希蕴，女郎，货诗都下。宋史艺文志有曹希蕴歌诗后集二卷，今不传。汴京勼记卷二引郑昂撰希元观妙先生祠堂记云：曹仙姑，名道冲，字冲之，宁晋人，曹利用族孙，初名希蕴。苏轼曾叹赏其诗。 西江月 灯花 零落不因春雨，吹
磺溪（彰化）陈肇兴伯康甲寅乙卯·甲寅·与韦镜秋上舍话旧，即次其即事原韵送韦镜秋归赤嵌清明同友人游八卦山初往肚山之竹坑庄董济亭夫子寿言肚山道中即景游龙目井感赋百韵齿痛，戏用袁简斋拔齿原韵柬石庄路旁见
李符字分虎，号耕客，浙江嘉兴人。崇祯十二年（一六三九）生。少与兄绳远、良年齐名，号《三李》。曾受知於曹溶，又与朱彝尊等结诗社。康熙二十八年（一六八九）卒。著有《香草居集》及《耒边词》。彝尊称其“精研於
本纪三 太宗至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝宣祖第三子也母曰昭宪皇后后梦神人捧日寘于怀遂有娠以晋天福四年十月甲辰生于开封府浚仪县崇德北坊官舍赤光满室幼頴悟好读书宣祖爲将征淮上克州县诸将皆争子女玉
正统十一年二月己亥朔敕谕沙州卫都督佥事喃哥等赤斤蒙古卫都督佥事阿速等罕东卫都指挥班思结等曰尔等三卫近处西陲迩因迤西朝贡使臣回命尔等拨人马护送尔乃掠其财物朕矜尔等初犯但敕尔等追陪使臣财物悉宥已往之罪今特
监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经筵日讲官起居注太保兼 太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯
（辛亥）二年清咸豐元年春正月1月1日○戊子，詣仁政殿，親上表裏，仍受賀頒赦。1月2日○己丑，親上表裏陳賀時，各差備官施賞有差，禮房承旨徐英淳，對擧承旨成原默，宣敎官兵曹正郞李寅夔，加資。○以徐英淳爲漢城府判尹，金洙根爲議政府右參
《御览》四百十九引《尚书大传》子张曰：“仁者何乐于山也？”孔子曰：“夫山者，{艹忌}然高，{艹忌}然高则何乐焉？山，草木生焉，鸟兽蕃焉，财 用殖焉。生财用而无私，为四方皆伐焉，每无私予焉。出云风，以通乎天地之间，阴阳和合，雨露之泽，万
钦定四库全书仪礼郑注句读卷二济阳张尔岐撰士昏礼第二【郑目録云士娶妻之礼以昏为期因而名焉必以昏者阳往而隂来日入三商为昏昏礼于五礼属嘉礼大小戴及别録此皆第二○商漏刻之名三商即三刻也】昏礼下达纳采用鴈【达通
<子部,儒家类,御纂朱子全书>钦定四库全书御纂朱子全书卷二十八易三干乾坤只是卦名干只是个健坤只是个顺纯是阳所以健纯是隂所以顺至健者惟天至顺者惟地所以后来取象干便爲天坤便爲地乾坤隂阳以位相对而言固只一般然以
起复中散大夫守光禄卿知江宁府护军紫金鱼随 撰钱塘月轮山择赐紫诚公峻修洁之行明内外之学靡婴拂于尘务常宴息于云寺以圣朝隆浮图之教盛田衣之众且谓契经至广博习难周虞来学之童蒙昧出俗之本末乃阅宝华之藏遍穷贝叶之
兹因于地遍等得证第四禅的瑜伽者，当修瑜伽，成就所说的“修定而有神通的功德”的世间的诸神通，由于他修习这样的定而得证功德及更成坚固，且他既得具足那证得功德而成坚固的定的修习，则甚易成就于慧的修习，所以现在
二卷。明屠本畯 撰。是书杂论茗事。第 一卷分溯源、得地、乘时、揆制、藏茗、品泉、候火、定汤八章进行论述。第二卷分点瀹、辨器、申忌、防滥、戒淆、相宜、衡鉴、元赏八章进行论述。每章大多数均引各种书中论茶之语
本草著作。一名《图经本草》。20卷,目录1卷。宋苏颂奉勅撰于嘉祐三年至六年(1058～1061年)。作者仿唐代编《新修本草》之法,征集全国各地药图及解说,调查外来药并索取标本,绘制本草图,别撰图经。本书无总论。1～18卷大致
气功著作,相传为吕洞宾撰。本书是敲着八卦爻辞板为节拍演唱的宣传气功基本理论、功法的歌诀。全文可分两部分。第一部分指出进行气功养生的宜忌,要节制性欲、戒酒色,保持平静愉快的心境。第二部分指出行气功法时,要保
元诗选集。三集。清初顾嗣立编选。最终刊成于嘉庆三年(1798年)。顾嗣立,字侠君。生于清康熙四年(1665年),卒于康熙六十一年(1722年)。江苏长洲(今江苏苏州市)人。博学工诗,著述宏富。曾被召入京分纂宋、金、元、明四
又名《贤劫十方千五百佛名经》。印度大乘佛教经典。译者不详。原著上、下两卷，或合为一卷。北图有闰75等十号，英、法、俄、日等亦有收藏，共约十八号。有的卷子佛名前无“南无”字样。上述诸卷除北闰75首尾完具外，大多有残
全一卷。刘宋求那跋摩译。又作善戒经、菩萨地善戒经、优波离问菩萨受戒法。收于大正藏第三十册。本经详述受菩萨戒之作法、心得等，谓欲受菩萨戒则须先具足优婆塞戒、沙弥戒及比丘戒，并阐释梵网经、璎珞经之十重戒、八重