(张秉彝同旦儿上，云)自从刘天瑞两口儿身亡之后，又早过了十五年光景，安住孩儿长成十八岁了也。人都唤做张安住，他却那里知道原不是我的孩儿。我自小教他读书，他如今教着几个村童。时遇清明节届，我到这坟上烈纸，就今日和孩儿说
明 李蓘 编赵孟頫溪上溪上春风吹栁花溪头春水净无沙白鸥自信无机事鸟犹知有岁华锦防牙樯非昨梦鳯笙龙管是谁家令人苦忆东陵子拟向田园学种过岳王墓岳王坟上草离离秋日荒凉石兽危南渡君臣轻社稷中原父老望旌旗英
明 袁凯 撰琴操莘野操黍苖之芃芃兮资雨露之功终嵗在亩兮丰年之可望尧舜去我兮日逺而心伤夏王有道兮吾于此而徜徉傅岩操日之将出兮余趋乎筑之所杵丁丁而不息兮汗淫淫之如雨日既入而始休兮饭麤粝而不饱【叶补】呜呼
<集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百一 明 曹学佺 编 晩唐二十八 王贞白【字有道信州人】 长安道 晓鼓人已行暮鼓人未息梯航万国来争先贡金帛不问贤与愚但论官与职如何贫书生苦献安边策
钦定四库全书元风雅后集卷四 元 孙存吾 编邓牧心【杭州人】赠友人我在越君在吴擕书邀我游西湖我还吴君适越遥隔三江共明月明月可望佳人参差与君擕手西湖上相思空诵停云诗知君去扫严陵墓祗把清樽酹黄土浮云茫
1长勺之战，曹刿问所以战于庄公。公曰：“余不爱衣食于民，不爱牲玉于神。”对曰：“夫惠本而后民归之志，民和而后神降之福。若布德于民而平均其政事，君子务治而小人务力；动不违时，财不过用；财用不匮，莫不能使共祀。数以用民无不听，
○平孛拜 神宗万历二十年二月，宁夏孛拜乱。拜，故鞑靼种也。嘉靖中，拜得罪其酋长，父兄皆见杀。拜伏水草中得免，来投守备郑印，隶麾下，骁勇屡立战功，历升都指挥。 拜妻施氏孕将产，拜梦空中大响，天裂出火焰，一妖物如
杂事 宇文肃愍死事建炎初宇文枢密虚中应诏使北北人留之后以为枢密使绍兴中虚中阴结中原忠义欲虏酋郊天日举事而使朝廷应之先以蜡书来上秦会之用事遽缴其书遗北人高宗不之知也会虚中事亦自泄致族其家株连死者甚
汉 世宗孝武皇帝 【辛丑】建元元年【师古曰自古帝王未有年号始起于此】举贤良方正直言极谏之士以董仲舒为江都相 上初即位诏举贤良方正直言极谏之士亲策问之广川董仲舒对策【畧曰臣观天人相与之际甚可畏
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第一章石膏模型为学图画者最良之范本 自来图画专门之练习，每取古代制作品及其复制品为范本。但近来于普通教育图画之练习，亦采用此法。其范本以用石膏制之模型为主。普通教育设图画科，不仅练习手法，当以练习目力为主。此
<史部,诏令奏议类,奏议之属,御选明臣奏议钦定四库全书御选明臣奏议卷三十四议开泇河疏【万历三十一年】 李化龙臣看得河入中原以湍流抉浅土溃溢四出所至则靡从古以为患矣迄於今日施治尤难盖南虞陵北虞运水性无常
<经部,诗类,毛诗注疏钦定四库全书毛诗注疏卷二十一汉郑氏笺 唐陆德明音义 孔頴达疏小雅 【甫田之什】序甫田刺幽王也君子伤今而思古焉笺刺者刺其仓廪空虚政烦赋重农人失职疏【笺正义曰经言成王庾稼千仓万箱是仓廪
民国五年冬，陈君诵洛有浙江月刊之作，叠函索予文字。时予犹闭关普陀，无以应其请。为撰释中华民国一篇，聊为塞责。内有‘真正的宇宙观，唯识论也，真正之国家观，唯民论也’之语。篇中颇说明‘国家唯民’之意义。且自诧‘唯民’一
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译 六界差别品第二十六之二 佛言天王。譬如有人于睡梦中。闻妙乐声心生适悦。是人觉已忆念梦中美妙音乐。是实有不。王曰不也。佛言大王
《水陆两栖人》是亚历山大·别利亚耶夫创作的小说。这部作品的主题是“完善人类”，使人具有更多更强的能力，从而获得更广阔的活动空间。作者将深奥的医学知识、大胆的科学想象、生动紧张的故事情节和朴实淳美的语言文字
佛说坚意经，一卷，后汉安世高译。诲人受谤，心不可动，且一心听经。
又名《贤劫十方千五百佛名经》。印度大乘佛教经典。译者不详。原著上、下两卷，或合为一卷。北图有闰75等十号，英、法、俄、日等亦有收藏，共约十八号。有的卷子佛名前无“南无”字样。上述诸卷除北闰75首尾完具外，大多有残