集】山水图【元掲傒斯】山水图【元黄溍】山水图【元贡师泰 
- 大人有作,司牧生民,结绳以往,书契所绝,故靡得而知焉。自羲轩已还,至于三代,其神言秘策,蕴图纬之文,范世率民,垂坟典之迹。秦肆其毒,灭于灰烬;汉采遗籍,复若丘山。司马迁区别异同,有阴阳、儒、墨、名、法、道德六家之义。刘歆着《七 
- 经后魏孝文帝太和四年春正月,[一本书,帝即位,]文中子曰:或问孝文子曰:可与兴化矣。又曰:中国之道,不替孝文之力也。又曰:太和之政近雅矣。[都洛阳得中国也。建明堂,修制度,兴文物,得先王之道也。]一明,中国有法也,[置职,制定律令,举 
- (明)黄佐 廖道南 撰赍诏国初置承勅监洪武九年以编修吴升为承勅监令周孟东为监丞使以赍奉制勅为职寻罢之其后凡朝廷大礼颁诏天下本院官先撰诏文请旨裁定付中书舍人书写送尚寳司用寳玺毕行礼之日百官出承天门外肃候鸿胪 
- 崔敬字伯恭,大宁惠州人。精通刑名法律之学。淮东、山南廉访司都召聘他为书吏。天历初年(1328),朝廷征召为御史台察院书吏,后历任刑部令史、徽政院掾史,晋升中书掾。后至元五年(1339)经考试及格,授刑部主事。六年,升枢密院都 
- [史部,政书类,通制之属,明会典  钦定四库全书明会典卷四吏部三官制吏科都给事中一员  左右给事中二员给事中四员户科都给事中一员  左右给事中二员给事中八员礼科都给事中一员  左右给事中二员给事中十员刑科 
- 谷风习习谷风,维风及雨。将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。习习谷风,维风及颓。将恐将惧,置予于怀。将安将乐,弃予如遗。习习谷风,维山崔嵬。无草不死,无木不萎。忘我大德,思我小怨。蓼莪蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我 
- 叔向问晏子曰:“正士之义,邪人之行,何如?”晏子对曰:“正士处势临众不阿私,行于国足养而不忘故;通则事上,使卹其下,穷则教下,使顺其上;事君尽礼行忠,不正爵禄,不用则去而不议。其交友也,论身义行,不为苟戚,不同则疏而不悱;不毁进于君,不 
- 景公问晏子曰:“忠臣之行何如?”对曰:“不掩君过,谏乎前,不华乎外;进贤选能,不私乎内;称身就位,计能定禄;睹贤不居其上,受禄不过其量;不权居以为行,不称位以为忠;不揜贤以隐长,不刻下以谀上;君在不事太子,国危不交诸侯;顺则进,否则退,不与 
- 明 张九韶 撰天文【上】屈子天问天何所沓十二焉分日月安属列星安陈朱子曰沓合也此问天与地合防于何所十二辰谁所分别乎陈列也言日月众星安所系属谁陈列乎今答之曰天周地外非沓乎地之上也十二云者自子至亥十二辰也左 
- 钦定四库全书吕氏家塾读诗记卷三十一宋 吕祖谦 撰鲁颂孔氏曰此虽名为颂而体实国风非告神之歌【朱氏曰其辞特以賛美当时之事其体犹列国之风非若商周天子之颂用于祭祀以歌咏先祖之功烈也】駉【古营反】颂僖公也僖公能 
- 律宗要典佛说梵网经(二卷)菩萨璎珞本业经(二卷)菩萨善戒经(共十卷)佛说受十善戒经(一卷)佛说十善业道经(五纸)文殊师利问经(二卷)佛藏经(四卷)优婆塞戒经(七卷)佛说文殊师利净律经(一卷)清净毗尼方广经(一卷)菩萨藏经(九纸)佛说善恭敬经(六纸 
- ──十二月二十一日──师:我没有到缅甸来,就想中缅佛教应有联合的团体。一到缅甸,就闻已成立了中缅佛学研究会,我非常的欢喜!  我这次来缅甸,各种的招待,都从中缅佛教能有具体的联合工作中发展出来。今天承约谈中缅佛学,觉 
- 大唐天竺三藏宝思惟译  尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨。为欲利益诸有情故。以大悲心告诸大众言。汝等善听我今演说。受持数珠校量功德获益差别若有诵念诸陀罗尼及佛名者。为欲自利及护他人。速求诸法得成验者。其数 
- 散文集。鲁迅著。原名《旧事重提》。北京未名社1928年9月出版。收有1926年在北京和厦门写的散文十篇,曾陆续发表在《莽原》半月刊上。鲁迅在编集时作了《小引》和《后记》各一篇。这些作品都是鲁迅青少年时代生活的回