歌曲所起或问歌曲所起。曰：天地始分，而人生焉，人莫不有心，此歌曲所以起也。《舜典》曰：「诗言志，歌永言，声依永，律和声。」《诗》序曰：「在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知
钦定四库全书 击壤集卷十四 宋 邵雍 撰偶书 美食无使餍餍则不能受善人无使倦倦则不能久官小拜人喜官高拜人耻官职自外来中心何若此贤德之人所居之处如芝如兰使人爱慕凶恶之人所居之处如虎如狼使人怕怖
钦定四库全书 唐诗镜卷二 明 陆时雍 编 初唐第二 卢照隣【文苑传云字昇之范阳人博学善属文初授邓王府典籖王甚爱之谓人曰此吾之相如也後拜新都尉因染风疾去官处太白山中以服饵为事後疾转笃徙居具茨山沈痼挛废不堪
薛辩，字允白。其先自蜀徙于河东之汾阴，因家焉。祖陶，与薛祖、薛落等分统部众，故世号三薛。父强，复代领部落，而祖、落子孙微劣，强遂总摄三营。善绥抚，为民所归。历石武、苻坚，常凭河自固。仕姚兴为镇东将军，入为尚书。强卒，辩复袭
炎兴下帙三十七。 起建炎四年二月一日甲戌，尽四月十四日乙酉。 二月甲戌朔责郭仲荀张思政腾康刘珏。 郦琼以其众降於刘光世。 初京城失守阍仅以其众奔至光州留其婿刘绍先以兵三四千屯於光州知州任
七年（辛卯、三一） 春正月丙申，诏天下系囚非殊死者，一切勿治。 是时海内新安，民得休息，皆乐吏职而劝农桑，风俗和 同，人自修饰。上惟王莽伪薄之化，思有以改其弊，于是黜虚华，进淳朴，听言观行，明试以功，名实不相冒，而能否彰矣
一、国家鼎革，事故烦多。金陵、闽、粤诸君，播迁三所，历年二十；「明史」附入「怀宗」，纪载寥寥。野史无刊本，日就零落；后人有举隆、永之号而茫然者。余因网罗散佚，搜抉残蠹。上自朝庙大纲，事关兴灭；下迨闾巷幽贞，谊存感讽；纪人传事
隆裕太后权力远不及慈禧，而亦有宠监著闻，卓者小德张之能继靴子李而兴也。顾小德张之势力与资富，虽自不及李，相传亦有百万私产。在宣统朝，大吏奔走其门下者，实繁有徒。民国而后，太后既退居深宫，小德张尚能拥资自乐。惟群监已失
有客自无锡来者，言该邑毙命案两则。事属罕闻，因亟录之。 （一）无锡有许佩仙者，年四十许。体甚肥胖，向在沪教读。去年冬因事回锡，在沪宁火车内购食茶叶蛋二枚，甫下咽，气忽绝。及经同乡陈君觉察，早已长辞人世矣。 （二）又顾某者，亦无锡
李德裕字文饶，赵郡人。祖父李栖筠，是御史大夫。父亲李吉甫，受封为赵国忠懿公，宪宗元和初年(806)任宰相。李德裕少年即有壮志，苦心致力学业，尤其精通《西汉书》、《左氏春秋》。羞恶同众儒生参加州县的举荐，不喜欢科举考试。
晋献公杀其世子申生，而立奚齐，国人不顺。其大夫里克杀奚齐、卓子而纳惠公，《春秋》皆以弑君书之矣。惠公既立，而杀里克，以弑君之罪罪之。《春秋》书曰：“晋弑其大夫里克。”称人以杀，杀有罪也；称国以杀，杀无罪也。里克弑君，而以
<经部,书类,胡氏尚书详解钦定四库全书尚书详解卷五宋 胡士行 撰盘庚上第九 商书盘庚五迁【亳嚻相耿亳】将治【都】亳殷【殷亳之别名】民咨【嗟】胥【相】怨作盘庚三篇耿水圮不容不迁矣然小民安土且
<经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏 钦定四库全书钦定礼记义疏卷三十九内则第十二之一正义孔氏頴达曰案郑目録云名曰内则以其记男女居室事父母舅姑之法此於别録属子法以闺门之内轨仪可则故曰内则 朱子曰此古学校教
宇宙间一事一物莫不有其历史发展。学术，一社会产物也；一面随社会之发展而发展，又一面学术本身自有其发展。儒学发展史非我所敢谈，其早熟于春秋，中绝于汉唐，复兴于宋明之世，一一尚待阐明其所以然。至宋大程子出而著《识仁篇》
东晋平阳沙门法显译 序品第一 如是我闻。一时佛在拘夷城力士生地。熙连河侧坚固林双树间。与八百亿比丘前后围绕。二月十五日临般泥洹。时诸众生各各悦乐。自计清净无疑厌想。忽自觉悟今日如来应供等正觉。哀愍
圆宗观道旷远深绝。必须禀宗匠之开决。更自精拣方善得通达焉。设或不然。名衲老宿尚失正路。况初学后进不入邪径殆希矣。昔者慈光恩师。兼讲华严。不深本教。滥用他宗。辄定一念为真。从是今宗境观大坏乱矣。遂使圆谈
刻本,1册,罗迪楚撰。1900年武昌刊行。中国社会科学院近代史研究所图书馆藏。是书全文约2万余言,为作者任监利县令时之文牍。其中《开折通呈任内办理各政情》禀文中,有记述天主教与耶稣教互讧及聚众械斗的情况。
明诗别集。杭淮(字东卿,号双溪)著。是集为杭洵所编,于嘉靖年间刊刻行世。前有嘉靖十四年(1535)王慎中序及林东海跋,题名《杭双溪先生诗集》,凡8卷。此刻本朱彝尊曾收藏,而且《四库全书》著录的底本正是朱彝尊收藏本,