-      卷217_1 【苏端、薛复筵简薛华醉歌】杜甫    文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,   开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。   千里犹残旧冰雪,百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲,   
- (勾馀六桐叶宪祖编西湖林宗沈泰评无明毛明、孟图杨世珍阅) 正名老虔婆错把姻缘送,恶少年枉却风情弄。 贤太守高悬明镜台,俏佳人巧合团花凤。 △楔子 (〔生扮白受之上〕弱冠才情思不禁,伤春何苦叹沉吟。虽然是书中有女颜如玉 
- 生平简介 祖咏(699?—746?),洛阳(今属河南)人。 少年时即有诗名,是王维的诗友。王维被贬济州时,曾赠诗给他。诗中说:“结交二十载,不得一日展。 贫病子既深,契阔余不浅。”(《赠祖三咏》)可见早年他生活境况很困窘。开元十二年(724)进 
- 唐寅,字伯虎,雅资疏朗,任逸不羁。喜玩古书,多所博通。不为章句,属文务精思,气最峭厉。尝负凌轶之志,庶几贤豪之踪,侥仰顾眄,莫能触怀。家赀微羡,而餍习优汰,不能自裁,曰以单瘠,跼然处困,衔杯对友。引镜自窥辄悲,以华盛时荣,名不立,俟河 
- 钱塘厉鹗 撰本纪第二十七天祚皇帝一天祚皇帝讳延禧字延寜小字阿果赵良嗣燕云奉使録曰阿果天祚小字 蔡绦铁围山丛谈曰政和八年改十一月冬至朔旦为重和元年防左丞范致虚言犯北辽年号盖辽先有重熈年时后主名禧其国中因 
- 四六一 大学士阿桂等题请将武英殿修书处额外供事从优议叙本乾隆四十二年十二月十七日经筵讲官 太子太保 议政大臣 武英殿大学士 文渊阁领阁事 管理吏部、户部三库事务 领侍卫内大臣兼管镶黄旗满洲都统 诚谋英勇公臣 
- 子华子序#1护左都水使者、光禄大夫,臣向言:所校雠中《子华子》书,凡二十有四篇,以相校,复重十有四篇,定着十篇,皆以杀青,书可缮写。子华子程氏,名本,字子华,晋人也。晋自顷公失政,政在六卿,赵简子始得志,招徕贤?之士为其家臣。子华 
-  四书纂防序或问尹和静读易之法和静曰体用一源显微无间李延平闻之曰此语固好然学者须理防六十四卦三百八十四爻皆有归着方可及此二先生岂异防哉言各有当也盖学不可以徒博亦不可以径约徒博则杂径约则孤此约礼必先之 
- <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷二百十刑部尚书秦蕙田撰嘉礼八十三体国经野顾氏栋高春秋大事表吴都梅里【今为江南常州府无锡县吴地记奉伯筑城于梅李平墟周三里二百歩外郭周三十余里其地汉为无锡 
- 钦定四库全书日讲春秋解义卷四十五襄公二十有八年春无冰【左传】二十八年春无冰梓慎曰【梓慎鲁大夫】今兹宋郑其饥乎歳在星纪而淫于枵【歳歳星也星纪在丑斗牛之次枵在子虚危之次十八年晋董叔曰天道多在西北是歳歳 
- <经部,春秋类,御纂春秋直解钦定四库全书御纂春秋直解卷三上【戊子】庄王四年【在位十有五年子僖王立在位五年子惠王立】庄公名同桓公世子也元年春王正月庄何以不书即位谷梁曰先君不以其道终则子不忍即位是也然所谓不 
- ——做人不食嗟来之食 【原文】 齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之(2)。有饿者蒙袂辑屦(3),贸贸然来(4)。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食(5)!”何施而得斯于民也扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉(6 
- 地点:北碚缙云山汉藏教理院双柏精舍  时间:二十九年十月二十日上午  出席人:太虚、法尊、苇舫、雪松、福善、雨堃、常光、陶冶公、张纯一、李子宽、周观仁、王廷贵。太  今天要提出来谈的,就是我在暑期训练班所讲的 
- ──十二月十三日──师:今天缅甸多数的善男信女,以及中国的华僧,诚恳的来拜佛,佛本是一,对中国的僧众也能平等尊重,实在难得!僧是福田,能敬重三宝,均是有大善根福报的。向闻仰光有大金塔,信佛的不论男女,均能恭敬三宝。本人这次 
-   今在思想较聪慧之佛徒,以本于锡兰岛南方巴利语所谓原始佛教,及西洋人用其比较的科学的进化史眼光,谓大乘佛教及佛的宇宙哲理(阿昆达磨)为后起,纯由佛教流行中与他土宗教哲学交涉后种种时代演进之所成。且三界有情及三十 
-     西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译  金刚界大曼拏罗广大仪轨分第一之六  复次今说一切如来金刚三昧印智法门。颂曰。  先作坚固金刚掌  谓以十指互相交  即此所说金刚 
- 佛祖统纪卷第十四宋景定四明东湖沙门志磐撰诸师列传第六之四 神智文法师法嗣(广智下第三世) ·明智中立法师   ·文慧宗正法师   ·空相思恭法师 扶宗忠法师法嗣   ·草堂处元法师   
- 唐袁郊撰辑。传奇小说集,一卷。郊字之仪,朗山(今河南确山)人。咸通时为祠部郎中,昭宗朝为翰林学士。是编为郊于久雨病中所撰,以“春雨泽应,故有甘泽成谣之语”,以名其书。咸通间成书。原书久佚,散见《太平广记》。《