鹧鸪天 剪彩花送珍省试 金屋无人夜剪缯。宝钗翻作齿痕轻。临长执手殷勤送,衬取萧郎两鬓青。 听嘱付,好看承。千金不抵此时情。明年宴罢琼林晚,酒面微红相映明。
(净扮董卓领外扮李儒、李肃、卒子上,诗云)拥兵入卫立奇功,文武群臣避下风。九锡恩深犹未厌,私心不老汉朝中。某姓董名卓,字仲颖,乃陇西临洮人也。自幼为将,颇有边功。比因十常侍作乱,何进荐某入朝,遂至官封大师之职。如今又加
钦定四库全书大雅集卷三元 赖良 编陆居仁古意二首采莲多芳草种豆襍艾蒿马齿似蕙根鱼肠溷鈆刀举世方好竽锦瑟将谁操已矣屠龙技终身徒自劳王孙玉抵鹊公子金抵蛙夜光投暗室騄耳困盐车燕石锦十袭楚璞刑再加哲哉待贾翁怀
钦定四库全书御定全唐诗卷四百十七元稹酬乐天喜邻郡【此後并越州酬和并各次用本韵】蹇驴瘦马尘中伴紫绶朱衣梦里身符竹偶因成对岸文章虚被配为邻湖翻白浪常看雪火照红糚不待春老大那能更争竞任君投募醉乡人再酬复言和
◎文苑四 ○穆修 石延年 萧贯 苏舜钦 尹源 黄亢 黄鉴 杨蟠 颜太初 郭忠恕 穆修,字伯长,郓州人。幼嗜学,不事章句。真宗东封,诏举齐、鲁经行之士,修预选,赐进士出身,调泰州司理参军。负才,与众龃龉,通判
◎循吏四 徐台英 牛树梅何曰愈 吴应连 刘秉琳陈崇砥 夏子龄 萧世本李炳涛俞澍 朱根仁 邹锺俊 王懋勋 蒯德模林达泉 方大湜陈豪杨荣绪林启 王仁福朱光第 冷鼎亨 孙葆田柯劭憼 涂官俊陈文黻 李素 张楷 王仁堪
◎礼十二凶礼二 皇太子皇子等丧仪亲王以下及公主以下丧仪 醇贤亲王及福晋丧仪忌辰赐祭葬赐谥 外藩赐恤品官丧礼士庶人丧礼服制 皇太子皇子及皇子福晋丧仪皇太子丧仪,有清家法,不立储贰。至乾隆三年
宋纪六十一【起重光单阏八月尽黓执徐八月凡一年有一月】仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝皇祐三年八月辛巳特赠给事中孔道辅为工部侍郎时龙图阁直学士王素入对语及道辅帝思其忠故有是命 癸未知定州韩琦加
弘治五年六月庚子朔命都察院右副都御史邓廷瓒巡视贵州兼提督军务廷瓒前巡抚贵州以毋忧去任至是服将阕故复用之○壬寅升监御史欧阳旦刘翔大理寺右评事黄祥俱为按察司佥事旦云南翔山东祥湖广○巡按狭西监察御史张浚言甘
(丁酉)三十年大明萬曆二十五年春正月1月1日○朔壬辰,上在貞陵洞行宮。○行望闕禮。○欽差遊擊將軍葉〈鱨。〉馳詣闕內,上出自便殿,迎入于閤門之內,行茶禮。○申時,日有左珥。○十二月二十七日成貼,統制使李舜臣書狀:臣諸將中,有
此熙熙然者,随之,而善亦为恶;教之,亦不能保善之不为恶也,但使人知不敢为恶而已矣。在宥者,宥之之谓也;随之,是禽兽之也;凿而教之,则恶有过于禽兽者。是故圣人之教,随而宥之:劳之而乃以安,安之而乃肯劳;苦之而乃以乐,乐之而乃肯苦。苦
尔时大雲密藏菩萨言:世尊,一切众生无明所盲。唯愿如来。广开显示诸佛密语。然智灯作大明导。佛言:善哉善哉!善男子,谛听谛听。善思念之。吾当为汝然大法灯。此中有诸佛菩萨二十三种密语道迹。入不狂行大法方便解脱门。断我
成實論卷第十九 成實論卷第二十 成實論卷第八 訶梨跋摩造 姚秦三藏鳩摩羅什譯 三業品第一百 問曰.經中說三業.善不善無記業.何等是善業。答曰.隨以何業能與他好事是業名善. 是善業從
一切恭敬敬礼常住三宝 是□众□□□□严智香□□□食。愿此香花云变满十方界供养一切佛化并菩萨 无数声闻□□受此香花云。以谓光明台光以无边界无边无量作佛是。供养与供敬一切并诵摩诃般若波罗蜜。如来妙色身世间
嘉兴大藏经 丹霞澹归禅师语录 同门弟乐说今辩重编上堂康熙甲寅春大众请上堂拈香云此一瓣香恭为今上皇帝惟愿一人有庆万寿无疆又拈云此一瓣香奉为 护法檀越惟愿文臣不爱钱武臣不惜死万民乐业天下太平又拈云此一瓣
短篇小说。作于1935年5月12日,最初发表于同年6月《中学生》56号,署名茅盾。先后收入上海生活书店1936年出版的《泡沫》,开明书店1938年出版的七作家集《有志者》,人民文学出版社1959年出版的《茅盾文集》第8卷,该社19
本书(一册八○面四八、○○○字)全一卷,原题为「李鹤田先生哀台湾笺释」,抄本;藏于中央研究院历史语言研究所。但凭所题,殊难断定李鹤田为「哀台湾」作者,抑为笺释者。至鹤田为何许人?亦无法查考。本书正文为一首古诗,长达一千
佛典注疏。明智旭撰。一卷。是后秦鸠摩罗什译《佛说阿弥陀经》的注释书。据书末跋语,撰于清顺治四年(1647)。书分两段。先依智“五重玄义”法总述经义,即释名、辨体、明宗、明力用、教相,指出此经以能说所说人为名;以实