卷五

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• 七言律诗·林逋

  湖上隐居湖水入篱山绕合，隐居应与世相违。闲门自掩苍苔色，来客时惊白鸟飞。卖药比尝嫌有价，灌园终亦爱无机。如何天竺林间路，犹到秋深梦翠微。湖山小隐二首道着权名便绝交，一峰春翠湿衡茅。庄生已惯鸥鸢吓，扬子休讥蝘蜒嘲。

• 第二十八出 煮海·李渔

  「预搭高台两层，扮五色云端，遮柱台而下，层放锅灶扇勺等物」（末上）一朵祥云降海东，能教神物变昆虫。仙家别有降龙术，不在临川禹步中。——吾乃东华上仙是也，前日将三件法宝付与张生，他今日在沙门岛上煮海，特地前来护卫

• 卷六·仇兆鳌

  钦定四库全书杜诗详注卷六翰林院编修仇兆鳌撰宣政殿退朝【音潮】晚岀左掖【唐防要宣政殿在含元殿后即正衙殿也唐六典在宣政门内殿东有东上閤门殿西有西上閤门　东上閤门门下省在焉西上閤门中书省在焉公时为左拾遗属门

• 卷二十九·乾隆

  卷二十九昌黎韩愈诗三十八首荐士周诗三百篇。雅丽理训诰。曾经圣人手。议论安敢到。五言出汉时。苏李首更号。东都渐弥漫。派别百川导。建安能者七。卓荦变风操。逶迤抵晋家。气象日凋耗。中间数鲍谢。比近最清奥。齐

• 卷六百九十六·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷六百九十六韦庄雨霁晩眺【庚子年冬大鴐幸蜀後作】入谷路萦纡岩巓日欲晡岭云寒埽盖溪雪冻黏须卧草跧如兔听冰怯似狐仍闻关外火昨夜彻皇都立春日作九重天子去蒙尘御柳无情依旧春今日不关妃妾事

• 列传第十二 张惠绍 冯道根 康绚 昌义之·姚思廉

  张惠绍，字德继，义阳人也。少有武干。齐明帝时为直阁，后出补竟陵横桑戍主。永元初，母丧归葬于乡里。闻义师起，驰归高祖，板为中兵参军，加宁朔将军、军主。师次汉口，高祖使惠绍与军主硃思远游遏江中，断郢、鲁二城粮运。郢城水军主

• 卷二十一 中宗伪周武氏附于内·王夫之

  　　〖一〗 　　中宗嗣位两月，失德未著，而武氏与裴炎亟废而幽之。三叶全盛之天子，如掇虚器于井竈之闲，任其所置，百官尸位，噤无敢言者，武氏何以得此于天下哉？国必有所恃以立，大臣者，所恃也。大臣秉道，而天子以不倾，即其怀奸，而犹依

• 卷之二百四十七·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 卷之二百九十八·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 上清帝第六书·康有为

  推荐光绪二十四年正月初八日(1898年1月29日)具奏具呈工部主事康有为，为外畔危迫，分割荐至，急宜及时发愤，大誓臣工，开制度新政局，革旧图新，以存国祚，呈请代奏事：窃自马江败后，汉人据越，职于此时，隐忧时事，妄有条陈，发日本之阴谋，指朝

• ◎不分你我耳朵遭殃·宣南吏隐

  在昔津人称曹曰“疯子”：见客张手让坐，热如昆季；好以老大哥自居，动辄呼人老弟，谈笑间作，若见肺肝；麻雀一场，哄然送客。其实对答圆融，心口甜辣，何尝疯哉！此次直奉未开战前，曹四（锐）力主联张拒吴，锟初犹犹豫，迨张福来至保开军官会议之后

• 卷十八 外戚恩泽侯表 第六·班固

  （表略）【说明】本卷表述西汉外戚、恩泽侯者的情况。这个表是新创，以侯者为经，以世系为纬，专记外戚、恩泽之封侯，以明封爵日滥，反映出西汉外戚日益权重、丞相谄媚受封的时代特点。表序指出立表旨趣和主要内容，所论“爵以功为先

• 卷六·雍正

  钦定四库全书 朱批谕旨卷六 朱批黄叔琬奏摺 雍正元年八月初五日福建布政使【臣】黄叔琬谨 奏为恭谢 天恩事窃【臣】一介庸愚至微极陋荷蒙 皇上逾格擢用 陛辞之日跪聆 圣训指示周详又蒙 恩许具摺奏复荷 钦赐 圣祖仁皇

• 随品第二十七·佚名

  善业白佛言：闿士何因随明度无极教。佛言：诸经法无能坏者，闿士随教当然。虚空不可荆五阴四大无形。沙罗伊擅六事本空无形。闿士随教当然。发心求佛愿济群生。其愿弘普莫与为伦。佛有四事不护。各自异端德尊无极。闿士随教

• 为沈阳事件告台湾朝鲜日本四千万佛教民众书·太虚

  ──二十年十月作──现代欧洲国家，走上帝国主义极端而被民族革命所反抗，走上资本主义极端而被共产革命所反抗，于是欧洲文明陷入于全体崩溃之末路。吾人方期以智悲兼充、福慧双隆、自他俱利、心色交融之佛法，为亚洲各民族

• 凡例·祩宏

  此合参。惟沙弥菩萨上上根器者。乃可参阅。非为小根小茎者说也。故参禅者。未得入头。不得先看语录。未受戒者。不得先阅律藏。所以起七参禅时。一切经书置之高阁。诵戒说戒时。严查未受戒者。必先遣出。可见初入禅律

• 环溪诗话·吴沆

  宋代诗论著作。3卷(或为1卷)。旧题吴沆著。本书并非吴沆所自撰,是后人辑其论诗之语而成。与一般以杂记文坛旧闻轶事为主的诗话著作不同,本书的内容较为集中,基本上都是吴沆有关诗歌创作的心得和见解。其间存录了不少

• 象腋经·佚名

  佛说象腋经，一卷，刘宋昙摩蜜多译。于此深经生解者，如大象之有力，故以名之。佛在灵山。与五百比丘，六万菩萨俱。舍利弗说偈叹安乐德。佛放身光集众。观文殊而微笑。文殊启问，佛唱经名。阿难请说，佛赞许之。文殊启问，佛为说六度