第二性

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  【仙吕青歌儿】［小净扮提牢官上］才能勾狱官初署，好心肠变成铁铸。今朝该得放家属，非干我事，落得人情来做。自家大理狱官，天生蛇虺心肝，盆吊最是得法，土囊不用人传。岂要损人性命，只为自己赚钱。每到害人时节，怕他有冤报冤，便念

• 第三折·郑廷玉

  (正旦扶福僧上)(福僧云)哎哟!害杀我也，怎么不见父亲来？(二旦叫云)大娘，你与我请将父亲来者。(大旦做应请，正末领杂当上，云)自从大的个孩儿死了，婆婆又死了，家私又散尽了。如今小的个孩儿又病的重了，教老汉好生烦恼也呵。(唱)

• ●蚁术诗选卷之一·邵亨贞

  元云间邵复孺着 明新都汪　稷校 五言古风 秋怀 次韵王彦强监税中秋不见月 又次九日韵 夏夜 夜 谒青龙文庙 和孙果育先生晓行池上韵 晚望五侧体 斋居读书效晦庵先生体二首 早春次陆伯弘韵 陈元茂别去十年扁舟由山阴来

• 卷六十三·志第十六·五行二上·脱脱

  　 　　◎五行二上 　　○火上 　　炎上，火之性也。火失其性，则为灾眚。旧说以恒燠、草妖、羽虫之孽，羊祸、赤眚、赤祥之类皆属之火，今从之。 　　建隆元年，宿州火，燔民舍万余区。二年三月，内酒坊火，燔舍百八十区，酒工

• ●卷二十·邵伯温

  　　熙宁中，有一道人，无目，以钱置手掌中，即知正背年号，人皆异之。康节先公问曰：“以钱置尔之足，亦能知之乎？”道人答曰：“此吾师之言也。”愧谢而去。 　　伯温少时，因读《文中子》，至“使诸葛武侯无死，礼乐其有兴乎？”因著论，以谓

• 明神宗显皇帝实录卷之三百一十·佚名

  万历二十五年五月辛卯朔命分守西宁署都督同知达云以原官挂印充总兵官镇守延绥○壬辰大理寺访获强贼七名法宜决不待时 上以正当热审谕内阁停之○癸巳总督邢玠言往岁救援朝鲜经略宋应昌督兵七万有奇今倭兵不下十余万而

• 雍正实录卷之四十一·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经　　筵日讲官起居注太保兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯

• 第二十一章 清末的宪政运动·吕思勉

  戊戌变法，庚子拳乱，清朝的失政，一步步的使人民失望；而其时人民的程度亦渐高，于是从改革政治失望之余，就要拟议及于政体了。中国的民主思想，在历史上，本是酝酿得很深厚的。不过国土大，人民多，没有具体的办法罢了。一旦和外国交通

• 卷一百一·佚名

  钦定四库全书明会典卷一百一礼部六十给赐一诸番四夷土官人等一事例朝鲜国洪武间赐国王金印并大统历锦绣绒绮王母妃金绮纱罗相国等官彩段纱罗永乐间给国王冕服九章圭玉佩玉春秋会通大学衍义等书王父紵?纱罗妃珠翠七翟

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  <经部,书类,书传辑录纂注钦定四库全书书传辑録纂注卷一元　董鼎　撰虞书【虞舜氏因以为有天下之号也书凡五篇尧典虽纪唐尧之事然本虞史所作故曰虞书其舜典以下夏史所作书曰夏书春秋传亦多引为夏书此云虞书或以为孔子

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  钦定四库全书 诗经世本古义卷二十八 明　何楷　撰 周敬王之世诗一篇 下泉曹人美晋荀跞纳周敬王也【焦贑易林蛊之归妺其繇云下泉苞稂十年无王荀伯遇时忧念周京今考诗与春秋事相符合焦氏所传确矣当从之按左传国语及杜

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  钦定四库全书 诗经疏义会通卷十五　　元　朱公迁　撰 都人士之什二之八 彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万民所望【叶音亡】 赋也都王都也黄黄狐裘色也不改有常也【如色温貌恭之类】章文章也周镐京也○乱

• 建中靖国续灯录卷第二十二［宋磻］·惟白

  东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集对机门南岳怀让禅师第十四世潭州大沩山密印禅院怀秀禅师法嗣潭州大沩山祖瑃禅师姓吴氏。福州候官人也。出家圆具。参大沩秀禅师。契悟祖意。道行高洁。粝食粗衣。介性不群。处

• 增壹阿含经卷第一·佚名

  东晋[罽-厂]宾三藏瞿昙僧伽提婆译序品第一自归能仁第七仙演说贤圣无上轨永在生死长流河世尊今为度[黍-禾+利]庶尊长迦叶及众僧贤哲阿难无量闻善逝泥曰供舍利从拘夷国至摩竭迦叶端思行四等此众生类坠五道正觉演道今去

• 卷第十三·佚名

  舍利弗阿毗昙论卷第十三姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译非问分念处品第六行一道。众生清净。远离忧悲。灭尽苦恼。得证涅槃。断除五盖。修四念处。何谓一道。独处闲静乐于精勤。不乐诸业。不乐非业。不行无义语。

• 卷第十八·佚名

  根本说一切有部毗奈耶杂事卷第十八三藏法师义净奉　制译第五门总摄颂曰。焚尸诘三转　　舍堕我身亡界苾刍不应　　不合五皮用第五门第一子摄颂曰。焚尸诵三启　　目连因打亡不应广大作　　多获诸珍宝缘在室罗伐城逝多

• 岭表录异·刘恂

  地理杂志。唐刘恂撰。三卷。恂唐昭宗时人，曾为广州司马，官满居南海，遂作是书。原书早佚，今传本辑于《永乐大典》，共一百二十四条，约一万四千字。其中以记岭南《今两广)草木禽兽为主，兼及民族风俗。虽不分门列目，但各以类聚，别

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