慈湖遗书

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• 赌棋山庄词话卷十一·谢章铤

  词之回文体 词之回文体，有一句者，有通阕者，有一调回作两调者，虽极巧思，终鲜美制。魏善伯祥曰：诗之有回文，犹梅之有腊梅，种类不入品格。伯子文集诗犹然已，而况词乎。汲古阁遗事 元之顾阿瑛，明之毛子晋，皆身当阳九，斥其资财，招

• 卷一百五·王奕清

  钦定四库全书御选历代诗余卷一百五司经局洗马掌局事兼翰林院修撰加二级【臣】王奕清奉旨校刊词人姓氏宋朱熹字元晦一字仲晦婺源人少依父友刘子翬寓建安後徙建阳之考亭从李侗诸儒游尽得程氏之学登绍兴进士第历事高孝光

• ●英雄成败·沈泰

  （山阴子若孟称舜编钱塘彦雯汪€评西湖启我沈时佑、飞卿曹兆龙阅） 【菩萨蛮】（〔末上开场〕几人载酒看花坐，几人布被蒙头卧。谁弱与谁雄？同生蜗角中。兴亡如过电，得失浮云变。怅怅几时休？看看尽白头。） 气黄巢称兵造反，众节度

• 列传第五十九 隋宗室诸王·李延寿

  蔡景王整 滕穆王瓒 道宣王嵩 卫昭王爽 河间王弘 义城公处纲 离石太守子崇 文帝四王 炀帝三子蔡景王整，隋文帝之次弟也。文帝四弟，唯整及滕穆王瓒与帝同生，次道宣王嵩，次卫昭王爽并异母。整，周明帝时以武元军功，赐爵陈留郡公

• 第五十七回　清文宗嗣统除奸　洪秀全纠众发难·蔡东藩

  　　却说道光帝身体违和，起初尚勉强支持，日间临朝办事，夜间居圆明园慎德堂苫次。孝思维则。延至三十年正月，病势加重，自知不起，乃召宗人府宗令载铨，御前大臣载垣、端华、僧格林沁，军机大臣穆彰阿，赛尚阿，何汝霖，陈孚恩，季芝昌，内

• 附三·方诗铭

  ［附三］《路史》所引《纪年》辑证（次序据《订补》）［一］《汲纪年》：帝王之没皆曰陟。《发挥》卷五案：韩愈《黄陵庙碑》云：‘舜陟方乃死。……余谓《竹书纪年》帝王之没皆曰陟。陟，升也。’此引《纪年》乃韩

• ○阎文介方正·许指严

  同治间，鄙中啧啧道阎文介轶事，谓近世强项者流，无出其右。嗣有友人某述其详，则执法不阿，使官文恭为之屈膝者也。先是，胡文忠既薨，官文恭为总督，新繁严渭春中丞树森，继文忠为巡抚。严公原籍渭南，盩厔李午山宗焘知武昌府，皆文介乡人

• 明神宗显皇帝实录卷之六·佚名

  隆庆六年十月甲寅朔 上御皇极门颁万历元年大统历及已享 太庙以庄皇帝神主尚在几筵先一日上具常服祭告祗请 圣灵诣 庙享祀凡大祥之内皆如故事是日 圣驾回宫以 山陵甫毕乐设不作亦常如故事 以太常寺卿兼翰林院侍

• 卷之五百三十五·佚名

  光绪三十年。甲辰。九月。丙子朔。上诣颐年殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。　　○奉皇太后幸颐和园驻跸。　　○谕军机大臣等、电寄岑春火滟宣、李经羲奏悉。该省主客各军。既不得力。何以不早为整

• ·上刘玉坡制军论治书·丁曰健

  窃惟整饬地方，惟在任用得人。其要，不外锄莠安良。然治于已然者，劳绩易彰；而弭于未然者，功效不觉。治于已然，虽即时扑灭，不至蔓延，而良善已被扰害；即歼厥渠魁，其胁从者株连不少，甚至劳师糜饷，民生国计所损已多。幸官

• 解缙传·张廷玉

  解缙，字大绅，吉水人。祖父解子元，是元朝安福州判官，遭逢兵乱，他守义而死。父亲解开，太祖曾召见他谈论元朝之事，想给他授官，解开推辞而去。解缙自小聪颖，洪武二十一年(1388)，考中进士，被授为中书庶吉士，甚得太祖爱重，常在皇上跟前侍

• 卷第六十八·佚名

  宰相十八 罢免四庞籍罢相除依前尚书户部侍郎知郓州仍改赐推诚保德翊戴功臣散官勋封食邑食实封制皇祐五年闰七月壬申门下。图治之世。宜本至公。预政之文。合防嫌迹。矧居四辅之首。允在百僚之先。苟罹干请之名。殊失

• 卷十 说命上第十二·孔颖达

  高宗梦得说，盘庚弟小乙子，名武丁，德高可尊，故号高宗。梦得贤相，其名曰说。○说，本又作兑，音悦，注及下篇同。相，息亮反。下同。使百工营求诸野，得诸傅岩，使百官以所梦之形象经求之于野，得之于傅岩之谿。作《说命》三篇。命说为相，使

• 难二第三十七·韩非

  景公过晏子曰∶‘子宫小，近市，请徙子家豫章之圃。’晏子再拜而辞曰：‘且婴家贫，待市食，而朝暮趋之，不可以远。’景公笑曰：‘子家习市，识贵贱乎？’是时景公繁于刑，晏子对曰：‘踊贵而屦贱。’景公曰：‘何故？’对曰：‘刑多也。’ 景公

• 门人陆澄录·王守仁

  　　〔1〕陆澄问：“主一之功，如读书，则一心在读书上。接客，则一心在接客上。可以为主一乎”？先生曰：“好色则一心在好色上。好货则一心在好货上。可以为主一乎？是所谓逐物。非主一也。主一是专主一个天理”。 　　〔2〕问立

• 书解篇第八二·王充

  【题解】本篇着重对儒家经籍以外的诸子百家的著述进行辩解。“书”即是指这类著述，因为通篇采用对答的形式，故取名《书解》。汉代提倡尊孔读经，用天人感应、谶纬迷信解说儒家经书以宣扬君权神授的儒生倍

• 佛教宏誓会简章·太虚

  ──二年春在延庆观宗寺作──名义　佛教宏誓会，为佛教中之特别团体。宗旨　本会以四宏誓愿为宗旨：一、众生无边誓愿度；二、烦恼无尽誓愿断；三、法门无量誓愿学；四、佛道无上誓愿成。事业　分利人、兼利、自利三种。甲、利

• 道德真经疏义·赵志坚

  六卷。宋赵志坚 (生卒年不详)撰。赵志坚,一作至坚,金元间人,其余不详。撰有 《道德真经疏义》。历代研究老氏之学的学者,一直对道德是否一体争论不休。赵志坚认为,道是微妙之本,德是慈济之迹,二者有别,主张分论。他将