在仰光中缅佛学会谈话

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• 第一卷·佚名

  品藻 　　古人文章，自应律度，未以音韵为主。自沈约增崇韵学，其论文：欲使宫羽相变，低昂殊节。若前有浮声，则后须切响。一篇之内。音韵尽殊，两句之中，轻重悉异，妙达此旨，始可言文。自后浮巧之语，体制渐多，始如傍犯、蹉对、假对、双

• 卷六十七·吴之振

  <集部,总集类,宋诗钞钦定四库全书宋诗钞卷六十七内阁中书舍人吴之振编陆游劒南诗钞【四】斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱顔为韵成童入乡校诸老席函丈堂堂韩有功英概今可想从父有彦远早以直自养始终临川学力守非有

• 山谷内集诗注卷一·黄庭坚

  钦定四库全书山谷内集诗注卷一　　　　宋　黄庭坚　撰任　渊　注古诗二首上苏子瞻【前篇梅以属东坡後篇松以属东坡茯苓以属门下士之贤者?丝以自况东坡报山谷书云古风二首托物引类得古诗人之风其推重如此故置诸篇首云

• 卷五十 张冯汲郑传第二十·班固

  张释之字季，南阳堵阳人也。与兄仲同居，以赀为骑郎，事文帝，十年不得调，亡所知名。释之曰：“久宦减仲之产，不遂。”欲免归。中郎将爰盎知其贤，惜其去，乃请徙释之补谒者。释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：“卑之，毋甚高论，令今可行也

• 御批歴代通鉴辑览卷一百十六·乾隆

  　　明　　庄烈帝　　【甲申】崇祯十七年【是年三月流贼陷京师五月福王由崧称帝于南京以明年为光元年】我大清　　世祖章皇帝顺治元年【臣等谨按厯代史家书法义例攸殊率于厯朝代嬗时意多偏私曲徇进退失宜如续网目于

• ●卷五·毛奇龄

  〖世宗朝 嘉靖〗兴王妃蒋氏，世宗母也。其先徐州人，以尺藉隶京师，父效，初授兵马指挥使，嘉靖间追赠玉田伯。生妃，通诗书，尝著《女训》十二篇。弘治五年，册为兴王妃。生二子，长岳王厚熙，次即世宗也。兴王死，妃居邸一年，世宗入继大

• 卷之一百八十九·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 附录二·佚名

  郑氏史料初编补辑兵部题、行「推补福建烽火寨把总」稿兵部题「注销事」稿兵部行「总理卢象升咨」稿兵部题内有「陈鹏仍以副将留用」残稿兵部题、行「推补福建烽火寨把总」稿兵部尚书臣张等谨题：为缺官事。职方清吏司案

• 四一三　江苏巡抚杨魁奏遵旨查办解京书籍应毁应还情形折·佚名

  四一三　江苏巡抚杨魁奏遵旨查办解京书籍应毁应还情形折乾隆四十二年八月初十日江苏巡抚臣杨魁谨奏，为遵旨查办奏覆，仰祈圣鉴事。窃臣于本年七月二十七日接奉上谕：据巴延三奏晋省所进书籍。云云。钦此。臣伏查本年五月初

• 平定两金川方略卷五十六·阿桂

  闰三月庚午阿桂明亮奏言【臣】等扺当噶尔拉时即有贼畨卡外呌唤恳求説话【臣】等严谕官兵置之不理近于三月二十一日复有贼畨喊称投禀【臣】等即派兵于二十二日攻得贼畨碉卡自二十四日以后贼畨呌唤更急并云禀内并无触怒

• 卷五十四·杨士奇

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷五十四明　杨士奇等　撰治道宋孝宗时朱熹上奏曰臣闻昔者帝舜以百姓不亲五品不逊而使契为司徒之官教以人伦父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友

• 卷二十·赵汝愚

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,宋名臣奏议钦定四库全书宋名臣奏议卷二十宋　赵汝愚　编君道门勤政上真宗论勤政　　　　　　韩　援臣伏覩近诏举行转对在外文武羣臣未预次对者各许上章奏事此盖陛下克勤念虑旁采刍荛幅员之

• 礼五○·徐松

  后妃尊号【宋会要】太祖建隆元年二月三日，太常礼院上言：「伏以王者立显亲之殿，所以尊母仪；开长乐之宫，所以伸子道。稽诸历代，实有彝章。伏惟帝母南阳郡太夫人象协阴灵，功深厚载。涂山助夏，道冠于三王；文母兴周，名存乎十乱。徽号

• 卷二十一·山井鼎

  钦定四库全书七经孟子考文补遗卷二十一日本山井鼎物观　撰尚书注疏第十谨按宋板与上合为一卷説命上考异古本经不言臣下罔攸禀令不作弗罔作亡下文惟暨乃僚罔不同心臣不命其承畴敢不祗并放此注其名曰説下有也字使摄政下

• 聘礼第八·佚名

  【题解】 《聘礼》记述诸侯之间相互聘问的礼仪。篇中首先对出聘前的谋事、命使、准备礼物、使者受命、告祢等礼节仪式作了详细说明；接着述及过邦假道、预习威仪、至境迎入、入境展币、主国郊劳、致馆设飧诸礼仪；然后详

• 电劝甘地进食·太虚

  印度圣雄甘地鉴：废除阶级，实现人类平等，为佛徒共钦！顷又闻绝食三周，咸恐碍及康寿。吾国谭君云山，因亦随绝食。恳停此举！敬愿印人速从圣雄主张，圣雄应为爱世界众生，即日进食！中国佛学会会长太虚。十四。（见海刊十四卷七期）为国难电

• 卷第一百六十四·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译定蕴第七中缘纳息第二之三有不修净初静虑亦非无漏。谓已得非初静虑世俗智无漏智现在前。若未得非初静虑世俗智无漏智。彼现在前而不修净初静虑

• 吴风录·黄省曾

  明黄省曾撰。一卷。杂记苏州风俗,于明代江南缙绅、士大夫之奢靡,郡县胥吏之横虐,及官府对铺户、百姓之克剥均有深刻反映。