秋深了

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• 五集卷八十一·乾隆

  <集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗五集卷八十一古今体七十九首【癸丑五】致远斋叙事致远斋始戊辰岁至今偻指卌五年【斋建於戊辰年先是金川娑罗奔恃其碉险构衅邻番畺吏请兵筹饷而司事者以怯缩老师弗克蒇功

• 四集卷九十九·乾隆

  钦定四库全书御制诗四集卷九十九古今体六十首【癸卯七】啓跸往盛京之作孟月虞涉潦中秋协旅程【前本拟七月十一日由山庄啓行诣盛京因是日始立秋又末伏首日恐作雨泥泞因改期於八月十六日啓跸】撰辰指故里是日啓廵旌初历

• 卷八十三·陈起

  钦定四库全书 江湖小集卷八十三　　　　宋　陈起　编李涛蒙泉诗稿 南山 南山思美人也彼美人兮在南山之阳岂不尔思道阻且长彼美人兮在南山之侧我不见兮寤寐思服彼美人兮悠悠我思何以予之琼瑰玉佩 南山三章章四句 登高

• 列传第六十一 儒林 范平 文立 陈邵 虞喜 刘兆 氾毓 徐苗 崔游 范隆 杜夷 董景道 续咸 徐邈 孔衍 范宣 韦謏 范弘之 王欢·房玄龄

  昔周德既衰，诸侯力政，礼经废缺，雅颂陵夷。夫子将圣多能，固天攸纵，叹凤鸟之不至，伤麟出之非时，于是乃删《诗》《书》，定礼乐，赞《易》道，修《春秋》，载籍逸而复存，风雅变而还正。其后卜商、卫赐、田、吴、孙、孟之俦，或亲禀微言，或传

• ●卷第十四·胡三省

  【汉纪六】起阏逢困敦，尽重光协洽，凡八年。太宗孝文皇帝中前三年（甲子，公元前一七七年）①冬，十月，丁酉晦，日有食之。②十一月，丁卯晦，日有食之。③诏曰：&ldquo;前遣列侯之国，〔事见上卷上年。〕或辞未行。丞相，朕之所重，其为朕率列

• ●卷十五·陈康祺

  ◎太祖敷教明刑太祖高皇帝自天命元年丙辰建元以后，益勤劳国政，靡间昼夜。每五日一视朝，焚香告天，宣读古来嘉言懿行，及成败兴废所由，训诫国人。以议政五大臣参决机密，以理事十大臣分任庶务。国人有诉讼，先由理事大臣听断，仍告之

• 明世宗肃皇帝实录卷十三·佚名

  嘉靖元年四月丁丑朔时享 太庙奉 武宗毅皇帝神主诣庙享祀○戊寅赠给事中席彖为光禄寺少卿赐祭一坛彖先以言事被谪 上登极诏复其官未任卒吏部请量加恤典故有是命○南京山西道试御史江良材服阕复除山东道○兵部奏汰燕山

• 弇山堂别集卷六十八·王世贞

  （明）王世贞 撰○命将考上自髙庙至今亲征之外凡大举平敌出塞者悉纪之按洪武初年定出师献俘仪注録之遣将出师授节钺礼仪前期拱卫司设大将军次于午门外兵部官备节钺陈于奉天殿内架上内使监设御座于殿中侍仪司设大将军拜位

• 卷二百二·佚名

  钦定四库全书钦定八旗通志卷二百二人物志八十二大臣传六十八【汉军镶白旗二　屈尽美　张问政　白如梅　冯国相　萧永藻白潢　沈廷正　刘辉祖】屈尽美屈尽美汉军镶白旗人由廕生补佐领顺治九年授兵部启心郎十八年六月迁

• 王鈇第九·鹖冠子

  庞子问鹖冠子曰：“泰上成鸠之道，一族用之万八千岁，有天下兵强，世不可夺，与天地存，久绝无伦，齐殊异之物，不足以命其相去之不同也。世莫不言树俗立化，彼独何道之行以至于此？”鹖冠子曰：“彼成鸠氏天，故莫能增其高尊其灵。”庞子曰：“

• 渔樵问对 译文·邵雍

  渔者垂钓于伊水之边。有一樵者路过，放下柴担休息，坐在大石头上，问鱼者：&ldquo;能钓到鱼吗？&rdquo;答：&ldquo;能。&rdquo;问：&ldquo;鱼钩上不放鱼饵能钓到吗？&rdquo;答：&ldquo;不能。&rdquo;问：&ldquo;钓到鱼不是鱼钩而是鱼饵，可

• 思辨録辑要卷三·陆世仪

  格致类问如何为格致曰随事精察无事时如何曰随时精察格致只在八条目天下国家身心意皆物也思所以平之治之齐之修之正之诚之皆格也得其理而触处洞然则致知也有一事一物之格致有彻首彻尾之格致即凡天下之物莫不因其已知之

• 卷七十二·程川

  <经部,五经总义类,朱子五经语类　　钦定四库全书朱子五经语类卷七十二钱塘程川撰礼十三小戴礼记三问一夫均受田百畆而有食九人八人七人六人五人多少之不等者何以能均曰田均受百畆此等数乃言人勤惰之不齐耳上农夫勤于

• 简介及目录·邵经邦

  弘道录经名：弘道录。明邵经邦撰。五十六卷。底本出处：《续道藏》。目录卷一　仁君臣之仁卷二　仁君臣之仁卷三　仁君臣之仁卷四　仁父子之仁卷五　仁父子之仁智昆弟之智卷六　仁父子之仁卷七　仁夫妇之仁卷八　仁昆弟之

• 诚斋挥塵录·杨万里

  一卷。 伪题宋杨万里 (1127—1206)撰。杨万里字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今属江西)人。绍兴进士。历知奉新县、国子监博士、太常博士、太子侍读、知筠州、江东转运副使等。今检其书，实从王明清《挥塵录》中摘出数十条，重新编

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  药学著作。6卷(或18卷)。清·吴仪洛撰。刊于1757年。作者认为汪昂“不临症而专信前人,杂揉诸说,无所折衷,未免有承误之失”,故将汪氏《本草备要》重新修订,保留其合理部分,增改其不足。并补充了一些《本草纲目》所未

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  船山之学博涉多方，若要对其思想有一个鸟瞰式的把握，《思问录》可作首选。此书分为内外二篇，内篇是对自家基本哲学观点的陈述，外篇则是申说对具体问题的看法。《思问录》是船山学说主要观点的浓缩，可与《张子正蒙注》互相发

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