秋深了，人病了。人敌不住秋了；整日佣着件大氅，象只煨灶的猫，蜷在椅上摇……摇……摇……想着祖国，想着家庭，想着母校，想着故人，想着不胜想，水堪想的胜境良朝。春的荣华逝了，夏的荣华逝了；秋在对面嵌白框窗子的金字塔似的木板房子
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷二十夜类五言古秋夜 【宋】武 帝局景薄西隅升月照东垂肃肃风盈幕??露倾枝侧闻飞壶急坐见河宿移覩辰念节变感物矜长离奉和随王殿下 【齐】谢 朓清房
衡阳元王道度，齐高帝长兄也。始与高帝俱受学于雷次宗，宣帝问次宗二子学业，次宗答曰：“其兄外朗，其弟内润，皆良璞也。”仕宋位安定太守，卒。齐建元元年，高帝追加封谥。无子，高帝以第十一子钧继。钧字宣礼，年五岁，所生区贵人病，便加
其中有一辆车是我们可以不必注意的，因为它实在是毫无可以值得我们注意的东西。那就是一辆专供各个工役堆放衣箱，网篮，铺陈等等杂货的车子。但是这车上，却老是有人在忙乱着，因为每当这些工役们发现自己所穿的宫袍已满
天顺八年夏四月癸未朔享 太庙奉 孝恭章皇后神主诣庙享祀○遣内官祭司灶之神○是日日食不见下天文生贾信于狱先是钦天监监正谷滨等奏日食三分十四秒酉正二刻初亏日入酉正三刻见食者仅五十秒食不及分例不救护时天文生贾
谢端字敬德，四川遂宁人。宋末，四川的学者文人都因兵乱逃到江陵，因居家于此。端幼年聪明异常，五、六岁时，即能吟诗，十岁时能作赋。二十岁时，与尚书宋本拜同一老师，端学习性理之学，宋本学习古文，二人又都在江陵城中教学，他们都以文
钦定四库全书西汉会要卷六十二宋 徐天麟 撰刑法二疑谳高皇帝七年制诏御史狱之疑者吏或不能决有罪者久而不论无罪者久系不决自今以来县道官狱疑者各谳所属二千石官二千石官以其罪名当报之所不能决者皆移廷尉廷尉亦当
光绪六年庚辰正月初一日阴晴半，日中雨。辰正起，巳初，恭具朝服，偕僚属在大厅望阙行庆贺礼。更公服，与僚属相庆。署中武弁傔从，暨巴黎寄寓之华商与肄业学生，咸来庆贺，接见良久。吴子登、陈楚士、张听帆及荔秋所挚翻译官吕祥、何
著书所以明道。非尚淹该而鬬绮靡也。天何言哉。圣人之于言。盖有不得已焉者耳。世降叔季。著述漫羡。蹈袭一轨。去道益远矣。新安康范先生汪公晫嘉遯殁世。无求于时。问学操履。孜孜师古。非有为人之私也。见曾子子思
▲圣神功化之极（中） 大学之道在明明德，在新民，在止于至善。 朱熹曰：“大学者，大人之学也。明，明之也。明德者，人之所得乎天而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。但为气禀所拘、人欲所蔽，则有时而昏然，其本体之
子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”辜讲有一次，孔子斥责他的学生——勇猛的仲由（子路），说，“以后不许那个吹喇叭的人踏入我的家门。”之后其他同学开始看不起仲由（子路）。于是孔子又
唐吳興沈玄明撰 原夫覺海澂玄.涵萬流而濬宗極.神幾闡妙.被衆象而凝至真.朗慧日而鏡六幽.洩慈 雲而渧八宇.演一音而懸解.逸三乘以遐騖.體陳如之半器.津有有於鹿園.照善現之 滿機.繹空空於鷲嶺.雖絕塵
大法炬陀罗尼经 第一卷隋天竺三藏法师阇那崛多等译缘起品第一伏魔品第二缘起品第一如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。咸得自在心善解脱慧善
一卷。书法杂论。清代笪重光撰。重光(1623—1692年),字在辛,号江上外史,君宣,蟾光,自称郁风扫叶道,江苏丹徒(一说句容)人。顺治进士,官御史,巡按江西,与明珠忤,罢归。工书画,擅诗文,字如其人。清代吴修《昭代尺牍小传
传奇剧本。明沈采著。明吕天成《曲品》以此剧入“能品”，说：“韩信事，佳。写得豪畅。内插用北剧。但事业有余，闺阃处大寥落，且旦是增出。只入虞姬、漂母，亦何不可?”明祁彪佳《远山堂曲品》以此剧入“雅品”，说：“纪楚、汉事
纪事本末体辽代史书。清李有棠撰。李氏因《辽史》过于简略,记事重复,疏漏舛误之处多见,又因自袁枢首创纪事本末体,“嗣后沿作者多,历史俱备,惟辽、金尚觉阙如”,乃作此书。编纂工作始于光绪十年(1884),在任山峡江训导
一卷。周阙子 (生卒年不详)撰。关于《阙子》的撰者名字、里爵已不可考。清人马国翰认为其六国时人。应劭 《风俗通义》曰:“阙,姓也,承阙党童子之后。有阙子著书。”《汉书·艺文志》纵横家类有 “《阙子》一篇。”
亦称《金刚经注解》。佛典注疏。明宗泐、如玘奉敕撰。一卷。是后秦鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜经》的注释书。成书于明洪武十一年(1378)。内容为两部分,先明《金刚经》五重义:一初释法名、二辩实相体、三明无住为宗、