叛逆的灵魂

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• 晞发近藁钞【《天地间集》附。】·吴之振

  福唐黄坤五语余，《晞发集》近世行本多遗漏，曾抄畜二十馀首，皆刻板所无。余闻之心往，恨其不携行笈，得一见也。从子愚忠，自苕上潘氏抄得《晞发近藁》一帙，为发狂喜。原集古诗大半，此多作近体。屈蟠沉郁，吐茹奇艳，皆世所未睹，岂即黄

• 卷二　周紀二·司马光

  　　起昭陽赤奮若（癸丑），盡上章困敦（庚子），凡四十八年。 　　顯王元年（癸丑、前三六八年） 　　齊伐魏，取觀津。 　　趙侵齊，取長城。 　　顯王三年（乙卯、前三六六年） 　　魏、韓會于宅陽。 　　秦敗魏師、韓師于洛陽。 　　顯

• 铁围山丛谈卷第六·蔡絛

  太宗时得巧匠，因亲督视於紫云楼下，造金带，得三十条，匠者为之神耗而死。於是独以一赐曹武穆彬，其一太宗自御，其後随入熙陵，吴本「其」作「之」属上句。而曹氏所赐带，则莫知何往也。别本「知」竝作「测」。余二十八条，命贮之库，吴

• 通志卷一百七十一·郑樵

  宋　右　廸　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰酷吏传第一前汉郅都　寗成　周阳由　赵禹　义纵　王温舒尹齐　杨仆　咸宣　田广明　田延年　严延年　尹赏后汉董宣　樊煜　李章　周防　黄昌　阳球　王吉后魏于洛侯　胡泥　李

• 陈灌传·张廷玉

  陈灌，字子将，庐陵人。元末，世道不宁，灌在他房屋周围兴办林场，人们不理解他的这一举动。十年后，盗贼蜂起，灌率勇武之士屯驻于林中，盗不敢侵犯，他们这一乡得以安全无事。太祖攻占武昌，灌到营前拜见太祖，谈话间，太祖看出此人不凡，提拔

• 高名衡传·张廷玉

  高名衡，字仲平，沂州人。崇祯四年(1631)进士。初任如皋知县，因为有才干调到兴化，后来又被召进朝廷做御史。十二年他到河南按察，第二年期满后又留下来当了一年按察御史。十四年(1641)正月，李自成打下洛阳，然后乘胜包围了开封。

• 张襄壮奏疏卷三·张勇

  甘肃提督靖逆侯张勇撰靖逆将军兼管甘肃提督事务臣张勇谨题为征勦须用骑兵营员尤宜遴补吁请俞防以资战守事窃臣奉命専征职司军旅所有行间一切应行事宜皆当预为筹画悉心布置始不至临事仓皇以蹈覆餗也目今贼氛未灭命将出

• 第十九章　两广统一与湖南之内讧·李宗仁

  一我们以少击众，消灭陆、沈的部队，打退唐继尧东侵之师，在短时期内统一广西之后，全国莫不另眼相看。因三数年前，我李某、黄某、白某，位均不过中下级军官，名不见经传，且都是三十岁左右的青年。而我们的对手，如陆荣廷、沈鸿英、谭

• 卷二十一·陆宗楷

  钦定四库全书钦定国子监志卷二十一乐二乐章亲祀文庙导迎乐章回銮奏佑平之章先圣垂轨千载是祗防奉师表景行行之奠两楹神降之启后人文在兹【谨案凡祭祀未莅事尚系斋戒鼓吹陈而不作】【回銮乃奏之昭其敬也余庆典导迎乐则

• 卷十三·陆宗楷

  钦定四库全书钦定国子监志卷十三礼【臣】等谨案司马迁言适鲁观庙堂车服礼器诸生以时习礼低佪留之不能去云葢宗庙百官之美富万世言礼者折衷焉我国家典制崇隆临雍亲祀而外官师有事于庙中其礼有五曰释奠曰释菜曰释褐曰告

• 国风·郑风·佚名

  缁衣缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。缁衣之席兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。将仲子将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏

• 提要·佚名

  钦定四库全书　　　　　子部十刘子　　　　　　　　　杂家类一【杂学之属】提要【臣】等谨案刘子十卷隋志不着録唐志作梁刘勰撰陈振孙书録解题晁公武读书志俱据唐播州録事参军袁孝政序作北齐刘昼撰宋史艺文志亦作刘昼

• ●毛詩多識卷八·多隆阿

  　　長白多隆阿著 　　小雅上 　　◆小雅上◆ 　　呦呦鹿鳴食野之苹 　　呦呦鹿鳴食野之蒿 　　呦呦鹿鳴食野之芩 　　翩翩者鵻載飛載下集于苞栩 　　翩翩者鵻載飛載止集于苞杞 　　我馬維駒 　　我馬維騏 　　我馬維

• 卷三十七·江永

  欽定四庫全書禮書綱目卷三十七　　　　　婺源江永撰百神　　　吉禮四補有天下者祭百神【詳祭法】　凡以神仕者以冬日至致天神人鬼以夏日至致地示物鬽以禬國之凶荒民之札喪【天人陽也地物陰也陽氣升而祭人鬼陰氣升而祭

• 叙观心觉梦钞·太虚

  观心觉梦钞，一册三卷，民国六年，余游日本西京，购之旧书肆者。查此书，日本续藏亦未收入，殆为孤本。据江户沙门典寿校刊引，已不知撰者名，相传是良遍治师或中观法师作。尝反复观玩，所言虽不无偏至之处，要为日本传慈恩学者之一大师所

• 小亨集·杨弘道

  元代诗文别集。6卷。杨弘道撰。《小亨集》原本15卷,今已不存。《四库全书》据《永乐大典》辑成6卷本编入别集类。卷首有己酉(1249)秋元好问序。据此序,可知15卷本《小亨集》编成于本年。元好问和杨弘道结识于金宣宗定

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  湛若水撰，游记。嘉靖二十三年八月初九日辰时，在西樵发舟，作发南岳初程诗云：朝出樵山云，暮登祝融峰。问之何神速？此在一念中。夫子示何远？精意有潜通。圣途虽万里，谁道末由从？

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