首页 / 正文

有闲阶级论

《有闲阶级论:关于制度的经济研究》是美国经济学家凡勃仑创作的经济学著作,首次出版于1899年。全书共分十四章,其基本内容是通过社会制度的分析说明“有闲阶级”的产生和发展。这种理论主要是为了解释在资本主义社会里,有闲阶级存在的条件、社会功能以及与下层阶级的关系。凡勃伦认为,资本主义的财富日益增多使有闲阶级能赖以存在,虽然这个阶级不生产任何产品,过着寄生生活,大肆挥霍社会财富,但它有积极的社会作用,即能为社会确立生活方式的模式,形成引导消费和社会行为的潮流,使日益富裕的社会产生这样一种磁性效应:处于下层的社会阶层与群体模仿有闲阶级的生活方式,使生活取向和价值观念融为一体,社会大众接受有闲阶级的时髦风尚是危机时期和萧条时期转危为安的出路。因此,下层阶级不急于猛烈抨击现存的社会制度,而是耐心地等待“雨过天晴”,以便日后去赶时髦、模仿和追求。

《有闲阶级论》全部章节目录

猜你喜欢
  罪孽·松本清张
  消失的地平线·詹姆斯·希尔顿
  地狱之旅·阿加莎·克里斯蒂
  格兰特船长的儿女·凡尔纳
  钢穴·阿西莫夫
  双雄记·大仲马
  鼻子·果戈理
  假如给我三天光明·海伦·凯勒
  巴西:未来之国·茨威格
  袋鼠·劳伦斯
  第二性·波伏娃
  清洁女工之死·阿加莎·克里斯蒂
  傲慢与偏见·简·奥斯汀
  少女与吉卜赛人·劳伦斯
  繁星若尘·阿西莫夫

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 元诗选二集丙集目录·顾嗣立

    鲜于太常枢(困学斋集) 陈治中孚(观光稿 交州稿 玉堂稿) 侍读学士小云石海涯(酸斋集) 邓祭酒文原(素履斋稿) 高尚书克恭(房山集) 元学士明善(清河集) 张侍讲伯淳(养蒙先生集) 陈佥事思济(秋冈先生集) 卢待制亘(彦威集) 李宣慰京(鸠巢漫

  • 图下的老江(译诗)·徐志摩

    罗赛蒂 原作到了家了,图下的老江,他身体可老大的不爽。“您好,我的妈,您好,我的儿;媳妇给你生了个小孩儿。”“妈,那你先去,到地板上替我去铺上一张床;轻轻儿的,妈,您小心走道,别让我的媳妇听到。”那晚到半

  • 卷十五 茕斋歌诗四十八首·李白

    李太白全集 卷十五茕斋歌诗四十八首 送 中 ○ 送裴十八图南归嵩山 二首 何处可为别?长安青绮门。胡姬招素手,延一作留客醉金樽。临当上马时,我独一作因与君言。风吹一作惊芳兰折,日没鸟雀喧。举手指飞鸿,此情难具论。同

  • 卷一 茕斋李太白集序·李白

    李太白全集卷一茕斋李太白集序草堂集序宣州当涂县令  李阳冰李白,字太白,陇西成纪人,凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组,世为显著。中叶非罪,谪居条支,易姓为名,然自穷蝉至舜,七世为庶,累世不大曜,亦可叹焉。神龙之始,逃归于蜀,复指李

  • 卷二百八十·列传第三十九·脱脱

        田绍斌 王荣 杨琼 钱守俊 徐兴 王杲 李重诲 白守素 张思钧李琪 王延范   田绍斌,汾州人。仕河东刘钧为佐圣军使,戍辽州。周显德四年,领五十骑来归,钧屠其父母家属。世宗召补骁武副指挥使。   宋初,随崔

  • 卷一百十一 明道元年(壬申,1032)·李焘

      起仁宗明道元年正月盡是年十二月   春正月乙亥,以新知江陵府杜衍為河北都轉運使。初,命衍守荊南,殿中侍御史郭勸言衍清直,當留在朝,不宜處外,不聽。會河北乏軍費,乃遷衍一官,往經度之,不增賦於民而用足。本傳云衍在荊南

  • 建炎以来系年要录卷八十·李心传

    宋 李心传 撰绍兴四年九月丁未朔直徽猷阁主管临安府洞霄宫李谟为江南西路转运副使应副岳飞大军钱粮先是转运副使曾纾除司农少卿而殿中侍御史张致远论纾媚附中人自绝清议遂罢去乃改命谟纾以八月己亥除少农壬寅别与差遣

  • 明神宗显皇帝实录卷之五百一十七·佚名

    万历四十二年二月癸未朔升广东右参政庄茂华为贵州按察使升湖广襄阳府知府马朴为云南副使升太仆寺卿林梓为通政使○右春坊右谕德掌南京翰林院事孟时芳覆奏监生徐光汉等触忤法官以犯规痛决压罚有差依拟仍诏以后各生遵守

  • 一四 蓝门·周作人

    现在再往南走几步,与灶头间隔着一个明堂,就是台门里第四进屋的西端,本来这一进都是楼房,共有八间,但只有西边两间属于智房。再详细说是兴立两房所有的。后来立房断绝,在光绪乙巳丙午年间由兴房重建,楼下西偏是一条长弄堂,通到

  • 卷九十 乌桓鲜卑列传第八十·范晔

    乌桓,原是东胡族。汉朝初期,匈奴冒顿减掉了东胡,剩下的人守保乌桓山,就以乌桓作为部族称号。乌桓习俗是擅长骑马射箭,乌桓人主要从事射猎飞禽走兽。乌桓人逐水草放牧,没有固定的住处。他们用毡帐作为房屋,门向东开朝着太陽。

  • 卷五十八·徐天麟

    钦定四库全书西汉会要卷五十八宋 徐天麟 撰兵三兵占汉中四星曰天驷旁一星曰王梁王梁策马车骑满野【天文志】岁星所在国不可伐可以伐人【天文志】见欃云如牛枪云如马枪欃棓彗异状其殃一也必有破国【天文志】日方南太

  • 善見律毗婆沙校勘說明·欧阳竟无

      一.是書校歴二週.一譯校.二刻校。   二.譯校用巴利文本一切善見律釋對勘.校註略稱巴本。   三.譯校凡有三例。(一)巴本文句歧異堪資尋討者.悉註出曰.巴本云云。(二)巴本   意義明顯可供參證者.悉註出曰.勘巴本意云云。

  • 佛说大乘菩萨藏正法经卷第六·佚名

    译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译菩萨观察品第三之一尔时尊者舍利子即从座起。偏袒右肩右膝著地合掌向佛而白佛言。世尊。我有少疑欲当请问。惟愿如来应供正等正觉。善为宣说。若佛世尊听许

  • 大乘起信论义疏上之下·慧远

    净影寺沙门慧远撰自下第二释心生灭门。此中有二。一者略表其体。二此识有二。以下广说其义。心生灭者显名也。依如来藏者是第八识也。有生灭心者是第七识也。此言依者同时相依。如影依形。此之二句妄有所以。此妄之中

  • 白话百战奇略·刘基

    十卷,一百篇(条),三万馀字。亦称《百战奇法》、《新编百战百胜合法引证》、《决胜纲目》等。原作者不详。北宋专论战法的兵书。明杨士奇《文渊阁书目》始著录。茅元仪曰北宋人所撰,“宋有《百战奇法》,继有《百将传》”(

  • 天台山志·佚名

    作者不详。今人考其作于元末。书一卷。首为郡志辩,考辩司马悔桥,天台之得名等。接着录晋孙兴公《天台山赋》、唐柳泌诗、夏英公铭,又记载洞及丹井。所载较多者为宫观,尤其是有关桐柏观的记录甚多,有唐崔尚《桐柏观碑

  • 浦阳人物记·宋濂

    二卷。宋濂(1310—1381)撰。宋濂,字景濂,号潜溪,浦江(今浙江省浦江县)人。元朝至正(1341—1367)中举官翰林院编修,不赴,明初官江南儒学提举,奉命修《元史》,官累至翰林学士承旨、知制诰。为学博览群书,尤攻经学,为文有古风,明初

  • 九色鹿经·佚名

    全一卷。吴·支谦译。收于大正藏第三册。本经之经文极短,为叙述菩萨前世修业之本生故事,旨在教示修忍辱行。此外,康僧会所译之六度集经六卷第五十八则:修凡鹿王之本生故事与本经略同,然六度集经系阐明修精进之要。