-   卜算子   月上小楼西,鸡唱霜天晓。泪眼相看话别时,把定纤纤手。   伊道不忘人,伊却都忘了。我若无情似你时,瞒不得、桥头柳。 
-   ○玉瑑緣    明末人所作。未知姓名。記鮮于同事。今古奇觀小說有老門生三世報恩。及鈍秀才一朝交泰二段。劇採鮮于同以作正文。又借鈍秀才爲餘波。以相映帶。與三報恩。同一事實。而變幻情節。與彼互異。其曰玉 
- 	钦定四库全书	瀛奎律髓卷三十九    元 方回 编消遣类	庄子曰令人之意也消有所不平焉而不能消则褊狭矣卫玠曰非意相干可以理遣有所不堪焉而不能遣则怨怒矣诗人多有所谓消愁遣兴之作必深达物理世故人情天道者乃 
-    却说长沙王,既击败颖军,复转攻颙军,惠帝仍亲出督战。颙军都督张方,率众近城,众见乘舆麾盖,不禁气沮,便即退走。方亦禁遏不住,只好却还。竟驱兵杀来,把方军前队的兵士,多半杀毙,共约五千余人。方退屯十三里桥,众心未定,尚 
- ○乐章安世房中歌十七章,其诗曰。大孝备矣,休听昭清,高张四县,乐充官廷,芬树羽林,云景杳冥,金支秀华,庶旄翠旌。七始华始,肃倡和声,神来宴矣,庶几是听,粥粥音送,细参人情,忽乘青玄,熙事备成,清思聈聈,经纬冥冥,我定历数,人告其心,敕身齐戒 
- ◎图理琛异域录康熙五十一年,土尔扈特汗阿玉奇从子阿喇布珠尔请内属,诏封贝子,寻遣归。上命图理琛等赍敕往谕,假道俄罗斯,五十四年三月还京。是役也,往返三载余,经行数万里,盖土尔扈特为俄罗斯所隔,而俄罗斯又故导我使纡行故也 
-  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿 
- 江西永修县知事朱希云,因洋员会勘烟苗,业已抵省。知禁令森严,不容稍懈,亲自轻衣小帽,下乡暗查。日前在北乡某村,约离城五六里,访察该地有无种烟区城。适日光正午,口中极渴,乃往一农家乞茶。当时农夫已均赴田耕种,惟有少妇二人,在 
- <史部,传记类,总录之属,钦定八旗满洲氏族通谱  钦定四库全书八旗满洲氏族通谱目録卷四各地方瓜尔佳氏吴理戡      吴拜苏拜       温都理桂勒赫      拜音达理巴图鲁构色       雅木达噶 
- 史有为译注【说明】本篇记叙西汉前期多位五经儒学大师的事迹,并附带言及大师们的传承弟子数十人,主要反映了汉武帝时期儒学兴盛的局面。它是合写众多儒学之士的专题性类传,因以“儒林”标题。文章最精采处是传前的长篇序 
- 早饭后,在寓稍一徘徊。辰初三刻出门入朝,在景运门内九卿朝房听候传宣。已初三刻后,蒙召人内,在内朝房小坐。巳正三刻进见。西太后问:“尔在直隶练兵若干?”对:“臣练新兵三千,前任督臣官文练旧章之兵四千,共为七千。拟再练三千 
- 伊川先生语五杨遵道录问:「格物是外物,是性分中物?」曰:「不拘。凡眼前无非是物,物物皆有理。如火之所以热,水之所以寒,至于君臣父子闲皆是理。」又问:「只穷一物,见此一物,还便见得诸理否?」曰:「须是稿难求。虽颜子亦只能闻一知 
- 钦定四库全书周官集注卷八翰林院侍讲衔方苞撰大仆掌正王之服位出入王之大命掌诸侯之复逆周官出入王命及掌诸侯公卿吏民之复逆逹穷者与遽令皆以羣仆而又各分其职防壅蔽也凡治皆决于冡宰而耳目喉舌则寄之夏官之属且分职 
- 各国佛教大会,原由太虚于去岁在世界佛教联合会发起,议定每年开会一次,首次已于去岁六月在庐山大林寺开过。第二次会地,议决在日本举行,由日本代表定名为东亚佛教大会。此次赴日之代表,即根据去岁大林寺之议决案。至此行责任 
- 宋天竺三藏求那跋陀罗译杂因诵第三品之四(四○七)如是我闻。一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。时。有众多比丘集于食堂。思惟世间而思惟。尔时。世尊知诸比丘心之所念。往诣食堂。敷座而坐。告诸比丘。汝等比丘慎莫思惟世间 
- (一名中印度那兰陀大道场经于灌顶部录出别行)    唐天竺沙门般剌蜜谛译  阿难汝问摄心。我今先说入三摩地。修学妙门求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四生必无因。阿难如是四事 
- 地理杂志。清朱景英撰。四卷。景英字幼芝,一字梅冶,武陵(今湖南常德)人。乾隆举人,官至北路理藩同知。著有《畲经堂集》。历官台湾,遍及南北路,凡所见闻,俱成杂记,于乾隆三十七年(1772)成书,记事止于乾隆三十三年,约 
- 元熊良辅撰。12卷。良辅字任重,号梅边。南昌人,生平不详。此书主要辅翼朱熹《周易本义》,但也有不少地方与朱意不同。收入《通志堂经解》、《四库全书》、《摛藻堂四库全书荟要》。《通志堂经解》本。此书以朱熹《周