太仓稊米集

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• 卷二百三十一·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷二百三十一宋　陈　思　编元　陈世隆　补安晚堂诗集郑清之谢虚斋和诗闗心穑事恐春迟暂许花风入绣旗翠浪半天岐麦咏玉簮数筯刈蒌诗【兄山谷过土山塞诗】野亭寄韵追唐什【严郑公有寄题野亭见

• 志第十八 符瑞中·沈约

  麒麟者，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟。不刳胎剖卵则至。麕身而牛尾，狼项而一角，黄色而马足。含仁而戴义，音中钟吕，步中规矩，不践生虫，不折生草，不食不义，不饮洿池，不入坑阱，不行罗网。明王动静有仪则见。牡鸣曰“逝圣”，牝鸣曰“归和”，春

• ●跋·张楚金

  　　旧钞本翰苑残帙失卷次卷尾有后叙以新唐书及日本见在书目所录卷数推之当为卷第卅筑前男爵西高辻君信稚所藏或审定以为菅为长卿书顾其书法古劲纸黑芬郁不下贞观元庆岂菅氏袭藏古本传于西高辻氏者仅得以保残守缺欤麻

• 卷之一百二十九·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 十六、我的拜年·包天笑

  　　关于我在儿童时代，新年里拜年的事，我得略说一说：　　向来新年里拜年，是父亲去的。我们的亲戚很多，加上父亲的朋友，每次拜年，也近百来家。苏州人向来是工于应酬，人家既然来拜了，你怎可以不去回拜呢？坐轿子，具衣冠，要两天工夫。

• 林栗传·脱脱

  林栗字黄中，福州福清人。绍兴十二年(1142)考中进士，调任崇仁县尉、南安军教授。由于宰相陈康伯的举荐，林栗被任命为太学学正、太常博士。孝宗即位，林栗升任屯田员外郎、皇子恭王府直讲。当时金人请求讲和，约定金宋为叔侄之

• 熙宗悼平皇后传·脱脱

  熙宗悼平皇后，姓裴满氏。熙宗即位以后，裴满氏被封为贵妃。天眷元年(1138)，她又被立为皇后。她的父亲忽达拜太尉之职，熙宗赠授她曾祖父斜也司空之职，赠授她祖父鹘沙司徒之职。皇统元年(1141)，熙宗接受崇天体道钦明文武圣德皇

• 第七章 讨龙之役与初次负伤·李宗仁

  一林虎先生，别字隐青，广西陆川人。毕业于江西武备学堂。岑春煊任两广总督时，林仅二十岁。初任哨官，驻桂林。旋位至管带（校官阶级）入粤驻防钦、廉。辛亥武昌起义，升为团长，率所部参加北伐，进驻南京。1913年二次革命时，江

• 贝润生·佚名

  贝润生先生小传贝先生名仁元字润生江苏元和人元和贝氏本望族彬彬文学之士辈出洪杨乱后业商者多先生年十六学业于沪上瑞康居停见其气宇之不凡也深器之数年学成委以号务先生本精计然术至是出其所蕴力谋发展其任人也量才

• 附錄·佚名

  《純宗皇帝實錄》編纂委員。委員長：李王職長官從三位勳一等法學博士篠田治策。副委員長：李王職次官從三位勳一等男爵李恒九。監修委員：京城帝國大學敎授從三位勳三等小田省吾。監修委員：經學院大提學從四位勳六等鄭萬朝。

• 大学衍义卷二十二·真德秀

  格物致知之要二辨人材憸邪罔上之情【防臣】宋寺人惠墙伊戾为太子内师而无宠【惠湿氏伊戾名太子名痤宋平公子】楚客聘于晋过宋太子请野享之【享楚客也】公使往【使太子往】伊戾请従之公曰夫不恶女乎【夫谓太子也女防汝

• 原序·王应电

  周礼传原序天地之道贞观焉而变易者五气之行也日月之道贞明焉而往来者所乗之机也帝王之治贞一焉而损益者所值之时也粤稽古羲黄而上未尝先天以开人成周而下亦不能为太古之无事故五帝不同礼三王不相沿乐而其所以贞夫一者

• 卷一百七十八·佚名

  △初分赞般若品第三十二之七复次世尊，若菩萨摩诃萨起如是想。如是般若波罗蜜多。於真如。若作大小不作大校於法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。若作大小不作大校於真如。若作集散不作

• 述（唐朝议郎行河南府告成县主簿徐锷撰）·佚名

  夫日月出矣。而辉耀十方。时雨降矣。而澡漉万物。况我身常乐。湛虚空之相。妙觉圆明。融心行之本。唯敫唯昧。不生不灭者哉。是以辟无学之地。聿修迦兰。启息言之津。亶作罗奈。智胜菩萨。起方便之缘。净居天人。发成

• 指月录卷之二·瞿汝稷

  应化圣贤　▲文殊菩萨一日令善财采药曰。是药者采将来。善财遍观大地。无不是药。却来白曰。无有不是药者。殊曰。是药者采将来。善财遂于地上拈一茎草。度与文殊。殊接得示众曰。此药能杀人。亦能活人。首山念云。文

• 窑器说·程哲

  清代研究古代瓷器的专著。程哲撰。1卷。对历代名窑所出之瓷器进行了论述,是研究中国古代瓷器的重要资料。

• 西铭·张载

  北宋张载著。原名《订顽》,曾书於张载书室西墉,程颐改称今名。其写成在《模渠易说》之后,《正蒙》之前,后来也编入《正蒙》中,即《乾称篇》首段。全篇根据张载的气一元论宇宙观和人之本性即天地之性的人性论,宣扬一种

• 万善同归集·延寿

  凡三卷。北宋延寿述。收于大正藏第四十八册。系广举经论、祖释等禅家心要之书。各卷之初，首叙其概旨，而后以问答体解明其意旨。问答总数有一一四条，其中第一一二条（大四八·九九二上）：‘问：“此集所陈，有何名目？”答：“若问假名