凡三十卷。南宋晦翁悟明撰。又称禅宗联灯录。收于卍续藏第一三六册。列举过去七佛至天童正觉之法嗣等禅宗五家之传灯法系，并依序集录其重要之机缘问答。本书撰于孝宗淳熙十年（1183），卷首有淳熙十六年淡齐李泳之序、元至元二十八年（1291）思忠之重刊序，及淳熙十年之自序。其撰述年代另有异说，佛祖历代通载卷三十二谓撰于宁宗嘉定十三年（1220），释氏稽古略卷四则说宁宗嘉定十年，此二说俱不正确。
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将字冲元，福州人。生于景祐四年（1037）。嘉祐八年（1063）进士第一。熙宁四年（1071）为太常丞。召试，授贤校理。十年（1077），翰林学士。元丰六年（1083），兵部侍郎。绍圣二年（1095），自守吏部尚书除守尚书左丞。四年（1097），除中书侍郎。崇宁元
袁燮 桂花上侯使君 秋雨洗残暑，秋空渺寥廓。 秋清入花骨，风致殊洒落。 何人剪瑠璃，被以宝璎络。 英英妙点缀，细细疑纷错。 谁知一粟中，十里香喷礴。 自便金气爽，不赴东皇约。 黄裳得中正，无
钦定四库全书 石仓历代诗选卷二 明 曹学佺 编 古诗二 魏四言诗 魏武帝短歌行 对酒当歌人生几何譬如朝露去日苦多慨当以慷忧思难忘何以解忧惟有杜康青青子衿悠悠我心但为君故沈吟至今呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼔瑟
高祖初即位，将改周制，乃下诏曰：“宣尼制法，云行夏之时，乘殷之辂。弈叶共遵 ，理无可革。然三代所尚，众论多端，或以为所建之时，或以为所感之瑞，或当其行色，因以从之。今虽夏数得天，历代通用，汉尚于赤，魏尚于黄，骊马玄牲，已弗相踵，明不可
◎刑法一 自汉以来，刑法沿革不一。隋更五刑之条，设三奏之令。唐撰律令，一准乎礼，以为出入。宋采用之，而所重者敕。律所不载者，则听之于敕。故时轻时重，无一是之归。元制，取所行一时之例为条格而已。明初，丞
万历十九年五月乙丑朔○先是五台矿盗张守清自开矿洞招纳亡命三千余众设立头子二百余名缔婚代藩潞城新宁二王势甚张大矿徒不遵约束者立毙杖下远近村落咸惧其焰按臣连标疏乞敕守清改过散党仍谕二王绝婚已有旨依议守清乃
顺治八年。辛卯。秋七月。丙子朔。享太庙遣贝子巩阿岱行礼。 ○谕刑部等衙门朕今八年二月初十日上昭圣慈寿皇太后尊号。恩诏颁发。自二月十一日昧爽以前凡罪在应赦者。内外各衙门自应遵诏奉行。数月以来。问
<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷九十二典礼志十五满洲祭神祭天典礼四【求福仪注 求福祝辞献雏鸡背镫祝辞 献鱼背镫祝辞 献雉背镫祝辞 献鲜背镫祝辞堂子亭式殿祭马神仪注 堂子亭
宋漕运三【宋会要】神宗熙宁四年二月二十一日，诏：「近借内库钱六十万贯充河东、陕西路折斛钱，宜令于数内先拨三十万贯赴河东，令三司选使臣、军大将差船般至河阳，令京西转运司和雇脚乘或差兵士，转送赴河东路近便州军交纳。如
《杨慎矜传》云：“父隆礼，历州刺史，善捡督吏，以严办自名。开元初，为太府卿，任职二十年，年九十馀，以户部尚书致仕卒。”今案《宰相世系表》，载“隆礼”为“崇礼”，此盖隆礼以开元时避明皇帝讳，以崇易隆，理亦当然。而史家遗落其事，止
△舍利目连因缘品下尔时王舍大城。去城不远。有一山。名祇离渠呵。於彼山中。常有一时施设大会。其会即名祇离渠呵。复有山。名离师祇离。亦常设会。其会亦名离师祇离。复有一山。名倍呵罗。如是般涂山。如是毗富罗山
现今邪魔外道不胜其多，彼皆自谓最为第一，诸位莫被此种魔子所惑。若前已经入过其门，则当舍之净尽，切勿谓入时已发咒，恐舍之或致遭祸。须知舍邪皈正，何得有祸？不但无祸，尚有功德。（复冯偏西郑圆莹居士书）
《第二基地》（Second Foundation），是美国科幻作家艾萨克·阿西莫夫出版于1953年的科幻小说中篇集，“基地三部曲”的第三部。本书讲述了在骡攻占基地之后，骡和第一基地的遗民寻找“谜”一般的第二基地的传奇事迹，共由两个中
原名《丹阳集》，一名《范文正公文集》。诗文别集。北宋范仲淹(989—1052)撰。二十卷，别集四卷，补编五卷。仲淹字希文，幼二岁而孤，母改嫁朱氏，从其姓，名说，苏州吴县(今属江苏)人。举大中祥符进士，始还姓更名。晏殊荐为秘阁校理
中国现代散文家丰子恺的散文集。1931年出版,内收散文20篇。在集中,作者通过对日常生活小事的观察和描写,抨击了世俗中人性的自私与虚伪,表达了对淳朴人性的向往以及企图超越现实人生的思想。作品可分为以下几类:第一
医经类著作。清罗美撰。四卷。美字淡生,号东逸,新安 (江苏新沂) 人。自幼酷爱医学,对《内经》、《难经》、《伤寒论》 颇有研究,撰有 《古今名医汇粹》、《古今名医方论》 等。本书系罗氏综合《内经》 中主要内容所撰
八卷。不著撰人姓名。据书中所述,可知乃明崇祯时太常寺官属所辑也。本书主要记述明代太常寺之建制、设官、职掌,以及有关制度。资料来源,主要是太常寺的档案材料。其中对祭祀、典礼之制记载甚详,所述沿革损益之由,名
一卷，失译。从《佛说大摩里支菩萨经》出