-                     严少师嵩一十七首【山塘】山塘深且广,逦迤抱山麓。隔浦见人家,依依桑柘绿。日落烟水寒,绕塘飞属玉。【仰山】石磴盘秋萝,危亭出峰树。行人上山道,望望云飞处。洞口晓钟声,林僧独归去。【东堂新成二首】 
- 	<集部,总集类,石仓历代诗选>	钦定四库全书	石仓历代诗选卷二百六十二	明 曹学佺 编	元诗三十二	杨维祯	赤堇篇	吴鈎父悖子楚邪臣逆君曷比赤堇精新铸双龙文作世无价宝三乡何足论倚天落旄头仰日裂飞云一怒安天下持以 
- 钦定四库全书御定全唐诗卷六十六郭震郭震字元振魏州贵乡人以字显少有大志十八举进士为通泉尉任侠使气拨去小节尝盗铸及掠卖部中口千余以饷遗宾客武后召欲诘既与语奇之索所为文章上宝劔篇后览嘉叹授右武卫铠曹参军进奉 
- 钦定四库全书御选明诗卷九十九五言絶句四沈倬月夜明月吐夜光寒影在溪水山人抱琴来坐久秋云起花溪客舎孤灯坐来昬凄其不成宿夜鹳忽惊栖翻飞入修竹汪时元九日舟中秋风叶正飞江上逢重九人世防登高寂寞黄花酒袁景休入慧庆 
- 子张问入官于孔子。入官谓当官治民之职也孔子曰:“安身取誉为难。”子张曰:“为之如何?”孔子曰:“己有善勿专,虽有善当与下共之勿专以为己有者也教不能勿怠,怠懈已过勿发,言人已过误无所伤害勿发扬失言勿掎,有人失言勿掎角之 
-    却说晋廷闻周处战死,明知为梁王所陷,所有权臣贵戚,反私相庆幸,没一人为处呼冤,就是张华陈准等人,亦不敢纠劾梁王,不过奏陈周处忠勇,应该优恤。有诏赠处为平西将军,赐钱百万,葬地一顷,又拨给王家近田,赡养处母,便算了事。转眼 
- 万历三十八年正月戊寅朔  上不御殿文武群臣朝觐官及四夷贡使上表望阙拜贺大学士叶向高诣宫门外叩头庆贺○庚辰  宣宗章皇帝忌辰遣官祭  景陵○壬午  皇太子第一女薨礼如  皇太子第四女例○大学士叶向高上言青阳肇布   
-  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿 
-                     新竹县正堂张,发给谕戳与双溪等庄总理蔡文光钦加同知衔、本任德化县、调署新竹县正堂张为给发谕戳,以专责成事。案据竹北一保大隘,双溪庄生员胡济清,月眉监生陈拔运等,南埔监生庄福全等禀称:「大隘、双 
- 	<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨>	钦定四库全书	朱批谕旨卷二百十四之一	朱批郝玉麟奏摺	雍正二年正月二十一日云南提督【臣】郝玉麟谨	奏为奏	闻事雍正元年十二月二十一日【臣】遵奉	谕旨酌带官兵前 
- 	子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”辜讲另一位学生(子贡)然后说:“但是管仲不但 
- 元魏天竺三藏菩提留支译  刹那品第十四  尔时圣者大慧菩萨摩诃萨复白佛言。世尊。惟愿如来应正遍知为我说。善逝为我说一切法生灭之相。云何如来说一切法念念不住。佛告大慧菩萨言。善哉善哉。善哉大慧。汝今谛听 
- 菩萨处胎经云。譬如泉源陂池。五河驶流。各各有名。悉归于海。便无本名。亦如须弥。峙立难动。杂色众鸟。往依附山。皆同一色。便无本色。菩萨摩诃萨教化众生。净佛国土。亦复如是。众生心识。所念不同。若干思想。能 
- 十三卷。明梅鼎祚(1553—1619)编。鼎祚字禹金,安徽宣城人。守德子,以古学自任,诗文博雅,王世贞尝称之,申时行欲荐于朝,辞不赴,归隐书带园,构天逸阁,藏书著述其中。有《才鬼记》、《青泥莲花记》、《梅禹金集》、《历代文纪》、 
- 《天玉经内传》三卷、《外编》一卷,旧本题唐杨筠松撰。考郑樵《通志·艺文略》、陈振孙《书录解题》,杨、曾二家书无《天玉经》之名。相传杨氏师弟秘之,不行於世。至宋,吴见诚遇真人,始授以此经,其子景发乃鸾明其义。然则是 
- 道家符箓书。又称《三皇内文》、《三皇经》,全称《洞神三皇经》。系《天皇文》、《地皇文》、《人皇文》的合称。是“劾召万神”之书。传出自黄帝,有道之士得之于山中石壁,原书“作字似符文又似篆文”。陶弘景将此书 
- 平夏录,一卷,明邓士龙辑。载明太祖平定蜀夏之事。后附刘基平夏颂并序。记明初太祖平定蜀夏事,今有黄标平夏录、佚名平蜀记传世较广广。本卷乃邓氏辑合二书而成。前半部与黄氏之录相合,自洪武四年春正月丁亥起则与平蜀记无 
- 凡二卷。元代自庆编于至正七年(1347)。又称增修教苑清规。收于卍续藏第一○一册。本书系天竺大圆觉教寺之云外法师自庆,将天台教苑清规(编者不详,仅知其属天竺山白云堂)再增补修订。内容分为十门,即祝赞门、祈禳门、报本门、