-  【窣地锦裆】〔净扮鄢懋卿上〕牙牌紫绶两垂腰。铁豸金章逞贵豪。三年盐铁考功劳。品秩加封日渐高。收尽历年盐钞。做成一等人家。千仓万库实堪夸。不在陶朱之下。自家天下都巡盐鄢懋卿是也。〔捋须介〕堂堂相貌。堪 
-                 古者诗掌于太史,诗亦史也。且若武丁之伐荆楚,周宣之平独狁,削乱定倾,为国大政,乃《尚书》失纪,迁《史》亦阙,微《雅》、《颂》宣阐,则鸿烈几于不彰。汉魏以降,代有专史,然油素竞掇,汗青滋淆,参证坠闻,犹资篇什。梁 
- 真山民幽居杂兴松桂小菟裘,山扉幽更幽。蜂王衙早晚,燕子社春秋。鬓秃难遮老,心宽不贮愁。年来把锄手,无复揖公侯。新春馀冻雪初乾,初晴日骤暄。人心新岁月,春意旧乾坤。烟碧柳出色,烧青草返魂。东风无厚薄,随例到衡门。光霁阁 
-                     	钦定四库全书	续後汉书卷九      宋 萧常 撰列传四	关羽字云长一字长生河东解人亡命涿郡昭烈起兵羽与张飞从之昭烈为平原相以二人为别部司马分统部曲寝处同所恩若兄弟而稠人广坐侍立终 
- 四月初九日,揭晓绶金来谈。在关圣前求签得“好于清夜把心扪”之句,余窃意签语甚吉,非五魁即二百名外矣。往米市胡同看红录,知绶金中四十七名。因偕四兄至会馆,适伟臣丈报到,中一百〇五名。徬徨至薄暮,归寺。晚饭后 
- ◆安思阎皇后纪安思阎皇后阎姬,河南荥陽人。祖父阎章,永平中为尚书,以二妹为贵人。阎章精晓旧典,长久地得不到位次,理当升迁重要的职务,但显宗明帝认为他是后宫亲属,竟然不用,出任步兵校尉。阎章生阎畅,阎畅生皇后阎姬。阎姬有 
- 皇甫玉,不知是哪里人氏。善相人,常游王侯家。世宗从颍川带着整顿好了的军队回来,显祖跟随在后,玉在道边观看,对人说:“大将军不是别人,便是路北边的那个流鼻涕的。”显祖即位之后,为测试玉的相术,特地用帛巾将他的眼睛蒙上,让他 
- 施州,隋朝为清江郡,后改称施州。明朝初年仍称施州。洪武十四年(1381)改置施州卫军民指挥使司,隶属湖广都司。施州卫军民指挥使司统领一个军民千户所,即大田;统领三个宣抚司,分别是施南、散毛、忠建;统领八个安抚司,分别是东乡 
- <史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷二百四十三四裔考西南夷云南土司二缅甸宋寜宗时缅始通中国缅国为西南夷不知何种其地有接大理及去成都不远者又不知其为方几里其人有城郭屋庐以居有 
- 曾子问道:“国君死后灵枢停在殡宫,这时候世子诞生,怎样行礼呢?”孔子回答说\:“世子诞生的那天,卿、大夫、士都跟着摄主到殡宫,脸朝北,站在西阶的南面。太祝身穿裨冕,手捧束帛,从西阶往上登,登上最高的台阶,但不跨进堂内,让在场的 
- ──二十九年二月在科仑坡市政厅市长杜拉胜芳欢迎茶会致词──锡兰是佛教的重镇,而科仑坡又是锡兰的首府;今天承市长的招待,得与全市的俊贤见面,实深感谢!佛教由印度流行世界,以我所知,有三个阶段:第一期的佛教,就传在锡兰,由锡 
- 讲经沙门太虚,谨致书段执政大鉴 : 诵前致各省区军民长官一电,陈述销祸修德、移兵为农之微恉,莫名钦景!故兹撷华夏之文化,体佛用儒;应世界之思潮,斟今酌古,为我国人一扬榷焉。一曰为学当以正觉为标的也:正者,忠实公正,诚之谓也。觉 
-       摄大乘论释 第七卷世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释应知入胜相第三之一正入相章第一论曰。如此已说应知胜相。云何应知应知入胜相释曰。此品有十章。一正入相。二能入人。三入境界。四入位。五入方便道。六入资粮 
- 五灯全书卷第六十三京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈曹洞宗青原下三十六世云门澄禅师法嗣绍兴府东山尔密明澓禅师会稽王氏子。薙发开元。服勤於贞白珊者数载。性相二 
- 清浙水慈云沙门 灌顶续法 集录第三遍周三际时者谓尽前后际各无边劫恒常周遍演说诸经初无暂息华严云不可说不可说佛剎微尘等劫说异句身味身音声充满法界一切众生无不闻者尽一切未来际劫常转法轮如来音声无异无断不可 
- 《兰蕙小史》是近代兰艺历史中最为著名的一部兰谱。吴恩元、唐驼先生将自己毕生选育培植的兰蕙铭品尽数收录书中 
- 后汉失译。有十四偈。赞往生净土之胜妙。贞元录曰:‘后出阿弥陀偈经一卷(或无经字),一纸(后汉失译两译一失)。’日本未知此偈为何人所造,别云一切经中弥陀偈,令人取信。 
- 一卷,弥勒菩萨说,唐玄奘译。受戒羯磨第一,忏罪羯磨第二,得舍差别第三,由瑜伽论别行。