穿羊皮大衣的男人

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• 李昴英·唐圭璋

  　　昴英字俊明，番禺人。生于嘉泰元年（1201）。宝庆二年（1226）进士。绍定间，任临汀推官。嘉熙间，历秘书郎、宗正丞、著作郎。三年（1239），直秘阁福建提举。淳祐初，官吏部郎，累擢龙图阁侍制，吏部侍郎，归隐文溪。宝祐五年（1257）卒，年五十七

• 頥山诗话 全文·安磐

  　　诗岂易言哉竒者诡而不法兴者僻而不遂丽者绮而不合赋者直而不深淡者枯而不振比者泛而不揆苦者涩而不入达者肆而不制巧者藻而不壮质者俚而不华丰者奢而不节约者陋而不变循者失之剽新者失之恠振者失之夸径者失之浅速

• 卷一百九十一·列传第七十八·良吏一·宋濂

  　 　　◎良吏一 　　自古国家上有宽厚之君，然后为政者得以尽其爱民之术，而良吏兴焉。班固有曰：“汉兴，与民休息，凡事简易，禁罔疏阔，以宽厚清静为天下先，故文、景以后，循吏辈出。”其言盖识当时之治体矣。 　　元初风

• 卷一百二十九·列传第二十六·柯劭忞

  　　乞失里黑 巴歹 塔里察 抄兀儿 哈散纳 绍古儿 忽都虎 铁迈赤 虎都铁木禄塔海 拜延八都鲁纽儿杰 布智儿 唵木海 忒木台儿 抄儿 纯只海　帖古迭儿 大达里 咬住 　　乞失里黑，斡罗纳和氐，与弟巴歹俱为也客扯连牧马。也

• 卷二·佚名

  武称解第六题解：武称，武事的各种名称。大国不失其威，小国不失其卑。敌国不失其权。岠险伐夷，并小夺乱，□强攻弱而袭不正，武之经也。伐乱伐疾伐疫，武之顺也。贤者辅之，乱者取之，作者劝之，怠者沮之，恐者惧之，欲者趣

• 读礼通考卷五十四·徐乾学

  丧仪节十七容体周礼地官保氏养国子以道教之六仪四曰丧纪之容【注丧纪之容弟弟翔翔】【王昭禹曰丧纪之容非持衰绖杖屦之设而已必期乎哀】玉藻丧容累累色容颠颠视容瞿瞿梅梅言容茧茧【注累累羸惫貌颠颠忧思貌瞿瞿梅梅不

• 五·况周颐

  嗣谢字咏雪，号小韫，安徽桐城人，著有《茧松阁遗稿》，见《正始续集》。又汪纫兰《晓起》五平五仄体云：木落野鸟散，天高寒风鸣。远树日未出，重楼山初晴。塞外雁影乱，江边芦花声。晓起有静趣，凭阑新诗成。纫兰字佩之，号畹芬，江苏吴县

• 卷之一千四百十六·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 一九五　拾遗己·周作人

  读小说续《封神传》，《西游记》，《镜花缘》，我把这三部书归在一起，或者有人以为不伦不类，不过我的这样排列法是有理由的。本来《封神传》是《东周列国》之流，大概从《武王伐纣书》转变出来的，原是历史演义，却着重在使役鬼神这

• 十国春秋卷五·吴任臣

  检讨吴任臣撰吴五列传袁袭　高朂戴友规袁袭庐江人太祖为庐州刺史袭仗防从军料事多中毕师铎之攻广陵也吕用之诈为高骈牒署太祖行军司马征兵入援袭说太祖曰高公昏惑用之奸邪师铎悖逆凶德参会而求兵于我此天以淮南授明公

• 偏安排日事迹卷三·佚名

  下于奉先殿，以大行皇帝、皇后祔祭。以太庙未成故也。命暂停缉事衙门，以五城御史纠察。苏松巡抚祁彪佳言：『洪武初，官民有犯，或收系锦衣卫；当事者因非法凌虐，高皇帝乃于二十年焚其刑具，送囚刑部审理：是祖制原无诏狱也。后乃以煅

• 卷二百六十三·佚名

  钦定四库全书皇朝文献通考卷二百六十三象纬考【八】日食【臣】等谨按马端临所纪历代日食於食分时刻宿度详略不同盖以有可考有不可考耳今钦天监纪顺治元年以来所纪日食自食及一分以上者具详宿度时刻分秒至食不及一分者

• 卷一 开宗明义章第一·邢昺

  [疏]正义曰：开，张也。宗，本也。明，显也。义，理也。言此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰《开宗明义章》也。第，次也。一，数之始也。以此章总标，诸章以次结之，故为第一，冠诸章之首焉。案《孝经》遭秦坑焚之后，为河间颜芝所藏，初

• 卷十八·乾隆

  <子部,儒家类,御览经史讲义钦定四库全书御览经史讲义卷十八诗经不解于位民之攸塈编修【臣】林枝春【臣】谨按人君之位谓之天位言承天子民非以位为乐也易系辞云圣人之大寳曰位何以守位曰仁言如天好生必常厥德以保厥位

• 夏聲說·欧阳竟无

  人必有所以為人，然後能人，然後謂之曰人。人之所以為人者，惻隱、羞惡、是非之心是也。堂下觳觫，堂上不忍，況乎國將亡、族將滅、種將絕？痛之所不勝，不得不大聲疾呼，奔走號　。大聲疾呼，奔走號　，而後舉國震悚，萬眾一心，出其才力智能

• 法句譬喻经奉持品第二十七·佚名

  昔有长老婆罗门。名萨遮尼犍。才明多智国中第一。有五百弟子。贡高自大不顾天下。以铁鍱鍱腹。人问其故答曰恐智溢出故也。闻佛出世道化明达。心怀妒嫉寤寐不安。语诸弟子。吾闻瞿昙沙门自称为佛。今当往问深妙之事。

• 佛说护国尊者所问大乘经卷第四·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉　诏译佛告尊者护国言。尔时福光太子。闻虚空中净光天子赞佛法僧无量功德相好庄严之事。心大欢喜正意系心端坐思惟。彼佛世尊具足功德。所说妙法真实无谬。声闻弟子梵行

• 六 禅宗的五家七派·正果法师

  这里所说的禅宗五家七派，都是指的南宗慧能以下分宗分派的情况。自初祖达磨五传而至五祖弘忍，忍之下分北宗神秀与南宗慧能二派。北宗行于北地，数传而绝。南宗行于南地，普传既广，改变了师弟单传的做法，往往一师传几个弟子，各为