(正旦扶福僧上)(福僧云)哎哟!害杀我也，怎么不见父亲来？(二旦叫云)大娘，你与我请将父亲来者。(大旦做应请，正末领杂当上，云)自从大的个孩儿死了，婆婆又死了，家私又散尽了。如今小的个孩儿又病的重了，教老汉好生烦恼也呵。(唱)
宋 李心传 撰建炎元年冬十月丁巳朔上登舟幸淮甸翌日发南京戊午隆祐太后至扬州初太后过高邮闻叛兵焚镇江乃遣兵扼瓜洲渡及是入城驻于州治名州之正衙曰车驾巡幸驻跸之门庚申诏诸路官司及寄居待次官或非王命备补之人以勤
孟翊有古学而精於易。鲁公重之，用为学官。尝谓公言：「本朝火德，应中微，有再受命之象。宜更年号、官名，一变世事，以厌当之。不然，期将近，不可忽。」鲁公闻而不乐，屡止俾勿狂。吴本云「遽止之」。大观三年夏五月，天子视朔於文德殿
嘉靖三十一年四月癸丑朔时享 太庙遣驸马都尉邬景和代 改直隶河间府知府尹耕为河南按察司兵备佥事仍予四品服俸令其管领民兵耕自知州赵废数月中选兵部员外郎中知府尝为给事中李幼滋所劾至是吏部希大学士严嵩旨复称其知
黼庵柴公讳奇，弘治乙卯，读书于清真观池亭之东。四月既望，夜二鼓，月色如昼，公起步庭除，忽见五童子披鹤氅，麾羽扇凌空而下，翩翩为回波之舞。歌曰：驾而风兮策而霆，乘白鹤兮入苍冥，山青青兮海澄澄。又歌曰：月为璧兮珠为星，驾赤虬兮上玄
列传宋 【百十】○宋百十傅伯成 葛洪曾三复黄畴若 袁韶危稹程公许 罗必元 王遂傅伯成葛洪曾三复黄畴若袁韶危稹程公许罗必元王遂△傅伯成傅伯成字景初吏部员外郎察之孙少从朱熹学登隆兴元年进士第调连江尉试中教
钦定四库全书 御定历代纪事年表卷四十三 【起癸酉晋孝武帝宁康元年○止丙申晋武帝太安二十一年】凡二十四年表例说 【臣】之枢谨按纲目凡例凡诸国同时同号者後起者称後至前国亡则後国去後字而凡追尊前国处加前字今於
宋 陆防 撰郭张林卢蒯二陈列传第十一郭廷谓字信臣彭城人父全义仕为濠州观察使廷谓幼好学善书札骑射补殿前承防出为濠州中门使全义卒擢庄宅使即为州监军周侵淮南廷谓与州将黄仁谨约以死守籍州民不逞者聚于僧寺严兵
李腄因父亲的功劳封官，任太常寺协律郎，后升任卫尉少卿。他的生母早逝，由晋国夫人王氏抚养，到王氏去世，李晟因为他不是王氏亲生儿子，命他穿纟思麻丧服服丧，他哭叫着不愿意，李晟被他感动了，因此让他穿对亲生母亲的齐衰丧服服丧。
钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷五十八雍正五年六月上谕五十道初一日奉上谕近有不法匪类造作讹言一人煽惑衆口喧腾以致人心惊惶良民受累如京城之讹传挑选秀女赐西洋人浙江之讹传海宁屠城此等邪说不可枚举此必奸恶之
楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，【正义】：尺证反。称生卷章，卷章生重黎。【集解】：徐广曰：“世本云老童生重黎及吴回。”谯周曰：“老童即卷章。”【索隐】：卷章名老童，故系本云“老童生重黎”
海塘乾隆四十七年五月初二日陈辉祖奏言窃照浙省现办鳞塘二千二百四十丈经【臣】奏明以四百丈为一限分作五限半办理每限派委同知等官四员各承办一百丈按开槽钉桩砌石程式原系层次相承请于初限办至砌石时即将下限接续开
<经部,五经总义类,七经孟子考文补遗 钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百七十六日本山井鼎物观 撰论语序论语第一谨按足利学所藏论语写本二通其一通与皇侃义疏本同今不复识别焉又一通其有一二不同者名以一本足利
卷十七机缘篇《易经》日：陰陽互动，顺厄可变。机缘者，时机、运气之统称。佛家讲因果，说善有善缘，恶有恶果。胡林翼说“一入官场，总是碰境”，他的才能名望本不在曾国藩之下，可惜死得太早，无缘享盛名。曾国藩抱定“可高可卑，可大可
瑜伽师地论卷第四十七本地分中菩萨地第十五第二持随法瑜伽处菩萨相品第一云何真实诸菩萨相。嗢拖南曰真实诸菩萨五种相应知自性依处果次第摄五转 谓诸菩萨有五真实菩萨之相。若成就者堕菩萨数。何等
（本报讯）以“中国佛教新运动领袖”知名之太虚法师，抵沪后，寓居于香火兴隆之静安寺。昨日往访者甚多，大师整日在会客状态中。太虚法师与政府若干首要，均称友好，彼曾与蒋主席合摄过照片，与院长、部长常谈佛说经，若干名人均拜于大
两展来书，具窥信心淳厚，道性贞纯！然云为众生忏悔发愿时，心念不能专力，盖忏悔发愿，原须于念佛前与念佛后行之。念佛时专心念佛，全心念佛，全佛是心，圆满清净中不容他，而忏悔发愿之力自然融贯在中。又云不能为众生发愿及回向一切智
又名《伤寒金镜录》。舌诊专著。一卷。元杜本撰,刊行于元至正元年(1341年)。杜氏博学善文,兼通医学,对敖氏原书加以增定,增二十四幅舌图,并列出治疗方药,定名为《敖氏伤寒金镜录》刊行。敖氏继翁,字君首,宋元间福建福