道余录

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• 第四折·朱凯

  (刘封领卒子上，云)帅鼓铜锣一两敲，辕门里外列英豪。三军报罢平安喏，买卖归来汗未消。某乃刘封是也。自从我的父亲过江黄鹤楼上赴宴去了，音信皆无。俺父亲本不去，可是我送的父亲去了。若是军师来呵，我自有言语支对他。左右那

• 香篆·闻一多

  辗转在眼帘前，萦回在鼻观里，锤旋在心窝头——心爱的人儿啊！这样清幽的香，只堪供祝神圣的你：我祝你黛发长青！又祝你朱颜长姣！同我们的爱万寿无疆！（曾收入《红烛》，1923 年，上海泰东图书局）

• 卷二十五·乾隆

  卷二十五太原白居易诗七七十五首秋池二首身闲无所为。心闲无所思。况当故园夜。复此新秋池。岸暗鸟棲后。桥明月出时。菱风香散漫。桂露光参差。静境多独得。幽怀竟谁知。悠然心中语。自问来何迟。朝衣薄且健。晚簟清

• 王雱词作鉴赏·佚名

  生平简介 王雱（1044-1076）字元泽，临川（今江西抚州）人。王安石之子。治平四年（1067）进士，官至天章阁待制兼侍讲。熙宁九年卒，年三十三。《宋史》附《王安石传》。雱才高志远，积极支持其父变法。著作多佚，今存《南华真经新传》二十

• 章碣诗鉴赏·佚名

  生平简介 章碣 ，原籍桐庐（今浙江桐庐县），后迁居钱塘 （今浙江杭州市）。咸通末（87 4），以诗著名，然累试不第。后竟流落不知所终。 由于生活坎坷，章碣诗中富有批判锋芒。乾符四年（877），礼部侍郎高湘典贡举，擢其所知者邵安石为进士，碣又落

• 卷一百八十三　嘉祐元年（丙申，1056）·李焘

  　　起仁宗嘉祐元年七月盡是年八月 　　秋七月辛巳朔，詔三司、開封府、臺諫官、審刑院復上殿奏事，仍日引一班。自上不豫，惟二府得奏事，至是始引對羣臣。 　　壬午，降同提點廣南東路刑獄公事、左藏庫副使馮文俊為廣南西路都

• ◎岳父之重婚罪·李定夷

  某邑某甲之女，初嫁于乙，旋再嫁于丙。乙控于审判厅，推事竟判甲以重婚罪，已呈报大理院。现为总检察厅所发觉，以该推事不解法文，妄事判决，玷辱司法，莫此为甚。若不平反，何以服人心？已向大理院提起非常上诉矣。

• 一百十九 苏州织造李煦奏盐法道李斯（亻全）病危预请简员佐理摺·佚名

  康熙四十九年八月二十二日 臣李煦谨奏： 窃臣等荷蒙圣恩，特将盐法道臣李斯（亻全）留任清理库帑。李斯（亻全）谨遵谕旨，竭力料理，将有就绪，不意七月内忽患翻胃之症，看其病势危笃，恐斯（亻全）早晚之间，将辞圣世。在臣等蒙我万岁特留贤员佐

• 钦定续通志卷四百七十七　列传二百七十七·纪昀

  列传元 【三十一】○元三十一李德辉张雄飞张德辉马亨程思廉乌尔古泽赵炳李德辉张雄飞张德辉马亨程思廉乌尔古泽赵炳△李德辉李德辉字仲实通州潞县人幼嗜读书束于贫无以自资乃辍业年十六监酒丰州禄食稍足市笔札录书夜

• 卷之八十五　　瑯琊漫抄（明）不著撰人·邓士龙

  （瑯琊漫抄，一卷，未著撰人姓氏。明朱當■〈氵眄〉國朝典故本作「衡郡文林」著，明歷代小史本作「長洲文林」，明今賢彙說本作「吳郡文林」。按文林字宗儒，其先世居衡郡，後遷蘇州長洲。成化八年進士，官至溫州府知府。除此書外，尚著

• 李炳寅·周诒春

  李炳寅　字虎生。年四十一岁。生于广东新寗。已婚。光緖二十六年。游美。入法巴来苏大学。习教育。宣统三年。得学士学位。民国元年回国。任广州珠江学校校长。通信处。广东广州珠江学校。Lee, Ben Y.-Born in Sunnin

• 帝学卷四·范祖禹

  仁宗体天法道极功全德神文圣武濬哲明孝皇帝上仁宗体天法道极功全德神文圣武濬哲明孝皇帝大中祥符八年十二月封寿春郡王九年正月命尚书戸部郎中直昭文舘张士逊戸部员外郎直史舘崔遵度并爲王友眞宗宣谕曰儿子才七歳朕每

• 波斯匿王太后崩尘土坌身经·佚名

  西晋沙门法炬译闻如是，一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时拘娑罗国波斯匿王太后崩。时年百岁老无壮势。精进修善法。时波斯匿王供殡送母。日正中还。尘土坌身步往诣园至世尊所。头面礼足在一面坐。时世尊问王言：今

• 卷上(之二)·道宣

  四分律删繁补阙行事钞卷上(之二)结界方法篇第六结界元始本欲秉法。由羯磨僧宗纲要匡救佛法。像运任持功归于此。理宜十方同遵许无乖隔。但为剡浮洲境弥亘既宽。每一集僧期要难克。加以损功废道恒事奔驰。大圣愍其顿极

• 伊达政宗·山冈庄八

  《伊达政宗》是山冈庄八大师晚期的作品，所以笔法更成熟。他以文学化的笔触再现了伊达政宗从制霸奥羽到进入中央，周旋于秀吉、家康之间，从一个勇猛的战国武者到一个文明盛世的开拓者的全过程。全书包括黎明之卷、人取之卷

• 汤液本草·王好古

  药学著作。三卷。元·王好古撰。撰成于公元1238～1248年,至元十七年(1280年)时尚补充若干资料。作者以本草、汤液(经方)为医家之正学,故撰此书。卷上为药性总论部分,选辑李杲《药类法象》、《用药心法》的部分内容并作

• 灵宝无量度人上经大法·佚名

  简称《度人上经大法》。道教仪法汇编。编成于明代。凡七十二卷,分为八十八品。其中包括斋戒醮仪,建坛步斗,符箓咒章,天书云篆,内炼存思及修持法式等。而其要在行咒、行符。谓咒是神仙语言,符为上天文字,通过符咒则可

• 菩萨善戒经·佚名

  全一卷。刘宋求那跋摩译。又作善戒经、菩萨地善戒经、优波离问菩萨受戒法。收于大正藏第三十册。本经详述受菩萨戒之作法、心得等，谓欲受菩萨戒则须先具足优婆塞戒、沙弥戒及比丘戒，并阐释梵网经、璎珞经之十重戒、八重