鲜艳的明星哪！——
太阴底嫡裔，
月儿同胞的小妹——
你是天仙吐出的玉唾，
溅在天边？
还是鲛人泣出的明珠，
被海涛淘起？哦！我这被单调的浪声
摇睡了的灵魂，
昏昏睡了这么久，
毕竟被你唤醒了哦，
灿烂的宝灯啊！
我在昏沉的梦中，
你将
<集部,总集类,宋诗钞钦定四库全书宋诗钞卷四十四内阁中书舍人吴之振编李觏旴江集钞李觏字泰伯南城人举茂才异等不中以教授养亲从学日衆范仲淹荐试太学助教嘉佑中召为海门主籍太学说书卒门人邓润甫上其所着书尤长于经
钦定四库全书御定全唐诗卷一百八十一李白安州应城玉女汤作【荆州记云常有玉女乘车投此泉】神女殁幽境汤池流大川隂阳结炎炭造化开灵泉地底烁朱火沙傍歊素烟沸珠跃明【一作晴】月皎镜函空天气浮兰芳满色涨桃花然精览万
宋 李心传 撰绍兴三十有一年十有二月己亥朔侍卫马军司中军统制赵撙复蔡州初撙自蔡州引兵南归后三日至麻城县复被诏与鄂州都统制吴拱荆南都统制李道并力攻取二人未至撙疾趋城下金人所命剌史萧懋德闻撙至披城为寨相拒两
却说司马昭既诛成济，遂议另立嗣君，决迎燕王宇子璜为魏主；使长子中垒将军司马炎，行中护军事，持节至永次县，常道乡，迎璜入都。璜为常道乡公，年方十五，既入洛阳，即至永宁宫，谒过太后，登殿嗣位，更名为奂，改号景元，进司马昭为相国，封
嘉靖三十年六月戊午朔○己未○升吏科都给事中张秉壶为南京尚宝司卿○庚申○增设神机营坐营官一员专理火器以原任总兵官署都督佥事黄振为之○壬戌命彭城伯张勋弟熊袭祖爵○革大理寺卿李卿李香职闲住以赴任违限故也○初
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
钦定四库全书八旬万寿盛典卷三十七盛事【十三夀民夀妇三】乾隆五十年旌表寿民杜旺奉寿妇连氏等四十八人礼部谨题为题请旌表事据直隶总督刘峩疏称时雍致治太和先被于郊圻天保宜民多福并诒于黎庶兹有博野县夀民杜旺奉钜
<史部,诏令奏议类,奏议之属,御选明臣奏议钦定四库全书御选明臣奏议卷十一议行武举疏【弘治十七年】 刘大夏臣惟武举之设将以揽延英雄广储将帅招徕韬晦之士收拾跅弛之才盖以古今治天下之具惟文武二道天之生才以
以农业言，独人之营业，则有耕多者，有耕少者，其耕率不均，其劳作不均，外之售货好恶无常，人之销率多少难定，则耕者亦无从定其自耕之地及种植之宜，于是有余粟滞销者矣。木材果实，畜牧渔鱼，销售与否，多寡孰宜，无从周知，无从预算，于是少则
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（一三四）大品释问经第十八(第三念诵)我闻如是。一时。佛游摩竭陀国。在王舍城东。奈林村北。鞞陀提山因陀罗石室。尔时。天王释闻佛游摩竭陀国。在王舍城东。奈林村北。鞞陀提山因陀罗石室。
钱唐沙门释智圆述二体相续假。荆溪云。以显迅速者幼犹似住。三体相待假。待有二种者荆溪云。异时竖待也。同时横待也。相待之文皆具此二待。前无后有故竖。待三无为故横。二总譬三假。或是者前分此文属相待假。今又作
四谛论 第二卷婆薮跋摩造陈天竺三藏真谛译分别苦谛品第三之二齿落相等不皆遍有。苦非不遍。云何说老是苦圣谛者。答遍满三界诸行变异。说名为老。是苦圣谛。如寿命灭。如经言。一切众生以老为法。复次诸天身形
续灯正统卷二十一 南海普陀嗣祖沙门西蜀 性统 编集 临济宗 大鉴下第二十一世 天童礼禅师法嗣 宁波府育王横川如珙禅师 永嘉林氏子。父崇夫。有处士名。季父为沙门。曰正则。师年十五。从其祝发。受具戒於广慈。初
简称《金丹妙诀》,道教炼丹著作。全篇分为《证品含元章》和《成丹归真章》二章。唐代衡岳真人陈少微撰。是书将还丹(即朱砂)神秘化,称其“本九阳之精,降受二十四真”,“含化五神,五神运气,积而为砂,积砂成丹,禀积气极
温病著作。四卷,附方一卷。清·戴天章约撰于1722年。戴氏取《温病论》予以增订、删改,辨明温疫与伤寒之异,尤其重视早期症候的鉴别。 卷一辨析气、色、脉、舌、神,辨时疫与风寒在病因、受病、传经、兼症等方面的不同;
章炳麟撰,以“军政府”名义发表。刊于清光绪三十三年(1907)《民报》临时增刊《天讨》。历数清政府十四条大罪并檄告天下:军政府将奋起逐北,摧其巢穴,为中华种族请命。誓言当扫除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权,实行
二卷。唐代释道宣撰。《量处轻重仪》作于唐贞观十一年 (637),乾封二年(667)重修。在自序中,详明亡五众物量处轻重。立制听二门,制门分三,谓三衣坐具灌水袋。听门分四,称之为百一诸长粪扫衣,檀越施亡五众物。在明亡五