后出阿弥陀佛偈

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• 卷一百九·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百九瀑布类【附水帘】五言古入庐山仰望瀑布　　　　　【唐】张九龄絶顶有悬泉喧喧出烟杪不知防时嵗但见无昏晓闪闪青崖落鲜鲜白日皎洒流湿行云溅沫惊飞鸟雷吼何喷薄箭驰入窈窕吾闻

• 卷七百·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷七百韦庄平陵老将【此以下诗皆集外?遗】白羽金仆姑腰悬双辘轳前年葱岭北独战云中胡疋马塞垣老一身如鸟孤归来辞第宅却占平陵居即事乱世时偏促阴天日易昏无言搔白首憔悴倚东门姬人养蚕昔年爱

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• 卷二一五　唐紀三十一·司马光

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• 卷八十四　大中祥符八年（乙卯，1015）·李焘

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• 卷之八十四·佚名

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• 卷之五百四十二·佚名

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  钦定四库全书 续後汉书　　　　　　　　宋　萧常　撰 义例 凡後汉书有传者兹不复出事偶相涉则随事而书凡书一岁之事必有先後若旧史新载首尾失序无所 考正则书於岁末曰是岁某人某事 凡记事必系之

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  钦定四库全书五礼通考卷二百五十三刑部尚书秦蕙田撰凶礼八防礼仪礼防服疏衰裳齐牡麻绖冠布缨削杖布带疏屦三年者【注疏犹粗也　疏斩衰先言斩齐衰后言齐者一以见哀之浅深一以见造衣之先后布带者亦象革带以七升布为之即

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  　　阿难，彼善男子，修三摩提，奢摩他中，色阴尽者[1]，见诸佛心[2]，如明镜中，显现其像。若有所得（证得），而未能用（发起自在作用），犹如魇人[3]，手足宛然，见闻不惑，心触客（外来的）邪（邪魅），而不能动，此则名为，受阴区宇。若魇咎歇[4]，其心离身，返观

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