(正末扮王重阳上，云)贫道姓王名嘉，道号重阳真人。未成道时，在登州甘河镇上开着座酒店，人则唤我做王三舍。有正阳祖师纯阳真人，他化作二道人，披着毡来俺店中饮酒。贫道幼年慕道，不要他的酒钱。似此三年，道心不退。忽一日他道：“
周德威，字镇远，小字阳五，朔州马邑人也。初事武皇为帐中骑督，骁勇，便骑射，胆气智数皆过人。久在云中，谙熟边事，望烟尘之警，悬知兵势。乾宁中，为铁林军使，武皇讨王行瑜，以功加检校左仆射，移内衙军副。光化二年三月，汴将氏叔琮率众逼太
先皇帝时，政令多所更改，独持逆案甚力。群小百计掀翻，不能得。给事中阮大铖，名厕逆案中，海内正人，犹切齿辜未蔽，以通逆杀左魏故也。侨居金陵无聊，置女乐治具，日结纳诸贵人。亡赖子亦多为爪牙用者，相率婪金钱。而马士英从抚
宋 胡宏 撰三王纪景王五年晋侯使韩起聘于鲁且告为政焉观书于太史氏见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣吾乃今知周公之徳与周之所以王也公享之既享宴于季氏遂如齐晋公族大夫韩须逆女齐上大夫陈无宇送女致少姜少姜有宠晋侯
吴县文震亨撰恭闻监国自福邸至淮也，南都文武大臣及科道诸臣方集议拥立之事。佥谓以亲、以贤、以序，即当推奉为臣民主。操臣诚意伯刘孔昭、督臣马士英，各传谕所部将士，以代来中兴之意。将士闻命感泣，亦愿奉为六军主，建义旗讨
裴子野字几原，河东郡闻喜县人。哥哥裴黎，弟弟裴楷、裴绰，兄弟四人都很有名气，时人称为“四裴”。祖父裴马因，曾任南中郎外兵参军。父亲名昭明，任通直散骑常侍。裴子野刚出生时母亲便去世了，由祖母抚养。九岁那年，祖母去世，他十
张孟兼，名丁，字孟兼，浦江人。参加修纂《元史》。史成，授国子监学录。历任礼部主事、太常司丞。刘基曾对太祖说“：当今天下文章，宋濂第一，其次是臣刘基，再次是孟兼。”太祖点头称是。孟兼性情傲慢，曾被罚服劳役。其后复官。太祖
陈泰，字吉亨，光泽人。小时跟从外家姓曹，显贵之后，才改回原姓。考取乡试第一名，被任为安庆府学训导。正统初年，廷臣纷纷推荐他，他被升为御史，巡按贵州。官军征讨麓川时，每年征取士兵二千名做向导，战事一失利，常常杀他们来冒功，陈泰
钦定四库全书 朱批谕旨卷九十三 朱批李灿奏摺 雍正七年四月十八日浙江黄岩总兵官【臣】李灿谨 奏爲敬陈末议?请 睿裁事窃【臣】山左武夫毫无知识荷蒙 皇上弘恩超擢温州总兵任事未几复奉 恩纶调鎭黄岩叠莅海疆益虞陨
《春秋公羊经传》解诂隐公第一（○陆曰：解诂，佳买反；下音古，训也。）[疏]“春秋”至“第一”。○解云：案旧题云“春秋隐公经传解诂第一公羊何氏，”则云：《春秋》者，一部之总名；隐公者，鲁侯之谥号；经传者，杂缛之称；解诂者，何所自目；第一者
翻经沙门慧琳撰 大乘造像功德经二卷 慧琳 六度集经八卷 玄应 太子须大拏经一卷 玄应 九色鹿经一卷 慧琳 菩萨睒子经一卷 玄应 睒子经一卷 慧琳 太子墓魄经一卷 玄应 太子沐魄
瑜伽师地论卷第五十二摄决择分中五识身相应地意地之二复次云何等无间缘。谓此诸心心所无间。彼诸心心所生。说此为彼等无间缘。若此六识为彼六识等无间缘。即施设此名为意根。亦名意处亦名意界。云何
隋天台智者大师说门人灌顶记菩萨戒者。运善之初章却恶之前阵。直道而归生源可尽。声闻小行尚自珍敬木叉。大士兼怀宁不精持戒品。内外二途咸皆敬奉。王家庶众委质虔恭。斯乃趣极果之胜因。结道场之妙业。然经论所载戒
大唐终南太一山至相寺沙门智俨集三十七三世不同义。离世间品初释问。诸教世时云何。答。依小乘教三世有法。依三乘教三世之中现在有。过未无。依一乘教九世义。过未现在及现在现在三时有。过去未来及现在各有。过未六
《兰台妙选》一书乃唐宋纳音论命法之经典，专以纳音取象再配以五行生尅论命，为虚中法遗存，《古今图书集成》收录。《兰台妙选》所用纳音论命与明清子平法迥异，属於古法论命体系。目前普遍流传的版本为古今图书集成版《兰台
道德真经广圣义节略。原题《唐玄宗御制道德真经疏》。四卷，收入《正统道藏》洞神部玉诀类。按此书卷首《外传》及正文内容，系据唐人杜光庭《道德真经广圣义》，加以节略改编而成。改编者不知为谁，今暂据内容报定经名。其徐
叶紫著。作于1935年，收于《叶紫创作集》，见《中国现代散文选》第4卷。文章描写作者及其母亲在长江轮上目睹的一幕惨剧。一个怀孕的农村妇女因无钱买票，把自己吊在船体下。她的悲痛的呼号惊动了作者和他的母亲，好容易将她
十二卷。冯琦编。凡12卷。是书为明石存礼、兰田、冯裕、刘澄甫、陈经、黄卿、刘渊甫、杨应奎八人唱和之诗,八人结诗社于北郭禅林后编辑所作《海岱会集》。兰田有《北泉集》。冯裕字伯顺,号闾山,临朐人,正德三年(1508)