〔外扮司马子微末扮元丹丘上外〕万户伤心泣野磷。衣冠无处避胡尘。〔末〕这番跳章阴阳外。不用桃源学避秦。〔外〕丹丘子。今日李太白来访你我。可知道了么。〔末〕贫道也知了。〔外〕太白高才。此来至心
曹贞吉字升六，号实庵，山东安邱人。明崇祯七年（一六三四）生。清康熙三年（一六六四）进士，官礼部郎中。诗格遒练，宋荦极推许之。著有《珂雪诗词集》。其论词谓：“离而得合，乃为大家。若优孟衣冠，天壤间只生古人已足
<集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷三百十三崔元翰崔元翰名鹏以字行博陵人擢进士第一人又举宏词历官礼部员外知制诰终比部郎中集三十卷今存诗七首奉和圣制三日书怀因以示百寮佳节上【一尚】作元巳芳时
淳熙内禅颂 中兴三朝，授受之懿，追媲尧禹。一时荐绅名士，亲逢盛际，浓墨大字，以侈千一之遇者间有之，而史不多见。三松王才臣（子俊）者，家庐陵，以文鸣江西，尝作《淳熙内禅颂》一篇，其文赡蔚典丽。余甲戌岁在九江，才臣自蜀东归，
列车逐渐南进，不知道经过了多少时候，号称华北第一大商埠的天津，渐渐地可以望见了。先是只见一个很模糊的轮廓，后来那几座比较高大的建筑物也见到了，于是车上的人，自太后以下，都知道是天津快要到了！这时候，方才所下的那一
监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子
顺治十七年。庚子。三月。丙辰朔。谕吏部。马叶曾、吴正治、王无咎、曹申吉、李昌祚、胡亶、由翰林官转用。今在外练习有年。俱着内升。 ○谕礼部。国家推恩列爵、加厚亲藩。兼重内壸。理宜考订旧制、锡号貤
钦定四库全书 史记卷一百十一 汉 太 史 令司马迁 撰宋中郎外兵曹参军裴 駰集解 唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐 唐诸王侍读率府长史张守节正义 卫将军骠骑列传第五十一 大将军卫青者平阳人也其父郑
钦定四库全书历代名臣奏议卷四十六明 杨士奇等 撰治道宋高宗建炎二年胡铨对策曰臣闻国将兴听於民将亡听於天汤武听於民其兴也勃焉桀纣听於天其亡也忽焉方桀纣之未亡也谓已有天命曰我生不有命在天彼以天命为真可恃偃
【经】六年，春，城邾瑕。（无传。备晋也。任城亢父县北有邾娄城。○瑕音遐。任音壬。亢，苦浪反，又音刚。父音甫。）晋赵鞅帅师伐鲜虞。吴伐陈。夏，齐国夏及高张来奔。（二子阿君，废长立少。既受命，又不能全，书名，罪之也。○长，丁丈反。
（宋）余允文 撰○苏子辩孟【为论语说与孟子辩】说曰子曰回也其心三月不违仁其余则日月至焉而已矣孔子曰吾之于人也谁毁谁誉如有所誉者其有所试其于颜子试之也熟而观之也审矣盖尝黙而察之阅三月之久而其颠沛造次无不一出
△初分难信解品第三十四之六十三善现，一切菩萨摩诃萨行清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故味界舌识
△初分难信解品第三十四之四复次善现，我清净即色处清净。色处清净即我清净。何以故？是我清净。与色处清净无二无二分无别无断故。我清净即声香味触法处清净。声香味触法处清净即我清净。何以故？是我清净与声香味触法处清
陈秉良问：出生菩提心经，何以检阅藏经目录无有？答：此经在藏经中列方等部；再者、此经译本原有“佛说”二字，后为印者略去。徐心明问：自他变换发菩提心，意义云何？答：发菩提心修法，有二种：一、由己心转移，如目莲救母之心，先将为己心除去
汝妄想纷飞，尚欲急得一心不乱，此心即是著魔之本。故光谓净土法门，重在信愿。信愿若真切，虽未得一心，亦可往生。若无信愿，纵得一心，亦不能仗自力以了生脱死。故不令汝汲汲于求一心也。以汝之妄想纷飞，一求一心，定规著魔。汝不察
【古文】如是我闻。一时佛在罗阅祇竹林精舍。慧命[慧命：意谓具寿命。又作具寿。乃对有德比丘之尊称。]阿难。竹林中坐。心自思惟。如来出世。甚奇甚特。今诸弟子。蒙佛恩泽。于四供养。无所乏少。各获
元代诗文别集。10卷。洪希文撰。《四库全书》曾据江苏巡抚采进本编入别集类。本集有明祁氏澹生堂抄本,清洪氏揖石山房刻本(附洪焱祖《古庭摘稿》1卷)等版本。卷首有明嘉靖十一年(1532)蔡宗兖序,洪希文自序。据洪希文
诗别集。唐僧齐己撰。齐己《白莲集》系其卒后由门人西文收集、孙光宪编辑而成的，于后晋高祖天福三年(938)勒成十卷，共八百十篇。据《直斋书录解题》云，《白莲集》十卷外，尚附《风骚旨格》一卷。此书北宋曾刊行，传世既久，湮