陈克明，江西临川县人。约生于公元一三OO 年，卒于一三七五年之后，由元入明。著有《环籁小稿》、《一笑集》等。明·朱权《太和正音谱》评其词“如九畹芳兰”。 套数 【中吕】粉蝶儿 怨别 画阁萧疏，那
钦定四库全书玉楮集卷八 宋 岳珂 撰中桥二首过了平湖又小溪却从芜径访多岐如何江上乘风鷁化作泥中曳尾龟谁遣旌旟行沮洳定知鼓吹宅涟漪中桥咫尺末由到且作吴儿玩水嬉泽国何村不着桥中桥跬步即云霄青帘
○内臣服佩贴里其制如外廷之披褶司礼监掌印秉笔随堂干清宫管事牌子各执事近侍都许穿红贴里缀本等补以便侍从御前凡二十四衙门山陵等处官长随内使小火者俱得穿青贴里又有双袖襕蟒衣凡左右袖上里外有蟒二条自正旦灯景以
宋 袁枢 撰突厥朝隋梁武帝大同十一年春二月魏丞相泰遣酒泉胡安诺槃陀始通使于突厥突厥本西方小国姓阿史那氏世居金山之阳为柔然铁工至其酋长土门始彊大颇侵魏西边安诺槃陀至其国人皆喜曰大国使者至吾国其将兴矣简文
钦定四库全书名臣经济録卷三明 黄训 编保治【正统】雷震奉天殿鸱吻奏请修省疏【刘球】臣谨按春秋而知君心之所感天心之所应有如响之答声影之随形而国家成败兴亡莫不系之董子所谓国家失道天乃先出灾害以谴告之不知自
職官一 ○職官一 （臣）等謹按杜佑通典敘次職官首歷代官制次三公次三省次尚書次御史次諸卿次武官次東宮官次王侯封爵次州郡次文武散官次祿秩次秩品從前續修唐五季宋遼金元明歷代職官典悉遵杜佑原書體例臣等奉命纂輯本朝職
二先生语二下附东见录后今许大西事，无一人敢议者。自古举事，不能无可否是非，亦须有议论。如苻坚寿春之役，其朝廷宗室，固多有言者，以至宫女有张夫人者，犹上书谏。西晋平吴，当取也，主之者惟张华一人而已。然当时虽羊叔子建议，而朝
钦定四库全书春秋通说卷十二 宋 黄仲炎 撰定公元年春王谷梁子谓定无正非正始也是不然桓宣之纂立皆书正月岂正始哉然定无正月者昭公薨于乾侯嗣子未立季氏虽专国而其分则人臣不当授正朔於其国故不书正月也此春
【题解】本篇是论述如何考察和发挥人的能力，故篇名称为“效力”。王充认为，真正有能力的，不是能说一经的儒生，也不是会处理公文的文吏，而是胸怀先王之道，懂得各家学说，博览古今，下笔万言的文儒。文儒的能力胜
《周颂》大别分两类：一、无韵的，二、有韵的。无韵的如《清庙》《维天之命》《维清》（此篇之祯字本祺字，故亦非韵），《昊天有成命》《时迈》《武》《赉》《般》皆是，半无韵的如《我将》《桓》是，此外都是有韵的。这些无韵半无韵
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼述注钦定四库全书仪礼述注卷三安溪 李光坡 撰士相见礼第三郑目録云士以职位相亲始承挚相见之礼○疏曰篇内含卿大夫相见以其新升为士或士自相见或士往见卿大夫或卿大夫下见士或见已国君或士
△第三分陀罗尼品第十三之一时天帝释窃作是念。若善男子善女人等。得闻如是甚深般若波罗蜜多法门名字。当知过去已曾亲近无量如来应正等觉。发弘誓愿种诸善根。多善知识之所摄受。况能书写受持读诵。如理思惟为他演说
第八十七則雲門藥病相治舉：雲門禪師示眾云：藥病相治，盡大地是藥，哪個是自己？碧巖錄裏有好幾則是引用佛經的，但皆別出新意，與原文的主題不對。佛經原文是：「文殊菩薩一日命善財童子去採藥，云：不是藥者採將來。善財遍採，無不是藥。
《职方外纪》五卷。明西洋人艾儒略撰。其书成于天启癸亥[1623年]。自序谓:利氏赍进《万国图志》,厐氏奉命翻译,儒略更增补以成之。盖因利玛窦、厐迪我旧本润色之,不尽儒略自作也。所记皆绝域风土,为自古舆图所不载,故
唐末杜光庭撰。原书三十卷,《道藏》本析为五十卷。卷首杜光庭序中列举历代注解《道德经》者凡六十余家。此书前五卷为总论,其中概述全经宗旨,介绍老子生平事迹,并对唐明皇御注序逐句加以疏解。6—50卷为八十一章经文
昊天玉皇上帝向扶桑大帝述自己本行、驱使雷神之神通及开天制魔咒,劝人受持三洞经箓、诵咒。
清代白话长篇狭邪小说。六集六十二回。题“评花主人著”。作者又题为“梦花馆主”,梦花馆主即江阴香。成书于清宣统二年(1910)。本书堪称晚清著名长篇章回小说《九尾龟》的姊妹篇。小说较为真实生动地描写了清末上海
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译，佛在迦维罗大树下，说罪福报应，慈悲忏法中广引之。