(梁尹上，云)老夫梁公弼。自从秦修然侄儿在衙舍中，一月其程，老夫事忙，不曾与他闲坐攀话。张千，那秀才书房中看书么？(张千云)老爷不问，张千不敢说。那秀才白日里在书房看书，到晚来出这城外一所竹园里，有个草庵，庵儿里面有、个青年
钦定四库全书卷 古诗纪卷一百一 明 冯惟讷 撰 梁第二十八 虞羲【按本集序曰字子阳会稽人七岁能属文齐始安王引爲侍郎寻兼建安征虏府主簿功曹又兼记室参军事天监中卒南史云羲字士光余姚人有才藻卒於晋安王侍
元汪泽民张师愚同编今体【五言律】宋李含章【按含章字时用登太平兴国庚辰进士授屯田都官员外郎累迁太常少卿封潘原县男所着有僊都集五巻】石盆寺巨石何年琢为盆势莫裁圆疑通泽国深可并天台法水长时满青莲向日开无人知
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷四百二十四鹤类五言古咏怀 【魏】阮 籍鸿鹄相随飞飞飞适遐裔双翮临长风须臾万里逝朝餐琅玕实夕宿丹山际抗身青云中网罗孰能制岂与乡曲士携手共言誓赋得舞鹤
<集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷五百二十四杜牧斑竹筒簟血染斑斑成锦纹昔年遗恨至今存分明知是湘妃泣何忍将身卧泪?和严恽秀才落花共惜流年留不得且环流水醉流杯无情红艳年年盛不恨凋零却恨开倡楼戏
钦定四库全书御选宋诗卷二十八七言古诗四苏轼春菜蔓菁宿根巳生叶韭牙戴土拳如蕨烂蒸香荠白鱼肥碎防青蒿凉饼滑宿酒初消春睡起细履幽畦掇芳辣茵陈甘菊不负渠鲙缕堆盘纤手抹北方苦寒今未已雪底波棱如铁甲岂如吾蜀富冬蔬
世之论者，每以荆公蚤岁，屡徵馆职，不赴，及其后除翰林学士，乃一召即应，谓其本热心富贵，前此不过矫情缴誉，待养望既久，一跃而致大位。呜呼，何其不考情实，而效舞文之吏，锻炼以入人罪耶。荆公之出处，其自审之固甚蚤且熟，用世固其本志也，然
一、汉儒盛名致祸后汉桓帝时，黄琼为太尉，辟名士范滂等十余人。天下想其风采。琼卒，四方名士会葬者七千余人。太原郭泰，博学善谈论，为河南尹李膺所器，游洛阳归，诸儒送至河上，车数千辆。膺惟与泰同舟而济，人望之若登仙焉。初帝为
宣统三年。辛亥。十一月。甲子朔。遣官祭先医之神。 ○谕内阁、立宪政体。于奏事限制颇严所以定政治之方针。保持行政之统一。前经内阁奏准停止入对奏事清单。即本此意。所有嗣后例应奏事人员。于奏事章程未定以
政学系是蒋党中的大派系，在行政及地方政府中占着极大势力，当蒋介石与日寇勾搭时期（从“九·一八”到“七七”，以及抗战初期），政学系是执行“亲日外交”的主角，除汪精卫一派（郭泰棋、唐有壬、高宗武等）外，几乎全由政学系包办、如
奸臣传元○元 阿哈玛特卢世荣僧格特们德尔哈玛尔吹斯戬阿哈玛特 卢世荣 僧格 特们德尔 哈玛尔 吹斯戬 △阿哈玛特 阿哈玛特回纥人不知其所由进世祖中统三年命领中书左右部兼诸路都转运使专以财赋之任委之阿哈玛特奏降
<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷十九上 朱批黄国材奏摺 雍正元年正月十七日福建巡抚【臣】黄国材谨 奏为请 旨事窃【臣】於康熙六十一年十月二十一日蒙 圣祖仁皇帝特旨
【原文】 宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。；旧谷既没，新谷既升①，钻燧改火②，期③可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。，，“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安
哲学在中国文化中所占的地位，历来可以与宗教在其他文化中的地位相比。在中国，哲学与知识分子人人有关。在旧时，一个人只要受教育，就是用哲学发蒙。儿童入学，首先教他们读"四书"，即《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。
复次白衣。前人又於第三时中。往取香稻。亦复难得。乃作是念。我今云何能得所食。云何令我养活其命。我今自分香稻。将尽他界。虽有然彼不许。我今于三盗其少分。作是念已，以己香稻。密固护之。即於他界。而兴盗窃。其
阿毗达磨顺正理论卷第十七尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩差别品第二之九已辩六因相别世定。必应对果建立因名。何等名为因所对果。颂曰。果有为离系 无为无因果论曰。果有五种。后当广说。今且略标有为离系。如
清初官修满文编年体史书。额尔德尼、达海、库尔缠等奉敕撰。凡180册。起清太祖努尔哈赤丁未年(1607)，迄清太宗皇太极崇德元年(1636)，依年、月、日顺序编写。此版本内缺天命七年(1622)七月至十二月，天聪七、八、九年(1633
简称《大日经疏》、《大疏》等。佛典注疏。唐一行撰。二十卷。是汉译《大毗卢遮那成佛神变加持经》(即《大日经》)的注释书。有再治本,题为《毗卢遮那成佛神变加持经义释》,略称《大日经义释》、《义释》,十四卷。两