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建中靖国续灯录卷第二十二[宋磻]

东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集

对机门

南岳怀让禅师第十四世

潭州大沩山密印禅院怀秀禅师法嗣

潭州大沩山祖瑃禅师

姓吴氏。福州候官人也。出家圆具。参大沩秀禅师。契悟祖意。道行高洁。粝食粗衣。介性不群。处众无挠。命住鹿苑。次迁岳麓。

问。如何是祖师西来意。

师云。何不问此中意。

僧曰。如何是此中意。

师云。处处抱孙和泪语。晚身犹值太平年。

僧曰。太平一句请师道。

师曰。风不鸣条。雨不破块。

僧曰。毕竟事作么生。

师云。南亩耕人不识名。

僧曰。岂无姓字。

师云。盐菜如泥。

僧曰。此是行市数。

师云。你也少吃。

问。如何是密印。

师云。今朝漏泄。

僧曰。意旨如何。

师云。凤凰展翼地。裴相舍庄田。

问。如何是沩山家风。

师云。竹有上下节。松无古今青。

僧曰。未审其中人饮啖何物。

师云。饥餐相公玉粒饭。渴点神运仓前茶。

上堂云。插锹为井。今古澄清。赵州石桥。往来皆渡。山头水牯。纯熟不犯灵苗。岳麓野人。刚被迁移法席。不犯灵苗即且致。迁移底事作么生。良久。云。猿抱子归青嶂后。鸟衔花落碧岩前。

上堂云。山攒碧玉。地绝红尘。楼阁相高。松杉郁翠。东连庐阜。西接峨嵋。耶舍.普贤共谈般若。香严.大仰俱听法音。听即不无。作么生是般若。良久。云。无二无二分。无别无断故。乃笑云。向下文长。

上堂云。道无定乱。法离见知。言句相投。都无定义。自古龙门无宿客。至今鸟道绝行踪。欲会个中端的意。火里蝍蟟吞大虫。咄。

上堂云。天台华顶。迥拔群峰。南岳石桥。斜飞数丈。轻行重蹈度无疑。俯仰璇玑观不足。且道个中有强弱也无。金不博金。水不洗水。良久。云。切忌当头。

上堂云。昔贤示徒曾无语。一曲腊月二十五。丛林几处尽商量。不离宫商角徵羽。日中丝竹应难入。月下琵琶休巧取。要识云门一曲亲。南山起云北山雨。以拂子击绳床。

上堂云。雨下阶头湿。晴干水不流。鸟巢沧海底。鱼跃石山头。众中大有商量。前头两句是平实语。后头两句格外谈。若如是会。只见石磊磊。不见玉落落。若见玉落落。方知道宽廓。咦。

南岳山福严文演禅师

问。如何是佛。师当面一唾。

师乃云。当面一唾。切忌蹉过。幽谷猿啼。乔林鹊噪。闹市纭纭。相头买帽。白日同归。不知几个。

上堂云。日面佛。月面佛。马师一别经年。谁辨铜头铁额。百丈耳聋。未为埋没。临济吃棒。莫言受屈。三圣瞎驴。能始能卒。兴化帐中。抛撒将来。不是骊龙颔下之物。上根不动干戈。自然清风[颱-台+弗][颱-台+弗]。中下恰恰用心。落在无生窠窟。

上堂云。野花飘尽古城根。渐渐蝉鸣湘水渡。霏霏梅雨洒高空。匝地薰风满庭户。三十三兮老古锥。象转龙蟠曾显露。曾显露。成点污。谨白参玄人。光阴莫虚度。

上堂云。秋声嘹喨。暑气未衰。群木将落。鸿雁南飞。稼穑似云南亩盛。新月如钩碧落垂。是何消息。切忌针锥。

上堂云。眼里也满。耳里也满。唐土不收。五天不管。前佛后佛。犹尚难措一词。若贤若圣。安能是非长短。今朝更作死马医治。免便长夜不安。看看。北斗西移。南斗东转。

上堂云。百花落尽春光老。六合薰风来浩浩。谁谓南能去不还。宝林枝干未枯槁。咄。

南岳西林院常贤禅师

问。大众临筵。愿闻举唱。

师云。满川月色和云白。

僧云。学人未晓。

师云。遥望潇湘一派清。

问。如何是利物心。

师云。因事长智。

僧曰。也好消息。

师云。错。

师乃云。潇湘江水明如镜。数座寒星彻底清。敢问曹溪溪上客。等闲无事出蓬瀛。还有出蓬瀛底客么。良久。云。三入岳阳人不识。高吟飞过洞庭湖。

南岳后洞方广寺有达禅师

问。学人上来。便请相见。

师云。袖里金锤脑后看。

僧曰。破一作三又作么生。

师云。惜取眉毛。僧便喝。

师云。放过即不可。

僧曰。瞎。师便打。

上堂。拈拄杖云。诸禅德。展无碍手。和云折取。带雪将来。对众拈出。瞻之不足。玩之有余。遂画一画。云。早晚散为霖。草木滋天下。

上堂云。离四句。绝百非。便恁么。息狂机。不恁么。转狐疑。离此凭何旨。赵州东院西。还委悉么。头戴天。脚踏地。动用之中论不二。一字妙门著眼看。镇州萝卜知滋味。咄。

南岳南台允恭禅师

问。如何是佛。

师云。眼睛突出。

问。祖意教意。是同是别。

师云。阿难合掌。迦叶擎拳。

师乃云。稀逢难遇。正在此时。何谓释迦已灭。弥勒未生。拈拂子云。正当今日。佛法尽在遮个拂子上。放行把住。一切临时。放行也。风行草偃。瓦砾生光。拾得.寒山点头拊掌。把住也。水泄不通。精金失色。德山.临济饮气吞声。当恁么时。放行即是。把住即是。良久。云。后五日看。

袁州仰山伟禅师法嗣

襄州谷隐山静显禅师

问。觌面相呈事若何。

师云。清风来不尽。

僧曰。通上彻下。丝毫不纳也。

师云。明月照无私。

问。文彩既彰。愿闻举唱。

师云。巡海夜叉头戴角。

僧曰。龙吟雾起。虎啸风生。

师云。天外那吒独把梢。

僧曰。祇园五叶花开处。不待东君别是春。

师云。重叠关山路。

问。一镞破三关即不问。道人相见时如何。

师云。贼身已露。

师乃云。三日一风。五日一雨。时清道泰。歌谣满路。释迦掩室谩商量。净名杜口休更举。要知极则本根源。识取南庄李胡子。敢问诸人。秖如李胡子有甚长处。会么。今年必定有来年。不如剩种来年粟。

上堂云。晷运推移。日长一线。且道佛法长多少。自云。九九八十一。诸人还会么。若无人会。山僧为你重说偈言。九九八十一。日南长至日。晷运既推移。大家相委悉。非为世谛流布。且要膺时纳祜。参。

上堂云。今朝正月五。大众明看取。火上更加爇。苦中更加苦。堪笑谷隐太无端。空谷岩前说寐语。咄。

上堂云。语默视瞬皆说。见闻觉知尽听。香积世界。餐香饭悟无生。极乐国中。听风柯悟般若。遂拈拄杖云。若将耳听终难晓。眼处闻声方得知。卓一下。

潭州龙王山善随禅师

问。如何是龙王境。

师云。水晶宫殿。

僧曰。如何是龙王如意宝珠。

师云。顶上髻中。僧礼拜。

师云。莫道不如意。

上堂云。人人皆拜岁。山僧不贺年。山僧不贺年。诸人皆肯然。良久。云。若是依时及节。也少他元正启祚。万物咸新不得。

上堂云。奇哉皮鼓响。大众尽来参。既善知时节。龙王不再三。

筠州黄檗山祇园永泰禅师

问。如何是祖师西来意。

师云。铁铸就。僧拟议。

师云。会么。僧礼拜。

师云。何不早如此。

师乃云。祖师妙诀。不妨径截。非风幡动。多少漏泄。且道甚么处漏泄。乃云。莫是仁者心动么。且不要错会。

庐山慧日明禅师

上堂云。不用求真。唯须息见。三祖大师虽然回避金钩。殊不知已吞红线。慧日又且不然。不用求真。倒骑牛兮入佛殿。牧笛一声天地宽。稽首瞿昙。真个黄面。

洪州泐潭山洪英禅师法嗣

南岳法轮院齐添禅师

问。学人上来。乞师指示。

师云。适来闻鼓声么。

僧曰。闻。

师云。还我话头来。僧礼拜。

师笑云。令人疑著。

上堂。喝一喝。云。师子哮吼。又喝一喝云。象王颦呻。又喝一喝云。狂狗趁块。又喝一喝。云。鰕跳不出斗。乃云。此四喝。有一喝堪与祖佛为师。明眼衲僧试请拣看。若拣不出。大似日中迷路。

上堂。良久。云。性静情逸。乃喝一喝云。心动神疲。遂顾左右云。守真志满。拈拄杖云。逐物意移。蓦召大众云。见怪不怪。其怪自坏。

潭州大沩山齐恂禅师

问。玉兔不怀胎。犊牛为什么却生儿。

师云。著槽厂去。

僧曰。牧牛坡下。

师云。莫教落草。

僧曰。步步蹈著。

师云。草里汉。

师乃云。头角未生时荐得。早犯山僧苗稼了也。更待擎头戴角。异类中来。生儿养犊。其何以堪。不见仰山云。一回入草去。一回把鼻牵。然虽如是。不免犯人苗稼。且道如何得不犯。良久。云。铁牛不吃栏边草。直上须弥顶上眠。

上堂云。青山叠叠水茫茫。猿爱岩边果熟香。更有一般堪羡处。谁知别有好思量。

袁州仰山友恩禅师

上堂。以柱杖击禅床一下。云。佛令祖令。瓦解冰消。半字满字。千山万水。衲僧门下。草偃风行。然虽如是。官不容针。私通车马。有一则奇特因缘举似大众。良久。云。达磨九年空面壁。西归羞见洛阳人。

上堂云。烟云开处。日月齐明。影落千江。光含万象。头头显焕。无非自己家风。物物全影。尽是祖师活计。于斯明得。则点头咽唾。于斯未明。且摆臂摇头。恁么说话。大似傍若无人。若有一个出来。咳嗽一声。山僧退身三步。

南岳方广怀纪禅师

问。如何是道。

师云。有时登陌岭。南北两头垂。

僧曰。如何是道中人。

师云。八十老翁策杖行。

僧曰。未审向上更有事也无。

师云。面南看北斗。月里有麒麟。

泉州永春慧明院云禅师

问。般若海中如何为人。

师云。云开银汉回。

僧曰。毕竟又如何。

师云。榛头见血。

问。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。意旨如何。

师云。丑拙不堪当。

僧曰。忽然当又作么生。

师云。半钱也不直。

僧曰。如何即是。

师云。赵州南。石桥北。僧礼拜。师击禅床三下。

上堂云。少室遗风。曹溪要旨。黄檗收来。临济扶起。三玄戈甲竞头分。四拣开遮何指比。定宗乘。立纲纪。当机验取庐陵米。更从升合定高低。争似备师封白纸。象骨提。心暗喜。同风今古播丛林。切忌扣牙惊著齿。

上堂云。雪峰鳖鼻。沩山水牯。临济三玄。云门一普。劝君一一透将来。捉取大雄山下虎。

潭州宝盖山自俊禅师

上堂。以拄杖卓一卓。喝一喝。云。同声相应。同气相求。筑著鼻孔。撑著眼睛。哑却能言。聋却能听。东西不辨。南北不分。黑焌焌(仓聿反)地。鬼恶人憎。翻笑香严去年贫。未是贫。今年贫。始是贫。去年贫。无卓锥之地。今年贫。虽也无。是何言欤。噫。好个阿师又恁么去也。

南岳上封行瑜禅师

问。如何是上封境。

师云。北望洞庭千里浪。南观石廪万波烟。

僧曰。如何是境中人。

师云。脚蹈古坛千片石。手攀松树万年枝。

僧曰。人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。

师云。虽然身在青冥里。心出青冥人不知。

东京智海禅院慕喆真如禅师法嗣

潭州道吾山汝能禅师

问。如何是佛。

师云。毁著不嗔。

僧曰。如何是法。

师云。赞著不喜。

僧曰。如何是僧。

师云。剃除须发。

上堂云。三转法轮于大千。其轮本来常清净。毗婆尸佛早留心。直至如今未得妙。因什么如此。为在你诸人眉毛上转大法轮。放光动地。你等诸人不会。所以未得其妙。若言一切智智清净。又未有衲僧气息。山僧今日为众竭力。祸出私门。还会么。对牛弹琴。不入牛耳。吽。

师迁住大沩山。不经两月。沐浴净发。趺坐而逝。

兴国军永安院妙喜禅师

问。如何是国师三唤侍者。师召大德。僧应喏。

师云。钝根阿师。

僧曰。向上还有事也无。

师云。汝看虚空还曾开口么。僧契悟。礼谢。

师与一颂。

虚空开口唤须弥。声隐春雷蛰者知。

若不仙陀徒拟议。负吾负汝自风移。

潭州中峰山罗浮院希声禅师

问。为国开堂于此日。师将何法报君恩。

师云。庭前瑞雪落纷纷。

僧曰。君恩只如此。祖意又如何。

师云。且领前话。

僧曰。恁么则金枝永茂。玉叶长芳。

师云。一任众人看。

上堂云。云生大野。雾锁长空。百草百木师子吼。露滴庭莎。尽逞无边妙相。猿吟鸟噪。皆谈不二圆音。乃拈拄杖云。无边妙义。尽在山僧拄杖头上。若也会得。可谓应时应节。若也不会。万年松在祝融峰。卓一下。

师于绍圣四年二月八日无疾坐终。茶毗。诸根不坏。舍利求者可掬。

潭州中峰山智源禅师

问。如何是本来法。

师云。满目青山。

僧曰。言无展事。进步者何。

师云。礼繁即乱。

僧曰。只遮便是。为当别有。

师云。南岳石桥。

问。如何是城里佛。

师云。截耳卧街。

僧曰。如何是村里佛。

师云。牵犁拽杷。

僧曰。如何是山里佛。

师云。钓鱼取柴。

安州大安山兴教惠淳禅师

开堂日。上首白槌竟。师云。未白槌已前。唤作什么。白槌已后。唤作第一义谛。莫有不甘底僧。出来相见。

问。未白槌前请师道。

师云。方丈里。

僧曰。白槌后又如何。

师云。法座上。

僧曰。谢师指示。

师云。勿交涉。

问。如何是第一句。

师云。脚下。

僧曰。如何是第二句。

师云。口里。

僧曰。如何是第三句。

师云。脑上。

师乃云。灵山会上。迦叶亲闻。五祖堂前。老卢得旨。至今累及儿孙。血脉不断。岂是多学多知。负能负胜。人人具英雄志气。各各出自己胸襟。不取他人处分。便可出生入死。方为报佛恩德。如斯举唱。取笑傍观。还有同死同生底汉么。良久。云。若无。山僧今日失利。

舒州灵泉普济道坚禅师

问。如何是祖意。

师云。金鸡飞去。石马还来。

僧曰。如何是教意。

师云。海墨书不尽。

庐陵隆庆庆闲禅师法嗣

潭州安化启宁闻一禅师

问。意智不到处。特地好商量。未审是什么人境界。

师云。张三李四。

僧曰。木人把板云中拍。石女[口*(銜-金+缶)]笙水底吹。

师云。乱走作什么。

僧曰。也要和尚识得。

师云。西天此土。

上堂。拈花微笑虚劳力。立雪齐腰枉用功。争似老卢无用处。却传衣钵振真风。大众。且道那个是老卢传底衣钵。莫是大庾岭头提不起底么。且莫错认定盘星。以拂子击禅床。

蕲州开元琦禅师法嗣

饶州荐福道英禅师

问。佛未出世时如何。

师云。琉璃瓶贮花。

僧曰。出世后如何。

师云。玛瑙钵盛果。

僧曰。未审和尚今日是同是别。

师云。趯倒瓶。拽转钵。

上堂云。据道而论。语也不得。默也不得。直饶语默两忘。亦勿交涉。何故。句中无路。意在句中。无意无不意。非计校之所及。若是劈头点一点。顶门豁然眼开者。于此却有速疾分。若低头向意根下寻思。卒模[打-丁+索]不著。是知万法无根。欲穷者错。一源绝迹。欲返者迷。看他古佛光明。先德风彩。一一从无欲无依中发现。或时孤峻峭拔。竟不可构。或时含融混合。了无所睹。终不椿定一处。亦不系系两头。无是无不是。无非无不非。得亦无所得。失亦无所失。不曾隔越纤毫。不曾移易丝发。

明明古路。不属玄微。觌面擎来。瞥然便过。不居正位。岂落邪途。不踏大方。那趋小径。腾腾兀兀。何住何为。回首不逢。触目无对。一念普观。廓然空寂。此之宗要。千圣不传。直下了知。当处超越。是知赤洒洒处。恁么即易。明历历处。恁么还难。不用沾黏点染。直须剥脱屏除。若是本分。手脚放去。无收不来底。一一放光现瑞。一一削迹绝踪。机上了不停。语中无可露。彻底搅不浑。通身扑不碎。且道毕竟是个什么灵通。得恁么奇特。得恁么坚确。

诸仁者。休要识渠面孔。不用安渠名字。亦莫觅渠所在。何故。渠无所在。渠无名字。渠无面孔。才起一念追求如微尘许。便隔十生五生。更拟管带思惟。益见纷纷丛杂。不如长时放教自由自在。要发便发。要住便住。即天然非天然。即如如非如如。即湛寂非湛寂。即败坏非败坏。无生恋。无死畏。无佛求。无魔怖。不与菩提会。不与烦恼俱。不受一法。不嫌一法。无在无不在。非离非不离。

若能如是见得。释迦自释迦。达磨自达磨。于我什么碗。恁么说话。衲僧门下。推勘将来。布裙芒靸。不免撩他些些泥水。岂况汝等诸处更道。遮个是平实语句。遮个是差别门庭。遮个是关棙巴鼻。遮个是道眼根尘。递相教习。如七家村里人传口令相似。有什么交涉。无事。珍重。

庐山双溪宝严允光禅师

上堂云。阿呵呵。也大差。不卷帘兮见天下。神光得髓是谁云。达磨不曾来东夏。西江一口吸易干。中原至宝难酬价。也大差。令人转忆老兴化。咄。

黄檗积翠永庵主法嗣

庐陵清平楚金禅师

问。祖祖相传。未审和尚传个什么。

师云。两手抬不起。

僧云。能有几人知。

师云。知底事又作么生。

僧曰。放过一著。

师云。迢迢十万余。

问。与么不与么。学人上来。请师与么。

师云。洪州腰带。

僧曰。请师不与么。

师云。陕府紩牛。

僧曰。和尚与么。学人即不然也。

师云。不消拈出。

上堂。以拄杖卓一下。云。秖遮是错。事无一向。出家人当为何事。良久。云。自知较一半。乃歌曰。人悄悄。鼓冬冬。特地升堂话祖风。千般说。万般喻。特地翻真却成伪。分别缁素与色空。扶篱摸壁路难通。休寻南北与西东。山僧拄杖太无端。吞却十方刹界中。刹界中。细推穷。三十年后几多白头翁。靠却拄杖云。珍重。

上堂云。祖意齐彰。真机自立。分明蟾彩。彼我无差。出海红光。老婆心切。如斯境界。悟则头头显露。非取舍之功。迷则物物尘劳。难明妙理。更若即色明空。正是敲砖打瓦。说有说无。又是梦中说梦。未免觉来一场懡[怡-台+羅]。

上堂云。明眼人前若论斯事。如盐在水。只瞒得鼻孔。若是舌头上。一点也瞒不得。何故。三世诸佛.从上祖师出现于世。只是狸奴白牯一个注脚。拈槌举拂.下喝敲床。尽是露柱注脚。以拄杖卓一下。云。山僧与露柱注脚。遮里看得出。非但许你救得儿孙。亦许你见狸奴白牯。然后可以出生入死。若看不出。自救不了。何故。功夫不到不方圆。言语不通非眷属。喝一喝。

南岳高台佛印禅师法嗣

潭州龙兴师定禅师

问。如何是潇湘境。

师云。猿到夜深啼岳麓。

僧曰。如何是境中人。

师云。相逢不下马。各自有前程。

问。如何是道。

师云。花街柳巷。

僧云。如何是道中人。

师云。语笑呵呵。

上堂云。秋风数夜渐寒。衲僧早觉身冷。通宵不睡思量。叵耐祖师乱走。不知念念释迦出世。步步弥勒下生。恁么忽然撞著。尽是自己神光。怎生说得个自己神光。良久。云。一轮明月照潇湘。咄。

上堂云。白云峰顶。昔年尝到。朝参暮请。依师学道。闹市红尘。煎熬不少。逐日忙忙。贪生至老。咄。遮皮袋臭秽易坏。贪欲贪乐不解厌。学佛学祖总不会。惭愧寒山老。眠云枕石睡。思量拾得奇。爱住深岩内。蓑衣为被褥。箬笠作冠盖。只如山僧恁么举唱。还有佛法也无。良久。云。无为无事人。趒出红尘外。咄。

杭州庆善宗震禅师法嗣

杭州庆善普能禅师

问。祖祖相传传祖印。师今得法嗣何人。

师云。当官莫在前。作客莫向后。

僧曰。恁么则西堂嫡子。临济儿孙。

师云。天台楖栗木。

师乃云。事不获已。与汝诸人葛藤。一切众生只为心尘未脱。情量不除。见色闻声。随波逐浪。流转三界。汩没四生。致使正见不明。触途成滞。若也是非齐泯。善恶都忘。坐断报化佛头。截却凡圣途路。到遮里。方有少许相应。直饶如是。衲僧分上也未为奇特。何故如此。才有是非。纷然失心。咄。

上堂。拈拄杖云。未入山僧手中。万法宛然。既入山僧手中。复有何事。良久。云。无意气时添意气。不风流处也风流。卓一下。

建中靖国续灯录卷第二十二

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  • 卷四百八十三 元祐八年(癸酉,1993)·李焘

      起哲宗元祐八年四月盡其月   夏四月丁未朔,夏國主乾順遣使謝罪,獻蘭州,乞賜塞門寨。詔答不許。(詔答在十四日,此事當考詳。蘭州未嘗以還夏國,今又何獻也?)   戊申,左朝請郎、權發遣湖州張詢就差河東路轉運副使。(政目張

  • 补编(四)·佚名

    醇亲王奕譞致军机处尺牍一顷送一函,计承青及。兹接公函,备悉刻下局势已定,惟就事力办;法人蹈机之谋不能后顾,亦不必卢也。借款成,固挥霍有资,否亦可省利银。总之,主见既定,惟仰承庙算而已。原件附缴。醇亲王覆。二十八午正。二

  • 明神显皇帝实录卷之一百五十·佚名

    万历十二年六月丙午朔 皇第三女生 安嫔王氏出也○丁未赐三辅臣及讲官金花红币有差○云南巡抚刘世曾劾参将邓子龙游击刘綎驭军不肃致两军互有杀伤兵部覆二将屡立战功未经叙录乞宥其小过责以同心旨从部议○复广东粮储

  • 齐悼惠王世家第二十二·司马迁

    支菊生 译注【说明】刘邦分封的同姓诸王中,齐国是封地最大的一个。吕后专权时,把它分割为四。吕后去世,文帝即位,为了安抚齐王刘襄,又把被吕后分割的土地复归于齐。齐文王时,齐国再被分割。文王死后无子,文

  • 卷二十四·杨士奇

    <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷二十四明 杨士奇等 撰治道汉武帝即位举贤良文学之士前後百数而广川董仲舒以贤良对策焉制曰朕获承至尊休德传之无穷而施之罔极任大而守重是以夙

  • 张子抄释卷一·吕柟

    明 吕柟 撰西铭第一干称父坤称母予兹藐焉乃混然中处故天地之塞吾其体天地之帅吾其性民吾同胞物吾与也大君者吾父母宗子其大臣宗子之家相也尊高年所以长其长慈孤弱所以幼其幼圣其合徳贤其秀也凡天下疲癃残疾惸独鳏寡

  • 卷九·王鸿绪

    <经部,诗类,钦定诗经传说汇纂钦定四库全书钦定诗经传说彚纂卷九豳一之十五集传豳国名【许氏谦曰豳即邠州豳之字为邠唐开元因改古文而改也】在禹贡雍州岐山之北原隰之野【孔氏颖达曰禹贡雍州云荆岐既旅原隰底绩是岐山

  • 卷一·许谦

    钦定四库全书诗集传名物钞卷一    元 许谦 撰纲领○大序孔颖逹疏嗟叹和续之也谓发言之後咨嗟叹息为声以和其言而继续之也和胡卧反【後凡孔颖逹疏虽引他书但云疏若今自引它经而下连疏字则它书之疏也余所引书皆放

  • 菩提道次第广论卷十九·宗喀巴

    又唯识师云:「一一极微非根识境,不显现故,众多积聚亦非彼境,无实体故,如现二月。」《分别炽然论》答云:「若成未积单位极微非诸根境,是成已成。」答后难云:「若以积聚一种极微为宗,说此非因,无实体故,而立因者,其因是他不极成,谓一

  • 大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经卷中·佚名

    开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译  成就心陀罗尼法品第四  凡成就心陀罗尼事业者诵十万遍即见一切如来。诵二十万遍得见一切佛土。若诵三十万遍

  • 跋·佚名

    跋尝谓三教殊途而同归。何也。缘其所载之言。无非劝人复善。但二氏之书。幽玄微妙。读者熟思。莫知所指。独祖源禅师手辑归心一录。明白畅尽。智愚瞭然。凡人情物态。隐微纤悉。一一曲绘。若无遁形。是录虽分数问。

  • 伊豆的舞女·川端康成

    日本川端康成(1899~1972)发表于1926年的中篇小说,为作者成名作。小说以沉郁的浪漫笔调描写青春的觉醒和真诚的爱情。主人公——20岁的大学生“我”在旋途中和情窦初开的14岁舞女萍水相逢,逐渐倾心,“我”尾随舞女所属