黑色皮革手册

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• 卷九·阮阅

  　　●卷九·评论门五　　东坡作《蜗牛诗》云：“中弱不胜触，外坚聊自郛。升高不知疲，竟作黏壁枯。”后改云：“腥涎不满壳，聊足以自濡。升高不知回，竟作黏壁枯。”余亦以为改者胜。〔《王直方诗话

• 第二十出 席卷·李渔

  〖风马儿〗（老旦上）避迹山村乐有余，只生计太萧疏。（旦上）任纷纷车马填门户，争似这兰房云锁，梦境少人呼。〖望江南〗（老旦）春去矣，愁对落花风。砌上朱英才变紫，枝头青果又催红，岁月老其中。（旦）从不识，情淡与情浓。今日始尝滋味起，原来

• 卷九·张元凯

  七言律诗迎春日雪考钟伐鼓九衢哗，少皥迎回玉作车。彩仗缤纷承羽盖，青旛缭绕缀瑶华。条风变柳千门絮，淑气吹梅万树花。甲第稍闻歌吹动，阳春白雪曲中夸。岁首得故人书却报卧病经时岁已迁，故人长铗尚风烟。江梅消息春前得，朔雁

• 夜蛾·戴望舒

  绕着蜡烛的圆光，夜蛾作可怜的循环舞，这些众香国的谪仙不想起已死的虫，未死的叶。说这是小睡中的亲人，飞越关山，飞越云树，来慰藉我

• 卷七十·朱彝尊

  钦定四库全书明诗综卷七十翰林院检讨朱彛尊编钱允治【九首】允治初名府后以字行更字功父长洲人谷子有少室先生集【静志居诗话功父勤于汲古诗篇特胜乃翁】题寒林钟馗图千林木落嵗欲更雪深云黑啼鼯鼪耗鬼争出噉人食南山

• 明神宗显皇帝实录卷之二百五十三·佚名

  万历二十年十月丁亥朔以孟冬时享 太庙遣公徐文璧恭代○钦天监进二十一年大统历给赐百官颁行天下加赐二辅臣及日讲官有差○升山东副使白希绣为山西右参政○改南京工部尚书李戴为户部尚书兼都察院右副都御史总督漕运巡

• ◎内务部·费行简

  内务兼有前清吏、户、工、民四部之权，事务繁赜，冠于各部。总务厅外有民治、职方、警政、土木、礼俗、卫生公司。每司分设四科或五科，主事多至九十人。朱启钤任部事时，锐意市政，土木司公务旁午，司官无一非总长之戚友，以有调查

• ●郑氏史料续编卷四目录·佚名

  一三三、福建巡按朱克简密奏本（密陈沿海情形）顺治十三年四月初一日（三八三）一三四、户科给事中王益朋残揭帖（直陈海防之要）顺治十三年四月二十二日到（三八五）一三五、候代浙闽总督佟代揭帖（遵旨回京）顺治十三年四月（三八五）一三六

• 缘起·包天笑

  　　我写此稿，在一九四九年五月，我那时七十四岁了。我的记忆力已日渐衰退，大不及从前，有许多经历的故事，忘了它的头绪，有许多结交的朋友，忘了他的名字，恐怕以后，更不如现在了吧？有时我的儿孙辈，问起我幼时的事，有些是茫然莫知所答

• 卷八十九 南匈奴列传第七十九·范晔

  南匈奴酷落尸逐千单于名叫比，是呼韩邪单于的孙子，乌珠留若千单于的儿子。自呼韩邪以后，他的儿子们按照次序担任单于，到比的最小的叔父孝单于舆时，任命比担任石奠鞑Et逐王，统领南部边境和乌桓。建武初年，彭宠在渔陽反叛，单于同

• 第三计划·孙中山

  第三计划主要之点，为建设一南方大港，以完成国际发展计划篇首所称中国之三头等海港。吾人之南方大港，当然为广州。广州不仅中国南部之商业中心，亦为通中国最大之都市。迄于近世，广州实太平洋岸最大都市也，亚洲之商业中心也。

• 卷七十一·佚名

  钦定四库全书钦定续文献通考卷七十一郊社考祀日月辽太祖天赞三年九月拜日於蹛林穆宗应历二年十一月日南至始用旧制行拜日礼圣宗统和元年十二月千龄节祭日月四年十一月祭日月为驸马都尉勤德祈福开泰二年四月拜日四年六

• 暮年有感·梁漱溟

  谈乐天知命古人有许多说话，早先我自以为能领会其意义，其实所领会的极其粗浅。今年过八旬后，感受时事环境教训，乃有较深领会于心。此一不同，唯自己心里明白而已，难以语人。今略记之于下；人之领会于吾言者如何，又将视其在人生实

• 五百卷第八·扬雄

  或问：“五百岁而圣人出，有诸？”曰：“尧、舜、禹，君臣也而并；文、武、周公，父子也而处。汤、孔子数百岁而生。因往以推来，虽千一不可知也。”圣人有以拟天地而参诸身乎！或问：“圣人有诎乎？”曰：“有。”曰：“焉诎乎？”曰：“仲尼于南子

• 第三章　商不行大同则人种生诈性而多余货以殄物·梁启超

  　　若夫商业之途，竞争尤烈。高才并出，骋用心计，穿金刻石，巧诈并生，由争剥之故，故造作伪货以误害人，若药食、舟车，其害尤烈者矣。即不作伪，而以劣楛之货妄索高资，欺人自得，信实全无，廉耻暗丧。及其同业之争，互相倾轧，甲盛则乙妒之，

• 卷第一(初比丘僧戒法学)·佚名

  摩诃僧祇律东晋 佛陀跋陀罗共法显译摩诃僧祇律卷第一(初比丘僧戒法学)东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明四波罗夷法之一(淫戒之一)若笃信善男子。欲得五事利益者。当尽受持此律。何等五。若善男子。欲建立佛法者。当

• 序·佚名

  嘉兴大藏经　林我禅师语录序曹溪演派而后诸家皆有语录行世。多者至数十万言汪洋浩瀚。大发本地风光。要非铺张文采。总见源头活水。信手拈来一言半字。悉真机自然。无可捉摸。桶底既脱无处无物。非上上机也。若学人

• 明行道六成就法·佚名

  简称《六成就法》。西藏噶举派珀玛迦尔波(白莲花)著。阐述噶举派所传灵热、幻观、梦观、净光、中阴、转识六种密法。多涉气功。近代由达瓦桑杜格西与美国伊文思温慈博士士译英,流传于欧美。张妙定莲菩提金刚由英文本