中国红十字会汉口分会第二 三 四届征信录序

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• 诗话补遗卷二·杨慎

  　　王建宫词　　王建宫词一百首至宋南渡后失去七首好事者妄取唐人絶句补入之泪尽罗巾梦不成白乐天诗也鸳鸯瓦上忽然声花蕋夫人诗也宝仗平明金殿开王少伯诗也日晩长秋帘外报又日映西陵松栢枝二首乃乐府铜雀台诗也银烛

• 第三十出 释疑·李渔

  〖忆莺儿〗（外冠带，引众行，唱上）兵燹稀，甘雨肥，未及瓜期诏已催，带便还乡昼锦衣。新花拂旗，新沙筑堤，宦囊不重肩夫喜。鹤相随，破琴犹在，依旧载将归。下官詹烈侯，复任西川，未及一载，蒙圣上俯鉴微劳，加升大司马之职，钦召回京，带便从故乡一

• 第四十出 合笺·周履靖

  【荷叶铺水面】〔外上〕称槟相。佐吉筵。吉筵词赋几多篇。口若河悬。〔丑上〕月下老。冰上僊。红罗体缠。金花帽攒。华堂高会。谁敢居先。〔合〕疎失处。赖周旋。〔揖介外〕礼都摆着。专候驾临。〔丑〕有烦通报。〔

• 李德裕诗鉴赏·佚名

  生平简介 李德裕（787—850），中唐著名政治家。武宗时期当政，力削蕃镇，政绩斐然。武宗去世后，白敏中一派得势，德裕遂贬死海南。 长安秋夜 李德裕 内官传诏问戎机， 载笔金銮夜始归。 万户千门皆寂寂， 月中清露点朝衣。 李德裕诗鉴

• 卷一·马臻

  钦定四库全书 霞外诗集卷一　　　　　　元　马臻　撰春霁书怀 纷雨洗游尘润物亦已足淑气浮芳鲜山泽一时緑回鴈远零乱流云高断续伊余惬所向偶景相穆穆好鸟如含情不语立嘉木静知春事佳老觉世味熟遂展平生情谁复辨蕉鹿

• ●卷二十二·陶宗仪

  　　◎圣门弟子孔门弟子姓字，见诸《家语》、《论语》、《史记等书》。金华张君孟兼、稽考异同，集为章句，以便记诵。即古急就之义也。其文曰：“昔圣门，弟了三千。身通六艺，七十二人、德行着称，颜回子渊，冉耕伯牛，闵损子骞，

• 卷一百六十·杨士奇

  永乐十三年春正月庚子朔 上御奉天殿受朝贺大宴文武群臣及四夷朝使○辛丑 敕谕天下大小衙门来朝官曰治天下之道君总于上臣分职于下上下相承体统不紊故事理民安天下和平唐虞三代之盛率由斯道朕以眇躬托于万姓之上所赖

• 卷之五百八十三·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 太平传·宋濂

  太平字允中，初姓贺氏，名惟一，后赐姓蒙古氏，名太平。祖贺仁杰，父贺胜。贺胜受冤而死时，太平尚年幼，泰定帝为其父雪冤并抚恤太平。太平性情开朗，为人正大，虽年幼却如老成人，曾拜赵孟兆页及云中吕弼为师。太平起初是承袭父职为虎贲

• 一·钱穆

  我们先问一句，什么叫文化？这两个字，本来很难下一个清楚的定义。普通我们说文化，是指人类的生活，人类各方面各种样的生活总括汇合起来，就叫它做文化。但此所谓各方面各种样的生活，并不专指一时性的平铺面而言，必将长时间的绵延

• 卷一百二十八·佚名

  钦定四库全书皇朝文献通考卷一百二十八王礼考【四】朝仪御门听政【臣】等谨案国初定制每日听政必御正门九卿科道各员齐集启奏率以为常至雍正初始定御门之典凡部院折本下内阁者积如干件始得旨举行其仪至为整肃至每日召

• 126.淝水之战·林汉达

  谢安派出的将领胡彬，率领水军沿着淮河向寿阳进发。在路上，他得知寿阳已经被前秦的前锋苻融攻破。胡彬只好退到硖石（今安徽凤台西南），扎下营来，等待谢石、谢玄的大军会合。苻融占领寿阳以后，又派部将梁成率领五万人马进攻洛涧

• 白馬論弟二·谢绛

  　　『白馬非馬』可乎？　　曰：可。【設爲客問而主答也。】下仿此。　　曰：何哉？　　曰：馬者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形者，故曰『白馬非馬』。　　曰：有白馬不可謂無馬也。不可謂無馬者，非馬也？【舊注：既有白馬，不可

• 襄公·襄公九年·左丘明

  【经】九年春，宋灾。夏，季孙宿如晋。五月辛酉，夫人姜氏薨。秋八月癸未，葬我小君穆姜。冬，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯，小邾子、齐世子光伐郑。十有二月己亥，同盟于戏。楚子伐郑。【传】九年春

• 卷二十四·佚名

  △劝受世利品下尔时菩萨。又告王言：如王前说。仁者比丘。身体柔软。莫住兰若空闲林中。眠卧坐止草铺之上。大王当知我在自宫。以妙种种诸宝为床。偃亚而坐。既厌离已，弃舍出家。所以者何。大王须识。此身危脆。败坏无常

• 对于学生救国之商榷·太虚

  ──二十年十月在河南大学讲──二千年来在中国发挥的佛学，乃是中国民族性所含有之伟大特征的表现，与救国的三民主义可并行不悖。近来日本残暴的举动，及我国连年的天灾人祸，内忧外患，真是很可忧虑的事体！而佛教以广大的慈悲

• 佛说秘密八名陀罗尼经·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。复有诸菩萨摩诃萨众。金刚手而为上首。尔时世尊告金刚手菩萨大秘密主言。如汝本部号金刚部。

• 卷第八(二诵之二)·佚名

  十诵律卷第八(二诵之二)后秦北印度三藏弗若多罗译明三十尼萨耆法之四佛在舍婆提。尔时跋难陀释子。共一估客子市巷中行。见一肆上有好瓦钵圆正可爱。见已贪著。语估客子。汝看是瓦钵圆正可爱。答言实尔。估客子言。汝