罗密欧与朱丽叶

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• 卷三·梁章钜

  　　◎先妣王太夫人　　先妣王太夫人，字淑卿，闽县人，候选主簿登元公长女，幼以孝闻。主簿公得笃疾几殆，先妣私右臂和药以进，应手而愈，后以寿终。先考资政公曾作传略纪之。年二十三，始归先考，居贫操作，稍暇即课章钜读书。生平喜

• 卷四·岳珂

  钦定四库全书玉楮集卷四　　　　　　　宋　岳珂　撰小墅桂花盛开与客醉树下因赋二律旧游曾赋小山篇浪蕊浮葩搃逊妍金粟同瞻黄面老玉枝争拥碧霞仙化身瑞相已百亿匝地香风更大千无量现前金世界倦翁又结醉中缘黄金涌出碧

• ●卷二百四十八·徐梦莘

  　　炎兴下帙一百四十八。 　　起绍兴三十一年十二月二十日戊午，尽二十八日丙寅。 　　二十日戊午车驾到镇江。 　　上未入丹阳馆乘骑径往江下观看战船。 　　二十一日己未入行宫驻跸。 　　时和州鸡笼山金人尚未退也

• 第八十四回　召周郎东吴主战　破曹军赤壁鏖兵·蔡东藩

  　　却说刘备奔走途中，幸有张飞断后，始得脱难。及见赵云救回甘氏母子，又闻糜夫人伤亡，禁不住百感交萦，潸然泪下。到了张飞驰至，报称毁桥拒敌，备失声道：“桥梁不断，曹军尚恐有伏，未敢追来，今已拆去，彼料我胆怯，必然追我，不如速走罢！

• 志卷第四 高丽史五十·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知 经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉 敎修。历一。○夫治历明时历代帝王莫不重之。 周衰历官失纪散在诸国。 于是国自有历。 至五季闰国若蜀若唐之类虽立国崎岖而亦莫不各有所用之

• 高攀龙传·张廷玉

  高攀龙，字存之，无锡人。少年时读书，就喜好程颐、朱熹的学说。万历十七年(1589)中进士，授行人职。四川佥事张世则进呈他的著作《大学初义》，诋毁程颐、朱熹的章句，并请求颁行天下，高攀龙上疏极力反驳他的错误，张世则这本书便没

• 二十八年（下）·佚名

  秋七月7月1日○朔壬申，上在貞陵洞行宮。7月2日○癸酉，司諫院啓曰：「延豐縣監李楠，以關西土兵，軍功發身，雖有弓馬微勞，人物庸劣，不識文字，蘇殘起弊之責，決非此人所堪。請命遞差。」答曰：「李楠，有功之人。又安知庸劣與否？試之可也，不

• 第五章 11·辜鸿铭

  子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”辜讲一位学生（子贡）对孔子说：“我不希望别人对我怎么样，我也不希望我对别人怎么样。” “朋友，”孔子回答：“你还没有达到那样的水平。”

• 原序·朱鹤龄

  尚书埤传原序六经之学非训诂不明然有训诂不能无异同有异同不能无蹖駮他经皆然尚书为甚盖尚书者帝王之心法治法所总而萃也后世大典章大政事儒者朝堂集议多引尚书之文为断义解一讹贻害非尠如误解用牲于郊牛二而世遂有主

• 卷六十三·朱熹

  <子部,儒家类,御纂朱子全书>钦定四库全书御纂朱子全书卷六十三治道一总论治道别无説若使人主恭俭好善有言逆于心必求诸道有言孙于志必求诸非道这如何防不治这别无説从古来都有现成様子真是如此问或言今日之告君者皆能

• 妙法蓮華經卷第四·欧阳竟无

  　　姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 　　[一]五百弟子受記品第八 　　[二]爾時富樓那彌多羅尼子從佛聞是智慧方便隨宜說法.又聞授諸大弟子阿耨多羅 　　三藐三菩提記.復聞宿世因緣之事.復聞諸佛有大自在神通之力得未曾有

• 卷四十二·彭绍升

  居士传四十二殷陈顾朱周蔡虞黄庄鲍传殷时训名迈。号秋溟居士。应天人也。早岁肆业南京国子监。与江西何善山游。闻阳明王子之学。又受教於司业欧阳南野。遂屏居山寺。反求诸心。期於自得。嘉靖二十年登进士第。授户部

• 卷第十二(出家菩萨僧部第一)·宝唱

  经律异相卷第十二(出家菩萨僧部第一)梁沙门僧旻宝唱等集无垢山居女人庇雨其舍众仙称秽升空自证一　　&middot;慧王以百味饭化人入道二　&middot;上首受恒伽货身施食三&middot;须摩提始是八岁女转身为男出家说法四　　

• 卷之四·佚名

  禅林备用卷之四 水　专使请住持 凡住持补处公拈已定文命下寺。库司会两班耆旧茶。卜日通先书命制山门疏。茶汤榜。缺书记择才德人用绢素制榜。当修广如法。库司送纸诸寮作书。差能事行者老郎通书。次请人充专使。或

• 丹霞澹归释禅师语录卷一·今释

  嘉兴大藏经　丹霞澹归禅师语录　　同门弟乐说今辩重编上堂康熙甲寅春大众请上堂拈香云此一瓣香恭为今上皇帝惟愿一人有庆万寿无疆又拈云此一瓣香奉为　护法檀越惟愿文臣不爱钱武臣不惜死万民乐业天下太平又拈云此一瓣

• 史通会要·陆深

  三卷,明陆深撰。陆深(1477—1544年); 上海人,初名荣,字子渊,号俨山,弘治十八年(1505)进士,选庶吉士,授编修,历官国子监祭酒、四川左布政使。嘉靖十六年 (1537年),召为太常卿兼侍读学士,世宗南巡,掌行在翰林院印,进詹

• 胜军王所问经·佚名

  全一卷。宋代施护译。收于大正藏第十四册。本经叙说佛陀为憍萨罗国国王胜军（即波斯匿王）宣说十二因缘法，谓世间诸法之体性虚空，刹那坏灭，故宜求出世之法。又本经与沮渠京声译之谏王经、玄奘译之如来示教胜军王经、义净译之

• 金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品·佚名

  唐北天竺沙门大广智不空共遍智译，金刚手菩萨，说圣者无动心，及立印，结界，护摩等法。